人有恒言曰。用藥如用兵。以藥之不可輕用也。然茍用得其當(dāng)。又未嘗不應(yīng)手取效。藥到病除。是操何術(shù)以致哉。則曰非讀本草不為功。顧讀本草之難也。神農(nóng)本草經(jīng)尚已。然其中詞旨奧衍。義蘊(yùn)宏深。往往皓首窮年。每苦未能得其要領(lǐng)。后世著本草者雜出。人自為說。
學(xué)人既無所適從。且累牘連篇。雖有聰穎之儒。亦苦記誦之匪易。于此欲求一善本本草。使人人得而讀之。且讀之無不人人稱便者。蓋戛戛乎其難之。今年冬月。吳君靜甫以張君兆嘉先生所著本草便讀見示。并囑為弁言。余讀之。見其著墨無多。而一藥之中。凡性味氣質(zhì)。
以及經(jīng)絡(luò)臟腑。與一切配合炒制之法。靡不備具。言雖簡而意自賅。學(xué)人讀之。既省記誦之煩。又悟指歸之趣。以此稱便。便何如矣。有志業(yè)醫(yī)者。果能守是編為楷模。將見用力少而成功多。由是玩而味之。更由是神而明之。夫如是各家之本草可以參。亦如是各家之本草可以廢。豈惟便于一時已哉。千百世之后。吾知因利乘便。陰受是編之福者當(dāng)不少也。是為序。
光緒十六年歲在庚寅嘉平月賜進(jìn)士出身同知銜知武進(jìn)縣事愚弟吳炳拜撰
本草一書。名人著述甚多。而求其便于讀者不數(shù)覯也。東垣藥性賦。云林藥性歌括。未嘗不簡便易讀。而考其所入臟腑。所行經(jīng)絡(luò)。與夫一物而枝本異用。一名而種類異宜。
均未詳列。則雖讀猶之不讀也。李士材醫(yī)宗必讀本草二卷。句聯(lián)字偶?？|晰條分。習(xí)醫(yī)家無不讀之稱便。然而臟腑經(jīng)絡(luò)。未經(jīng)組織。枝本種類。未盡周備。終不足使讀者快然。近時善本如陳修園之本草經(jīng)讀。黃元御之長沙藥解。玉楸藥解。幾于家置一編矣。而經(jīng)讀意存復(fù)古。句讀悉本經(jīng)文。仍不便于讀也。長沙藥解。句斟字酌。便于讀矣。而玉楸藥解。不無參差之處。讀之而猶多未便。于以嘆本草讀本之盡善者。誠不易覯也。歲壬辰張君兆嘉。出所著本草便讀示余。屬為弁言。余讀之。見其于性味甚辨晰也。臟腑經(jīng)絡(luò)甚周至也。枝本之用。種類之宜甚明備也。而字句之不錘自煉。對偶之不琢自工。非數(shù)十年積學(xué)深思。尋繹乎圣經(jīng)。研求乎物理。而又具救世之苦心。存提攜后進(jìn)之隱念者。未易臻此詣也。余欣喜過望。為世之讀本草者幸焉。是為序。
光緒十八年歲次壬辰愚弟惲思贊頓首拜撰
張君兆嘉著本草便讀共兩卷。既自序其書。邑侯安仁吳公。同邑惲竹坡大令。皆邃于醫(yī)者。
亦序之。而從子宇懷。又為張君問序于余。夫干莫之寶。非張華不能審其氣。篪鐘之操。非鐘期不能識其曲。余不知醫(yī)。余烏乎序其書。雖然。固有不能已于言者。余自束發(fā)受讀。壯歲挾策都下。歷官皖鄂浙三省。晚憩吳門。嘗見通人學(xué)士。著作如林。往往裒古今興衰治亂是非得失之要。與夫律歷方輿行陳戰(zhàn)守之略。中國四裔強(qiáng)弱向背之幾。緯以諸子。旁及稗野。匯為一編。系之論說。見者歡為經(jīng)世才。一旦受事叢脞。立見貽笑后世。其于醫(yī)也亦然。
蓋醫(yī)之為道。橐龠于農(nóng)軒。發(fā)揮于岐跗。自是厥后。代有其賢。書亦大備。然而學(xué)人怵然于堂奧之深。津涯之廣。則相與掇拾糟粕以欺世。不復(fù)尋途索徑。由易入難。以幾于神化。是猶經(jīng)濟(jì)家之矜奇好古而不適于用。良可慨也。余夙耳張君名。今歲之初。宇懷年七十。得痛痹疾甚劇。乃延張君治之。兩月而復(fù)。余方以為神。及讀是書。而知張君之為醫(yī)。固循循然示人以易者。于。其易也。其神也。庖丁一日解十二牛不頓芒刃。若張君者。微特善醫(yī)。
亦可謂善著書矣。若夫是書之用。則前序已言之。余又奚言。
光緒二十有一年。歲次乙未季春之月。武進(jìn)盛康拜撰。時年八十有二。
先生余之姻婭也。少好讀書。及長得足疾。渡江求諸名醫(yī)治療。不得瘳。而家道中落。
因銳志學(xué)醫(yī)。早夕研究。自以己疾不治。欲思操技以治天下之疾。先生之心亦良苦矣。同治甲子。家君宦閩乞歸。家君亦素邃于醫(yī)。日與先生相過從。尋繹經(jīng)論參酌古今。往往心為之折。
歲戊子。余以薄宦從事鄭州工次。暑雨祈寒。晨昏無間。幾成怯證。爰請假歸就先生治之。
竟愈。先生出手鈔本草便讀兩冊示余。囑為訂誤。余輾轉(zhuǎn)奉讀。見其每味編作長短偶言。將所屬之性味。所入之臟腑。前后互辭。發(fā)明精當(dāng)?？急静菀粫?。向無善本可讀。即明季李士材著本草征要一卷。習(xí)醫(yī)者皆奉為圭臬。然其間性味臟腑亦列之于前。且語句多不純。主治或不切。學(xué)人憾之。斯編簡而要。詳而明。不特便學(xué)人之讀。且足補(bǔ)醫(yī)林之缺。竊欲授梓以公同好。因匆促北上。即當(dāng)領(lǐng)憑赴滇。事遂不果。然未嘗一日忘也。丁酉冬。余奉諱里居。
知此書已為同里盛君我彭刊行鄂渚。足見有目共賞。十年宦海。素愿遂償。因于讀禮之余。
謹(jǐn)序先生所以著此書之始末。與余所以景仰向慕之意。質(zhì)諸我彭以廣流傳云。
光緒歲次戊戌春月姻愚侄程福海頓首拜序
粵自神農(nóng)嘗草木。著本草經(jīng)。創(chuàng)始醫(yī)道。厥后神其技者。太古有岐伯少俞。中世有扁鵲秦和。漢興有太倉公張仲景?？挤接蛑愐恕１嫠幤分?zhèn)?。按陰陽五行君臣佐使之理。著書立說。以羽翼本經(jīng)。魏晉以來。校修補(bǔ)注者。魏有李當(dāng)之。梁有陶宏景。北齊有徐之才。唐有蘇恭。孫思邈。陳藏器。宋有劉翰。掌禹錫。唐慎微?？茏?。金元之間。有張劉李朱。皆其最著者也。但名作雖多。惜無善本。逮有明李時珍出。采輯藥品千九百種。綜核群籍。八百余家。集諸家之大成。著本草綱目一書。誠為廣大精微。盡善盡美。但初學(xué)人讀之。一如望洋觀海。即窮經(jīng)皓首。亦無所折衷。其余之簡便者。如備要。如從新。固能由博返約。但皆以所屬之性味。所入之臟腑。有毒無毒列之于前。記誦之難。無有甚于此者。（成）學(xué)醫(yī)二十余年。力購本草數(shù)十家。朝夕研究。以為業(yè)醫(yī)者。若不先明藥之性味。氣之濃薄。質(zhì)之寒溫。雖博覽群書。知方知病。而不知藥之性。其不致運(yùn)用乖方。而草菅人命者幾希矣。故遇有一物之性味功用。確切不移。能與病相當(dāng)而取效者。則每味擬一二聯(lián)或五六聯(lián)。置之案頭。數(shù)年來積成五百余品。刪繁去復(fù)。編為排偶俚言。將各物性味所入所治。參差前后。不使學(xué)人混淆難誦。書成。仿李東垣指掌。陳嘉謨蒙筌之意。顏之曰本草便讀。亦非敢以管窺蠡測之見。與先哲爭衡也。不過欲引進(jìn)后學(xué)。譬如行遠(yuǎn)必自邇。登高必自卑耳。至其中詞句之不雅。對仗之不工。一則緣（成）之學(xué)業(yè)未深。短于文墨。一則限于藥品之性味主治?？质П菊妗Ｚ俾?。實有所自。定知當(dāng)世高明君子。必有起而正之者。故特序其原始如此。
光緒丁亥孟夏武進(jìn)張秉成兆嘉氏自序于存誠堂
\r人參\pq1.bmp\r性稟甘平。功資脾肺。氣純味濃。補(bǔ)真元而益血生津。助衛(wèi)充營。安五臟而寧神益智。須則橫行支絡(luò)。補(bǔ)而下行。蘆堪嘔吐虛痰?？嗄苌线_(dá)。黨參則出于西潞。甘平賴以培中。別直乃產(chǎn)自高麗。溫?zé)嵋朔址N野。如補(bǔ)虛而清肺。西洋參甘苦性寒。
欲益氣以培脾。東洋參甘溫力濃。（人參產(chǎn)遼東吉林高麗等處。其草生山之北。背陽向陰。故收藏亦不喜見風(fēng)日。地為真元之氣。起于陰中。上及于肺。人參能從陰中補(bǔ)陽。使脾肺元氣皆旺。則臟腑氣血均受其蔭庇。自然陽生陰長。為補(bǔ)藥中純濃之品。同干姜附子則補(bǔ)而兼溫。同石膏知母則補(bǔ)而兼清。古人發(fā)表攻里諸方。每每加用。均有深意。至于得陳皮則益氣。得當(dāng)歸則益血。何臟之虛。則用何臟之藥以引之。即可取效。由是觀之?？梢娙藚⒅?。亦如土之性。土無定位。德備四隅之象矣。
○參須性味相同。善行脈絡(luò)。但補(bǔ)力不及耳。下行者亦如人參之從陰中補(bǔ)陽。自下而上也。又根須皆有向下之意。
○參蘆即參之生苗處。性升味苦性寒。主涌吐風(fēng)痰在胸膈間而又兼虛者。
○黨參出山西潞安者為上。其余所出者皆次之。甘平之性。用以培補(bǔ)脾肺元氣頗佳。若虛盛而危急者。亦非所宜。非人參之大力不能也。
○別直為高麗國所產(chǎn)。所出之參。其功用性味與人參相同。但補(bǔ)力稍不及。皆以野生者為佳。有一種種出者。土人以子播種。用硫黃等物沃土。則土肥易茂。服之每每腹脹。其性熱。
○西洋參出西洋。味苦而甘。性寒色白。其清養(yǎng)之力有余。補(bǔ)助之功不足。大抵肺部虛熱者宜之。
○東洋參出東洋。色淡黃。味甘性溫。補(bǔ)脾胃中氣。其補(bǔ)力固不及人參別直。而較黨參為優(yōu)。與西洋參有寒溫之各異耳。）
\r丹參\pq2a1.bmp\r功同四物。能去瘀以生新。色合南離。善療風(fēng)而散結(jié)。性平和而走血。須知兩達(dá)乎心肝。味甘苦以調(diào)經(jīng)。不過專通于營分。（丹參雖有參名。但補(bǔ)血之力不足?；钛τ杏唷?/span>
為調(diào)理血分之首藥。其所以療風(fēng)痹去結(jié)積者。亦血行風(fēng)自滅。血行則積自行耳。）
\r沙參\pq2a.bmp\r補(bǔ)肺陰之不足。甘苦微寒。降金令之有余。整肅上熱。疏痰利咳。南參力薄形松。體潤質(zhì)堅。北者功優(yōu)性滑。（沙參處處山原沙地皆有之。古無南北之分。然觀各家本草云。其色白。其根多汁等語。似指北參而言。若南參則質(zhì)粗大而松。氣薄味淡。大抵甘寒入肺。清養(yǎng)之功。北遜于南。其潤降之性。南不及北耳。南北之分。亦各隨地土之所出。故大小不同。質(zhì)堅質(zhì)松有異也。）
\r元參\pq2.bmp\r入腎滋陰。皆取咸寒歸下部。清咽利膈。都因潤降引浮陽。故又兼達(dá)肺經(jīng)。除上焦之煩熱。且可潛消毒。退時氣之溫邪。性滑色玄。滯脾妨胃。（元參一名黑參。其色玄。
其質(zhì)潤。甘咸而寒。功專入腎。其種種治法。皆不外乎壯水潛陽。肺不受火刑逼之意。至于溫疫疹。皆恐熱傷腎水。故可用之。古人有五參之名。以五色配五臟。此亦其一也。近道山谷處處有之。）
\r苦參\pq3a1.bmp\r大苦大寒。純陰純降。達(dá)心脾而及腎。三經(jīng)濕熱盡蠲除。治疥癩與諸瘡。下部火邪都渙散。夢遺精滑。皆緣濕火為殃。血痢腸紅。并是陽邪作咎。若治黃癉積聚。宣泄中州。至其逐水殺蟲。流通火腑。（苦參苦寒沉降之品。宜入腎臟血分。多服則腰重不能行立。以其降性太過。傷腎傷骨也。非下焦?jié)窕馃胧⒄?。不宜用之。其所以能治風(fēng)殺蟲。亦熱生風(fēng)濕生蟲耳。宜用于洗方丸方中為佳。若煎方不可多用。）
\r地黃\pq18.bmp\r生者甘寒入腎。涼血補(bǔ)陰。熟則溫濃培元。填精益髓。細(xì)生地。柔細(xì)和營。在外證可以養(yǎng)陰不膩。鮮生地。新鮮散血。雖壯水實則清胃偏長。（地黃出懷慶者佳。今河南河內(nèi)等處皆種之。其根長四五寸。外赤內(nèi)黃。得土之正氣。狀如胡蘿卜之形。曬之則干而黑。今之所用生地黃。已得丙火煉。其寒性已退。養(yǎng)陰益血之功。不寒不膩。洵為上品。細(xì)者即旁生小枝。功雖相似。而無膩滯之性。有流動之機(jī)。故一切痘疹瘡瘍皆用之。生地未經(jīng)蒸曬。
即今之所為鮮生地。色黃味甘性寒。專入脾胃。散血清熱。凡熱邪內(nèi)干營分。胃陰告竭者。
頗屬相宜。熟地即生地蒸曬極熟。色黑如漆。味如甘飴。寒轉(zhuǎn)為溫。自能獨入腎家。填精補(bǔ)血。為培助下元之首藥。如脾虛有濕者。不宜用耳。）
\r麥門冬\pq19a1.bmp\r養(yǎng)胃陰。具柔滑功能。療金燥受戕之咳。潤肺臟。兼苦甘性味。治上焦不戢之焚。
若或拌入辰砂。驚煩可定。假使炒同元米。寒苦堪除。乳壅能通。便溏須禁。（麥門冬生山谷中。肥地叢生。其葉如韭。根如連珠形。一棵十余枚。去心用。甘苦而寒。專入肺胃。
以其柔潤多汁。故最能養(yǎng)陰退熱。然寒潤之品。只可用治肺胃陰液不足而有熱邪者。若陽虛多寒。便溏多濕之人。尤宜禁之。亦有連心用者。以其心如人之脈絡(luò)。一棵十余枚。個個貫通。取其能貫通經(jīng)絡(luò)之意。故生脈散用之者。以能復(fù)脈中之津液也。）
\r牛膝\pq19a.bmp\r滋肝助腎。生者破血行瘀。鹽炒酒蒸。熟則強(qiáng)筋健骨。具苦酸平和之性。治拘攣痹著之邪。懷產(chǎn)者。象若枝條。下行力足。川產(chǎn)者。形同續(xù)斷。補(bǔ)益功多。（牛膝今江淮閩粵等處皆有之。惟以懷慶及川中所產(chǎn)者為良。亦地土之各有異宜。故功用亦有差等耳。性善下行。制炒則補(bǔ)益肝腎。生用則專去惡血。二者而已。懷牛膝根細(xì)而長。川牛膝根粗而大。欲行瘀達(dá)下則懷勝。補(bǔ)益肝腎則川勝耳。）
\r紫菀\pq19.bmp\r性溫利肺。治風(fēng)寒咳逆之邪。色赤和營。療痿吐紅之疾。皆為苦能降氣。金肅則小但辛苦之性。疏邪降逆。是其所長。故一切風(fēng)寒風(fēng)熱咳嗽痰血等證。凡屬肺金之邪郁而不宜者。皆可用之。惟潤養(yǎng)之力為不足耳。因紫菀根雖柔軟。然亦非潤藥。皆以辛散苦泄為功。
若內(nèi)無郁結(jié)。外無表邪。肺陰不足。虛火上刑者。仍不可用。）
\r川斷\pq20a1.bmp\r益肝腎。筋骨能強(qiáng)。利機(jī)關(guān)。勞傷可續(xù)。治帶脈之郁結(jié)。暖子宮之虛寒。抑且補(bǔ)而能宣。味苦性溫瘀可散。況復(fù)行而不泄。婦人外證病咸宜。（川斷以其能接續(xù)斷絕筋骨諸傷損。故名。而筋骨主于肝腎。故專入肝腎?？计淇鄿刂?。以及本經(jīng)主治。畢竟行散之力有余。補(bǔ)益之功不足。婦人血脈因寒瘀阻。外科已潰未潰等證。皆可治之。川斷之性味主治。與牛膝相近。但下行之力。牛膝為長。宣補(bǔ)之功。川斷較勝耳。
肝腎不足。風(fēng)寒痹于下焦血分者。更宜。）
\r天門冬\pq38a1.bmp\r清金降火?？嗪稁в喔省阉畯?qiáng)陰。潤澤性偏在膩?？妊莎煱b痿愈。尸蟲盡化燥痰除。腸滑勿投。胃虛當(dāng)禁。（天門冬甘苦而寒。色白潤降。清肺金。壯腎水。是其本功。本經(jīng)稱其殺三蟲。去伏尸鬼疰者。大抵亦為瘀熱所化。熱退則病除耳。天冬較麥冬苦多寒盛。沉降之性過之。故兼能入腎經(jīng)。治諸病總宜于陰不足而有火邪者。若脾胃虛寒便溏之人。禁勿用。）
\r五味子\pq38a.bmp\r五味俱備。酸溫獨多。收肺氣耗散之金。喘嗽咳紅上受益。滋腎經(jīng)不足之水。遺精滑瀉下承扶。能斂汗液之耗亡。奠安君主。且治瞳神之散大。回護(hù)元陰。表有風(fēng)寒。須知禁用。里多邪滯。切禁輕嘗。（五味子雖有五味。究竟酸味獨專。故主治亦在酸斂之功。其性溫。五臟皆可導(dǎo)引而入。不獨肺腎也。凡一切氣血耗散脫竭之證。表里無邪者。皆可同補(bǔ)藥用之?？人赃z滑。屬肺腎虛寒者。尤為相宜。）
\r天花粉\pq38.bmp\r清胸胃之煩熱。痰垢均除。解心肺之炎蒸?？喔什?jì)。生津止渴。金燥宜求。行水消瘀。黃癉可治。消腫排膿結(jié)可散。澤枯潤槁性偏寒。（天花粉色白甘苦而寒。即瓜蔞根也。入肺胃血分。專清上焦邪熱。下降一切黃癉腫毒。皆從郁熱水血互結(jié)而來。其能利水道。
消瘀血。故主治如上。玉露霜即鮮天花粉。以水澄出之粉曬干用。性味主治皆同。略厘清濁耳。）
\r瓜蔞\pq38.bmp\r氣味相同花粉。治療各有偏宜。潤肺清腸。降痰火下行為順。消瘀滌垢。治結(jié)胸上實頗靈。用仁則潤滑腸中。用皮則清于肺部。（瓜蔞性味與花粉相同。惟潤降之功過之。故凡上焦郁熱。垢膩痰火咳嗽等證。皆可用之。一切肺癰腸癰乳癰之屬火者。尤為相宜。但冷滑大腸。脾虛無火。大便不實者。不可用也。）
\r木通\pq39a1.bmp\r入心且及小腸。通淋利竅。導(dǎo)濕下行水道。味苦性寒。滌熱行瘀。源流無阻。催生下乳。關(guān)節(jié)皆通。（木通。苦寒之品。能入心與小腸。清濕熱。利九竅。能宣通上下氣血。其所以治淋治乳者。無非清心宣竅之功。以肺無熱逼。則氣化之源清而淋濁愈。胃為氣血之海。氣血宣通。則乳病愈耳。然性極苦寒。不可浪投。木通藤屬繞樹而生。吹之上下皆通。性雖苦。卻能宣通關(guān)節(jié)?；蛲椿蚰[等證。皆可治之。不獨降利之功而已也。）
\r木香\pq48a1.bmp\r燥脾土以疏肝。香利三焦破氣滯。味苦辛而散逆。溫宣諸痛解寒凝。理氣則生用摩沖。止瀉則面煨取用。（木香苦辛而溫。芳香而燥。入肝脾氣分。宣散上下一切寒凝氣滯。溫中止痛。辟鬼除邪。然純陽之性。陰虛液涸者切勿沾唇。煨熟可止瀉利。因木香氣味俱濃。
且熟則無走散之性。惟覺香燥而守。故能實大腸。凡治泄瀉恒用之。肝喜調(diào)達(dá)。脾喜溫燥。
木香固為兩臟之所喜。而燥散太過。宜與補(bǔ)藥同用乃佳。）
\r川芎\pq48a.bmp\r辛甘微苦。力能解郁調(diào)經(jīng)。潤澤且香。功可和營理氣。愈頭風(fēng)之偏正。性喜上升。補(bǔ)肝燥之虛衰。善通奇脈。溫宣之性。能疏血分風(fēng)寒。走竄無方。防劫陰中元氣。（川芎。本名芎。因出川地。故名川芎。至于臺芎撫芎。皆因其地而名辛苦甘溫。芳香潤澤。血中氣藥也。然走散上升之性。惟血分有郁滯者最宜。至若陰虛血少。宜靜不宜動者。不可用之。）
\r當(dāng)歸\pq48.bmp\r引諸血各歸其經(jīng)。甘苦辛溫香且潤。雖理血仍能調(diào)氣。心肝脾臟暢而和。能解表以溫中。可養(yǎng)營而止痛。下行破血。尾力為強(qiáng)。補(bǔ)血守中。歸身獨得。調(diào)營血自然風(fēng)滅。諸痹仗此以宣通。行臟腑旁及奇經(jīng)。胎產(chǎn)須知能受益。（當(dāng)歸性味與川芎相近。而甘味為多。不如川芎之走竄耗散。功專養(yǎng)血活血。能理血中之氣。同補(bǔ)藥則補(bǔ)。同瀉藥則瀉。雖為血病中之要藥。然總屬辛香走散。陰虛者仍宜禁之。腸滑者不宜用。雖能調(diào)經(jīng)。婦人亦不可多服。
易成淋滯等病。以其性滑耳。）
\r白芍藥\pq49a1.bmp\r平肝斂營。氣逆汗多均可治。安脾御木。疝疼腹痛總堪投。退營熱以除煩。具酸苦甘寒之性。補(bǔ)脾陰而清肺。賴芳香潤澤之功。通補(bǔ)奇經(jīng)。產(chǎn)后胎前需賴。和調(diào)諸痢。里虛后重堪憑。若夫赤芍功能。專司行散。倘欲諸般制炒。隨病相宜。（白芍藥味苦微甘微酸微寒。雖白而略帶紅色。其氣芳香。故入肝脾血分。上至于肺。能平肝益脾。斂虛熱。護(hù)營陰。
古人所用甚多。各隨佐使取效。赤芍性味。但苦不酸。從乎火化。色赤形槁。不若白芍之潤澤堅結(jié)。其功專司行散。無補(bǔ)益之功。凡癰疽瘡瘍一切血熱血滯者。皆可用之。赤白兩種。
各隨其花而異。并非別有一種。今之所舊者。不知何物之根。）
\r荊芥\pq49a.bmp\r邪風(fēng)襲于血分者。可散可疏。浮熱客于上部者。能清能利。芳香之氣。用穗則更可上升。經(jīng)產(chǎn)所需。炒黑又宜于營分。力可達(dá)肝而及肺。味則辛苦以微溫。（荊芥辛溫而香。入肝肺二經(jīng)。疏風(fēng)邪清頭目。風(fēng)寒初客于表者可用以解散之。炒黑能入血分故又能宣血中之風(fēng)。凡產(chǎn)后瘍潰血虛感風(fēng)之證最宜。但辛香解散之品。陰虛無表邪者忌之。）
一、此書原為初學(xué)而設(shè)。并非全璧。采集諸家本草。參酌鄙見。共集藥品五百八十余種。
每種編成一二聯(lián)或三四聯(lián)。止論其性味主治確切不移者。其他一概不錄。
一、此書原取簡便易讀。故每藥一種。其聯(lián)句概從簡略。尚有意義未盡者。于每味下另增小注。讀者玩之。
一、此書有一物內(nèi)附入數(shù)種者。于目錄一概標(biāo)出。以便查閱。
一、此書所載藥品。不過五百八十余種。皆尋常凡用之藥。其余不常用之藥。以及有名未備之物。均未載入。學(xué)人欲窺全豹。自有他書具在。
一、此書于每類之前。附列李時珍綱目數(shù)語。以廣學(xué)人見聞。即仍本草綱目之舊。
一、此書仿諸家之式。起首先列用藥法程數(shù)則。一遵前人遺訓(xùn)。略為增損。使學(xué)人可先明用藥之法。再讀后篇。自能運(yùn)用。
一、此書始丁亥至戊戌。凡十易寒暑。已蒙諸大雅賜序付刊。尚有拙著成方便讀兩卷。
分類注疏。當(dāng)續(xù)出問世。
凡用藥須明五味。辛者能散能橫行。苦者能降能泄。甘者能補(bǔ)能緩中。酸者能收斂。咸者能潤下。能軟堅。能先知各藥之性。然后可以合于病情。
凡用藥須審質(zhì)之輕重。性之有毒無毒。氣之寒熱溫涼平。然后可以知用之多寡。
凡用藥當(dāng)明其五色五臭。青入肝。黃入脾。赤入心。白入肺。黑入腎。臊入肝。焦入心。
香凡用藥須知質(zhì)之輕者。能浮能升?？梢陨先胄姆?。質(zhì)之重者。能沉能降?？梢韵滦懈文I。
中空者發(fā)表。內(nèi)實者攻里。為枝者達(dá)四肢。為皮者達(dá)皮膚。為心為干者。內(nèi)行臟腑?？菰镎呷霘夥帧櫇烧呷胙?。酸咸無升。辛甘無降。寒無浮。熱無沉。然后可定其升降浮沉。以類相從之用。
凡用藥當(dāng)知有相反相畏相惡相使相須之別。惟相反不可合投。其余即無從顧慮。故特將相反之藥。列于藥品之末。然后可知藥之宜忌。
凡用藥須知制炒之法。各有所宜。如酒炒則升提。姜炒則溫散。用鹽可入腎而軟堅。用醋則注肝而收斂。童便除劣性而降下。米泔去燥性而和中。乳能潤枯生血。蜜能甘緩益元。土炒藉土氣以補(bǔ)中州。面煨抑酷性勿傷上膈。黑豆甘草湯浸。并能解毒和中。羊酥豬脂涂燒。使其滲骨易脆。去穣者免脹。去心者除煩。明乎制炒之法。然后可以運(yùn)用治病。
凡用藥有宜陳久者。有宜新鮮者。陳者取其烈性漸減?；鹦詽u脫。新者取其氣味之全。
功效之速。學(xué)人亦宜考求。然后立方可以靈應(yīng)。
（李時珍曰。草者。天地之所生也。剛?cè)嵯嘟弧ｊ庩栂嗍?。而成根枝干。葉萼屬陽。
花實屬陰。由是得氣之粹者為良。得氣之戾者為毒。故同一物也。而各具五色五性五臭五味五氣之偏。即有相反相畏相惡相使相須之用。炎農(nóng)嘗而辨之。軒岐述而著之。茍不察其精微。
辛苦氣溫。燥濕強(qiáng)脾能發(fā)汗。芳香質(zhì)壯。宣中解郁并驅(qū)邪。破水結(jié)之囊。濁痰盡化。平胃中之敦阜。瘴癘全消。（蒼術(shù)漢時名赤術(shù)。處處山谷皆有之。而以江蘇茅山者為上。
其形較白術(shù)為小。切之內(nèi)有朱砂點。其味辛苦。其氣香烈。燥散之性則有余。補(bǔ)助之功則不足也。專入脾胃。陰虛血燥者忌之。）
補(bǔ)脾燥濕。法干健之功能。冬采野生。隨坤土而運(yùn)用?；涤谖鸽洹Ｑ氀Y(jié)并能搜。進(jìn)飲食于太倉。妊婦胎元均賴固。脾虛久瀉。溫燥多靈。痹著諸邪?？喔视辛?。（白術(shù)產(chǎn)浙江安徽等處。以于潛野生者為佳。土人皆用種法種之。冬采者為冬術(shù)。以冬令則精華匯聚于根也。為補(bǔ)脾之正藥。脾喜溫燥。白術(shù)之性氣溫而燥。能補(bǔ)脾而資其健運(yùn)。脾健則運(yùn)化有權(quán)。諸病皆愈耳。白術(shù)雖燥。中有膏汁。雖日曬后即復(fù)還軟。剛中有柔。故脾陰不足者。
亦可蜜炙用之。白術(shù)之補(bǔ)脾燥濕。當(dāng)與陳皮茯苓同用。否則恐有滯性。以其中含津液。是以能閉氣。故又宜土炒用之。）
味甘性平。和中解毒。生用退虛熱之功。補(bǔ)中寓瀉。炙服助脾元之力。守內(nèi)有常。推其緩急多能。故諸病均堪相濟(jì)。且可協(xié)和群藥。而各方隨處咸宜。節(jié)醫(yī)腫毒成瘡。癰疽有驗。梢止陰莖作痛。淋濁無憂。（甘草色黃味甘屬土。為脾胃之正藥。能補(bǔ)諸虛。善解百毒。
以諸藥遇甘則補(bǔ)。百毒遇土則化之意。凡甘藥皆能緩中。甘草味極甘。故熱藥得之緩其熱。
寒藥得之緩其寒。同補(bǔ)藥則補(bǔ)。同瀉藥則瀉。緩一切火。止一切痛。惟中滿因于邪滯者不宜用之。外科方中最宜。但甘草味過于甘。若多服單服。則中氣喘滿。令人嘔吐。）
固衛(wèi)氣而實皮毛。斂汗托瘡。宜生乃效。補(bǔ)中州以資脾肺。陽虛血脫。當(dāng)炙為良。味甘性溫。色黃氣濃。（黃一作耆者老也。為補(bǔ)藥之長。故名。生者雖補(bǔ)中而善行衛(wèi)分。能益氣固表。得防風(fēng)則補(bǔ)而不滯。行而不泄。其功愈大。同當(dāng)歸則和營達(dá)衛(wèi)。炙用則大補(bǔ)中氣。有陽生陰長之理。黃之補(bǔ)。善達(dá)表益衛(wèi)。溫分肉。肥腠理。使陽氣和利。充滿流行。自然生津生血。故為外科家圣藥。以營衛(wèi)氣血太和。自無瘀滯耳。）
開心竅而泄熱搜邪。味屬苦辛。兼能散腫。通腎氣以安神益志。性含溫燥。并可療忘。（遠(yuǎn)志苦辛而燥。專入心腎二經(jīng)。所謂遠(yuǎn)志者。以腎藏志。遠(yuǎn)志能宣泄腎邪。邪著則志不定。邪去而志自遠(yuǎn)大也。能通腎氣上達(dá)于心。使腎中之水。上交于離。成既濟(jì)之象。故能益智療忘。然畢竟宣泄之品。無補(bǔ)益之功。故一切癰疸外證。若因七情內(nèi)郁氣血不調(diào)者。外敷內(nèi)服。并皆治之。）
補(bǔ)脾潤肺可填陰。有金玉威儀之象。散熱搜風(fēng)不礙補(bǔ)。具甘平潤澤之功。（玉竹其根多節(jié)多須。如纓絡(luò)下垂之狀。而有威儀。故又一名葳蕤。色白微黃。味甘微苦。氣平質(zhì)潤之品。培養(yǎng)脾肺之陰。是其所長。而搜風(fēng)散熱諸治。似非質(zhì)潤味甘之物可取效也。如風(fēng)熱風(fēng)溫之屬虛者。亦可用之。考玉竹之性味功用。與黃精相似。自能推想。以風(fēng)溫風(fēng)熱之證。最易傷陰。而養(yǎng)陰之藥。又易礙邪。惟玉竹甘平滋潤。雖補(bǔ)而不礙邪。故古人立方有取乎此也。）
退腎臟有余之陽。能壯水清金。甘苦微辛質(zhì)濃滑。清陽明獨勝之熱。治風(fēng)消燥咳。沉陰且降氣純寒。（知母味苦。微帶辛甘。氣寒質(zhì)潤。氣味俱濃。沉也陰也。故能入足少陰腎經(jīng)。清有余之相火。以其色白味甘。故又能清肺火。除胃熱。然陰寒潤滑之品。過用則有妨脾胃耳。按知母須肺胃腎三經(jīng)火盛陰虧之證?；驘嶂邢收?。乃可用之。不可但知滋陰之功。而忘其損陽之害也。）
甘寒潤肺可消痰。當(dāng)求川種。解郁寬胸且散結(jié)。言采其虻。象貝之功。治咳還能解表。浙中所種。疏痰并可消癰。為肺燥之神丹。清心滌熱。乃脾濕之禁劑。微苦兼辛。（貝母川產(chǎn)野生者良。性味甘寒微苦。色白而潤。專入心肺。善解胸中郁結(jié)之氣。蓋郁則生熱。熱則生痰。故貝母治火痰燥痰有功。亦郁解則熱退。熱退則痰除。而肺咳自寧耳。今浙中所種者。形亦相象而較大。味兼苦劣。用亦稍異耳。又貝母以其有解郁散結(jié)化痰除熱之功。故一切外證瘡瘍用之而效者。亦此意也。所謂毒者。即火結(jié)氣郁所致?；鸾鈿馐?。又何毒之有哉。）
養(yǎng)血祛風(fēng)。和營利水。疏肌解表?？嗥铰詭⑿痢Ｉ釢櫮c。入肝又能達(dá)胃。濕勝風(fēng)淫之證。賴以搜除。筋痹骨痿諸邪。仗其宣利。（秦艽出秦中。其根如羅紋相交。故名之。
味苦而辛。性平質(zhì)潤。雖有養(yǎng)血之能。畢竟散邪之品。然風(fēng)邪在表宜用。解表者又非其所長。只可于營血中搜除風(fēng)寒濕三氣痹閉之邪耳。又按秦艽苦勝于辛。全無甘味。苦能泄。辛能散。故本經(jīng)稱其能散風(fēng)逐濕。然散風(fēng)濕之藥多燥。此獨偏潤。故又為風(fēng)藥中潤劑。觀其質(zhì)潤。羅紋相交。即知其祛風(fēng)逐濕中。而能和營血行經(jīng)絡(luò)矣。）
氣寒善行。味苦能降。清脾胃之濕熱。導(dǎo)水宣邪。治癬癩與瘋瘡。行皮達(dá)肺。（白蘚皮苦寒。直清肺脾濕熱下行。故本經(jīng)能治女子淋瀝。陰中腫痛等證。亦謂其下行而祛濕熱也。肺主皮毛。脾主肌肉。肺脾之濕熱清。則皮肉之瘡瘍可愈耳。功用不過如此。又此藥味兼微咸。能行血分。然沉陰之性。若下部虛寒者。不可用之。且其根有膻濁之氣。又易敗胃。）
升至陰于下極。達(dá)胃疏風(fēng)。鼓脾土以上行。入腸治利。辟邪解毒。辛甘發(fā)散為陽。治痘消。宣透松肌有效。帶下脫肛等證。陷者舉之。陰虛火動諸方。又當(dāng)禁使。（升麻辛苦甘溫。氣味俱薄。升也陽也。觀本經(jīng)辟邪殺鬼之治。其功可想。入脾胃二經(jīng)。能升脾胃中清氣。使之不陷。解散脾胃表邪。解表生用。升氣蜜炙用。出川中。根色紫黑。削去外皮。則現(xiàn)青綠色。故又謂之綠升麻。此藥入陽明升散之力太過。當(dāng)審慎用之。）
稟春氣以生升。轉(zhuǎn)旋樞機(jī)。主少陽表邪之寒熱。味苦寒而輕舉。通調(diào)上下。治厥陰熱蓄之譫狂。木郁達(dá)之。疏土?xí)掣紊⒔Y(jié)氣。銀柴性似。涼瘀滌熱理疳癆。（柴胡得春初生發(fā)之氣以生。氣味雖微苦微寒。而力甚薄。故無降泄之性。而有生升之能。專入肝膽二經(jīng)。能條達(dá)木郁。疏暢氣血。解散表邪。如同補(bǔ)藥。用以升舉清氣。從左而上。宜蜜炙用之。銀柴別有一種。從來注本草者。皆言其能治小兒疳熱。大人癆熱。大抵有入肝膽涼血之切。性味與柴胡相似。故上古所不分耳。柴胡之用在升散。若陰虛火炎。氣升咳嗽嘔吐等證。不可用之。惟宜于春月時邪風(fēng)溫等證。內(nèi)應(yīng)肝膽者。最為相宜。銀柴胡出銀州。其質(zhì)堅。其色白。無解表之性。雖同是用根。性味相仿。上古雖不分。究竟各有所宜耳。）
辛能散風(fēng)邪?？嘁孕狗螝?。寒堪清上。降可除痰。（前胡辛苦而寒。專入肺經(jīng)。能解散外感風(fēng)熱。外邪解則肺氣自降。痰火自除。故又能降氣下痰耳。前胡之解表邪。惟肺胃結(jié)氣有熱者可用之。）
芳香氣散。辛苦性溫。搜少陰之伏風(fēng)。表邪可解。宣腎經(jīng)之寒濕。痹病能除?？捎茧?。
并療諸疝。因其有風(fēng)不動。無風(fēng)反搖。故能散以搜風(fēng)。風(fēng)以勝濕。（獨活一莖直上。不為風(fēng)搖。故名。羌活獨活。本一類二種。皆辛苦性溫。解散肌表風(fēng)寒濕邪之藥。但獨活入足少陰。羌活入足太陽。然太陽與少陰為表里。經(jīng)絡(luò)相通。不過獨活之性細(xì)而優(yōu)。羌活之性粗而劣。故一治伏邪。一治游邪為異耳。獨活氣香質(zhì)細(xì)。屬陰中之陽。沉而能升。緩而善搜。故入足少陰血分。從內(nèi)至外。
可治奔豚疝瘕。寒濕痹痛等證。又云獨活出川中。由此觀之。則羌活獨活之用可知矣。）
性味辛溫。能發(fā)少陰之汗。輕揚(yáng)香烈?？尚尾恐?。散心下之水停。蠲除嘔咳。解腎經(jīng)之熱郁。從治咽瘡。性屬純陽。用宜審慎。（細(xì)辛其根極細(xì)。其味極辛。故名。香竄溫?zé)嶂浴馕毒銤?。專入肺腎二經(jīng)。解散風(fēng)寒。宣利上焦諸竅浮熱。蠲除心下停飲。傷寒入足少陰經(jīng)。并用此發(fā)之。細(xì)辛之與麻黃。猶獨活之與羌活耳。細(xì)辛產(chǎn)華山之北。其色黃。其中空。與麻黃相似。但麻黃用苗。細(xì)辛用根。細(xì)辛香而麻黃不香。故麻黃入足太陽氣分。細(xì)辛入足少陰血分。表里各異也。）
走太陽兼達(dá)肺通肝。表解風(fēng)疏。甘辛溫之力。得黃則寓宣于補(bǔ)。痹舒邪化。隨所引俱宜。且為脾胃引經(jīng)。風(fēng)能勝濕。都道卑微卒伍。潤可柔枯。（防風(fēng)能通行一身。防御外風(fēng)。故名。為散藥中潤劑。太陽主一身之表。風(fēng)氣通于肝。肺主皮毛。故皆入之。補(bǔ)脾胃藥用之為引者。以疏風(fēng)則木不郁。濕去則土自健耳。非防風(fēng)能補(bǔ)也。防風(fēng)本足太陽發(fā)汗疏風(fēng)之藥。而云能去經(jīng)絡(luò)留濕者。濕從汗出也。黃固表。防風(fēng)瀉表。黃畏防風(fēng)。然得防風(fēng)其功愈大。）
辛溫雄壯。散肌表八風(fēng)之邪。獨走太陽。利周身百節(jié)之痛。濕留于表。由汗能宣。病在于顛。惟風(fēng)可到。（羌活一云產(chǎn)自西羌胡地。其形較獨活為雄。其氣較獨活為猛。其主治雖與防風(fēng)相似。而尤過之。以防風(fēng)之散風(fēng)。甘而潤。羌活之散風(fēng)。辛而燥為異耳。余詳獨活條。羌活入足太陽氣分。雄而善散。以治游風(fēng)。與獨活之氣香。入足少陰血分。以治伏風(fēng)者。辛苦溫燥則同。而主治不同也。）
為諸藥之舟楫。開提肺氣散風(fēng)寒。掃上部之邪氛。清利咽喉平咳逆。升而復(fù)降。宣胸快膈有功?？嗲倚疗?。泄郁消痰多效。（桔梗味苦而辛。性平入肺。一切肺部風(fēng)寒風(fēng)熱皆可用。此解散之從辛也。其降氣下痰從苦也。肺喜清肅。以下行為順。外邪固束。則肺氣不降。肺不降則生痰。桔梗能治之。惟陰虛氣升者不宜耳。桔梗色白。為肺之專藥。凡一切肺痿肺癰寒熱咳嗽皆可治耳。）
苦性寒。體陰質(zhì)燥。能化心脾濕熱。蘊(yùn)留之痞滿全消?？沙∫呦x瘡。
粘膩之熱邪悉去。伏梁成積。可破可宣。目赤攀睛。能清能降。瘀郁火邪均解退。口疳鼻盡蠲除。（黃連味極苦。性極寒。質(zhì)極燥。專入心脾。清有余之實火。而化濕邪。治上焦則酒炒。治中焦用姜汁炒。治下焦以鹽水炒。欲其治何臟腑之濕火。則加各經(jīng)引導(dǎo)之藥。然苦降之性為多。即其治痢治目治痞等法。非有濕熱實火者不可輕用。出川中雅州者更勝。氣味俱濃。惟心脾有濕熱瘀積者為宜。不特陽虛當(dāng)禁。即陰虛有火邪者。亦不宜用?？挚嘣镏畾?。反助火化耳。）
沉寒入肝膽有功。治濕熱稽留。小兒疳積?？嘣锱c川連相似。理傷寒勞復(fù)。男子黃癉。（胡黃連從胡地來。其性與川連相似。而苦寒無川連之盛。古人雖稱其入肝膽二經(jīng)。然苦寒之品。斷無不及于心脾者。觀其治小兒疳熱。大人勞復(fù)黃膽等病。非脾之濕熱而何。故用藥不可執(zhí)泥也。大抵川連之與胡黃連。亦如柴胡之與銀柴胡。故銀柴胡胡黃連二物。每每并用。胡黃連其根外黃中黑。與黃連之純黃者不同。故此入肝膽之功。較川連為尤勝也。）
苦入心脾。堅腸胃而性燥。寒行肝肺。除濕熱之功多。質(zhì)虛而空者為枯芩。上達(dá)可治心肺肌表之郁火。色青而堅者為條芩。下行能除肝膽腸內(nèi)之陽邪。同白術(shù)可以安胎?；鹜藙t胎安之義。合白芍又堪止痢。熱除有痢愈之機(jī)。（黃芩處處山原皆有之。其根中心皆腐去。
故外雖黃而內(nèi)帶黑色。均為之枯芩片芩。惟條芩子芩。系新發(fā)之根。中實有心。而兼青色。
雖有治上治下之不同。畢竟苦寒性燥之品。傷脾敗胃。非上中有濕熱邪火者。不可亂用。況又有久而增氣之說乎。黃芩之苦寒性燥。固與黃連相似。而黃連味濃。黃芩味薄。黃芩能入肝肺。行肌表。黃連則不能。固所稟形色氣質(zhì)不同。故主治亦異耳。）
定虛風(fēng)。理眩暈。因有有風(fēng)不動之稱。達(dá)肝臟。味辛溫。當(dāng)知質(zhì)燥偏陽之品。（天麻其根如大芋。旁有小子十余枚。離大魁數(shù)尺。周環(huán)衛(wèi)之。其莖獨枝。如箭葉生其端。有風(fēng)不動。無風(fēng)反搖。故一名定風(fēng)草。獨入肝經(jīng)。能治一切虛風(fēng)眩暈之證。凡水虧肝虛陽虛土敗者。易生內(nèi)風(fēng)。天麻能定內(nèi)風(fēng)。而不能散外風(fēng)。又非羌防等可同日語也。此物同補(bǔ)藥則治虛風(fēng)。同散藥則治外風(fēng)。總之一切諸風(fēng)。皆可賴以鎮(zhèn)定。既不能發(fā)散。又不能滋補(bǔ)。但天麻之性辛甘而溫。升也陽也。獨入肝經(jīng)氣分。為定風(fēng)之主藥。不特陰虛之風(fēng)可用。即陽虛之風(fēng)亦可用。內(nèi)風(fēng)可定。外風(fēng)亦可定。各隨佐使而立功耳。）
苦澀氣寒。沉陰味劣。治淋治目。皆清肝膽之陽邪。消蠱消癉?？偼讼陆怪疂窕?。
（龍膽草其味苦如膽汁。其性大寒。專清肝膽一切有余之邪火。蠱因濕熱而生。癉屬濕熱所致。如因虛而致病者。不可用之。此藥直泄下焦。如下虛之人誤服。每至遺滑不禁。胃虛者服之。即生嘔惡。傷陽敗胃。慎之。）
甘能益血。寒可涼瘀。導(dǎo)上熱以下行。消癉利水。去內(nèi)心而外達(dá)。散熱除風(fēng)。止渴通淋。清胃兼能清肺。潰癰治衄。茅針卻異茅花。（茅根此物自本經(jīng)以下諸家本草皆未云可以發(fā)表。今人皆用之發(fā)表。未知何意?？计湫晕稓夂?。味甘質(zhì)潤。其所謂發(fā)表者安在哉。不過清養(yǎng)肺胃。涼瘀滌熱。是其所長。除風(fēng)之說。亦血行風(fēng)自滅之意耳。觀古人用茅針煎服?？梢詽⒛摗Ｃ┗宸?。可以止血。皆所以入血分也。每見昔人治吐衄不止。用茅根搗汁服之即止。則茅根之用概可知矣。）
行血中之氣滯。質(zhì)屬溫香。使氣順而血調(diào)。味兼辛苦。入胃搜除瘀冷痛。達(dá)肝通治婦人經(jīng)。（延胡索辛苦而溫。色黃氣香。其形堅實。肝家血分藥也。能行血活血。而又能理血中氣滯。故一切氣血阻滯作痛者。皆可用之。若病不因氣血阻滯而涉虛者。又不宜用。延胡索木屬肝經(jīng)血分之藥。而能治胃痛者。以肝邪瘀滯乘胃而作痛也。）
酸苦入營陰。肝與大腸皆可及。沉寒涼血分。火同濕熱總堪除。且能散腫疏風(fēng)。瘡疹常用。并可療崩治痢。痔漏多宜。（地榆入肝涼血。是其本功。痔痢等證。雖由于大腸。然皆出于血分中之濕熱。地榆能除血中之熱。熱除則濕自去耳。地榆非疏風(fēng)藥。不過血熱則生風(fēng)。血涼則風(fēng)自息矣。至其治崩者。亦由血為熱妄逼而行所致。當(dāng)炙黑用之。如因脾虛肝郁。不因血熱者。不可用也。）
能入腎肝血分。起痿強(qiáng)陽。質(zhì)屬甘苦辛溫。益陰固下。疝瘕香港腳。借以溫通。痹濕風(fēng)寒。資其宣導(dǎo)。（巴戟天其根狀如牡丹。而結(jié)細(xì)過之。外赤內(nèi)黑。去心用。專治肝腎陽虛。
補(bǔ)而不滯。宣而不燥。故凡一切風(fēng)寒濕痹于下焦腰膝諸證。皆可治之。其氣味甘溫之中。略兼辛苦。色紫質(zhì)重。其功可想。觀巴戟之用。為下焦肝腎血分之藥。能補(bǔ)陰中之陽。若陰中真水不足而相火旺者不宜用。以其味兼辛苦氣溫。非純靜之藥耳。）
壯陽滋腎。甘咸少帶微酸。補(bǔ)命通幽。溫潤且猶兼黑。鎖陽之性。主治相同。（肉蓯蓉草類也。其狀柔軟如肉。形有鱗甲如松枝。一云馬精遺地而生者。亦未知然否。甘咸溫潤色黑。專入肝腎。能益精壯陽。但無峻補(bǔ)之力。卻有滑腸之能。故雖肝腎不足。而脾虛便溏者。不宜服之。鎖陽亦一類二種耳。鎖陽出處形質(zhì)性味功用。皆與蓯蓉同。為腎經(jīng)血分藥。能補(bǔ)下焦陽中之陰。與巴戟之補(bǔ)陰中之陽者略異。故凡老人陽中之陰不足。而致大便結(jié)燥者宜之。）
有助陽補(bǔ)火之功。辛味獨專。甘香并至。治腎弱肝虛等疾。寒淫所勝。痹痿咸宜。
（淫羊藿一名仙靈脾。其葉似豆藿。羊食之則喜淫。辛溫之性。峻補(bǔ)命門之火。故凡下焦一切風(fēng)寒濕痹之病。皆可治之。惟陰虛陽勝者。不宜服耳。此藥僅助火益陽。雖能補(bǔ)命門。然香燥之品。極易傷陰。較巴戟蓯蓉過之。）
辟時行之疫癘。入血除邪?；欢九c疹。散瘀解熱。殺蟲化哽方多效。入胃行肝苦且寒。（貫眾多生山陰近水處。味苦性寒。有小毒。故本經(jīng)主治腹中邪熱諸毒。殺三蟲等語。皆取寒能勝熱。以毒攻毒之意。其所以治諸血病者。亦血因熱結(jié)。用此寒散之力也。察其形性肝胃血分之藥。一根能貫眾枝。故名。皮黑肉赤。血分藥也。其根叢生。雖苦寒而能解散。有小毒而能解毒。凡遇時疫盛行。痘疹竊發(fā)。皆以此浸水缸中辟之。）
苦甘有強(qiáng)筋骨之功。腎肝并補(bǔ)。溫燥能利機(jī)關(guān)之疾。痹痿皆瘳。（金毛脊其根形如狗脊?；蛉绻沸?。有金黃毛?？鄿匦栽?。長于治風(fēng)寒濕痹。利機(jī)關(guān)。強(qiáng)腰膝。是其本功。至益肝腎。壯筋骨。補(bǔ)性似不足耳。此藥苦中兼甘。性溫而燥。其色紫。如肝腎虛而有風(fēng)寒濕邪痹著關(guān)節(jié)者。最為相宜。若純虛無邪。亦非其治也。）
清金治嗽?？嘈粮蕽云胶Ｖ寡?。散結(jié)斂瘡質(zhì)膩滑。（白芨色白。味甘苦兼辛。氣平微寒。性滑。有汁極粘膩。得秋金之令。而主收斂。專入肺家血分。故止血止嗽生肌治瘡。皆取用之。然必虛而有熱者乃為相宜耳。白芨雖稟秋金收斂之性。而仍具苦泄辛散之意。與白蘞相近。故每相需而用。但非治病緊要之品耳。）
甘可益脾。使五臟豐盈。精完神固。潤能養(yǎng)血。從后天平補(bǔ)。辟谷充饑。（黃精得土之精氣而生。甘平之性。故為補(bǔ)益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養(yǎng)。則水火既濟(jì)。金木調(diào)平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不饑。若脾虛有濕者。不宜服之。
恐其膩膈也。此藥味甘如飴。性平質(zhì)潤。為補(bǔ)養(yǎng)脾陰之正品?？晒o病患服食。古今方中不見用之。）
咸苦入陽明。寒能勝熱。芳香走血分。涼可除蒸。利水益陰。兼治癃淋成閉。產(chǎn)虛煩嘔。并醫(yī)血熱生風(fēng)。（白薇其根色白。微細(xì)如絲。故名。味苦而咸。性寒而香。故能清解血分熱邪。凡一切時邪溫病。熱傳營分。下午為盛者。最宜。其所以益陰利水者。亦熱退則陰生。陰生則水利也。能入陽明者。因金匱竹皮大丸一方。用白薇以治產(chǎn)虛煩嘔之胃病耳。
白薇花于夏。實于秋。采根于秋末。有由陽轉(zhuǎn)陰之意。故治表熱。解風(fēng)溫。皆由里陰不守而來。皆可用此治愈者。亦陽歸陰之義。其所以能利水者。因其根似牛膝。有引熱下行之意。
亦由陽歸陰也。
散血可和傷。入胃行肝。廣產(chǎn)野生種不一。行瘀并止痛。外敷內(nèi)服?？喽喔噬傩云珳?。（參三七甘苦而溫。以其能合金瘡。如漆之粘物。出廣地山中。故名。功專散血。一切內(nèi)服外敷之用。皆取其散血之功。陽明厥陰為多血之經(jīng)。故入之。近時人家所種者。其類甚多。而皆不及廣產(chǎn)者良。廣產(chǎn)者苦多甘少。其形如參。故謂之參三七。無瘀者勿用。）
苦泄辛疏。能治傳里傷寒。蘊(yùn)成協(xié)熱痢。涼瘀解表。毋使外來溫疫擾亂少陽明。
（白頭翁形似柴胡。春生苗葉。莖端有細(xì)白毛。一云近根處有白毛叢生。性味相近柴胡。形質(zhì)相近白薇。故本經(jīng)有主治溫瘧寒熱等證。然苦寒之中。有寓升發(fā)之意。故仲景治協(xié)熱下痢之證。有白頭翁湯。以其解表清里。兩擅其長也。白頭翁散瘀逐熱。是其專功。至解表不過余力而已。一云即柴胡中揀出根有白毛者?；蛞活惗N。故性味亦相似也。）
甘能解毒。清金除消渴之邪。寒可退陽。入腎治強(qiáng)中之火。（薺即甜桔梗。甘寒入肺。專解金石草木藥毒蠱毒。以及瘡毒疔腫沙虱禽獸諸毒。皆可服之。大清肺火。是其所長。至所治強(qiáng)中消渴等疾。亦清其源而流自潔耳。又其所以成消渴強(qiáng)中者?；蝽б夥D金石燥毒等物。助陽肆欲。以致內(nèi)火自焚。為害不淺。薺能解之。）
補(bǔ)腎壯陽除痼冷。味辛蠲痹理風(fēng)邪。（仙茅其葉如茅。羊食之遍體化筋。人食此羊。
大能溫補(bǔ)精血?？梢娤擅┲?。補(bǔ)命門。助陽道。其力頗雄。然畢竟辛溫有毒之品。用以搜除下焦風(fēng)痹痼冷則可。欲服之補(bǔ)陽添精則不可也。仙茅之熱毒。能助下焦淫火。傷陰涸液。
致發(fā)癰疽消渴強(qiáng)中之患。與桂附之補(bǔ)火益下。其性雖同。但一得其正。一得其偏耳。）
藉苦辛以降氣行痰。仗微寒而清金除熱。（白前其根形似北沙參。色白性寒。故功用亦相似。專入肺家。長于降氣下痰。非肺有壅實者不相宜。不如北沙參之養(yǎng)陰清熱。略有補(bǔ)性耳。）
色紫入肝。氣寒散血。行瘀破積。皆因微苦微辛。治痢通經(jīng)。卻又能通能降。（紫參苦寒之性。略兼辛味。全無補(bǔ)益。只能入肝行血清血。凡血崩血痢。以及癰腫諸瘡。胸腹積聚而有瘀熱者。皆可用之。一名牡蒙。五月結(jié)實。六月采根。色紫形似丹參。用亦相近。但丹參性平有甘味。此則寒兼苦辛無甘味耳。）
殺蠱消癰。有毒而能解毒。行瘀散結(jié)。辛寒又帶甘寒。（山慈菇辛寒有毒。散瀉之品。只可用以外敷癰腫。然疔瘡之證。各有成病之由。當(dāng)詳審用藥。雖卒中閉證。亦不可浪投毒藥。以攻擊取禍也。即金燈花根如慈菇。惟外科發(fā)散藥用之為多。服食方內(nèi)。只玉樞丹用之。其余不多見也。）
清邪火以下行。直達(dá)州都祛濕熱。味甘寒而降利。專清水道愈癃淋。治肝家有夢之遺精。精因火擾。導(dǎo)腎部諸般之留垢。垢盡虛回?；纱呱：谀茏哐?。（車前子甘寒滑利。性專降泄。故有去濕熱利小便之功。且色黑能走血分。治一切血淋胎產(chǎn)等證。皆取其滑利之功。詩云。采采。即車前也。言婦人樂有子而取其易產(chǎn)之意。此物味甘。略兼咸味。與苦劣之味不同。且性又粘滑。故古人有降而不泄。行而有補(bǔ)之說。然亦須腎虛有邪熱者為宜。若陽虛有寒。元氣下陷之人。還當(dāng)禁服。）
入膀胱專主分消。降利功偏化濕濁。行脾肺并療疥疾。苦平性燥殺蟲瘡。（蓄多生道旁。一名扁竹。如竹形布地。節(jié)間有粉。如花?？嗥街?。善祛濕熱。殺諸蟲。觀本經(jīng)主治浸淫疥瘙疽痔殺三蟲等語。即可想矣。）
清心肺煩蒸。味淡性寒輕且白。導(dǎo)小腸濕熱。通淋利水降而行。（燈心色白體輕。功專入肺。以其寒能清熱。淡可分消。故能祛除濕熱。通利水道。以其為心也。又能入心。凡屬上焦?jié)駸帷Ｖ鲁神艿茸C。皆可用之。制輕元法。用燈心堅塞竹管內(nèi)。燒紅透悶。隱即成黑灰。欲研粉須用米粉漿曬研末。入水取浮起者。）
味甘性寒。平肝疏肺。清上焦之邪熱。治目祛風(fēng)。稟金水之精英。益陰滋腎。（甘菊其花稟秋金之氣而生。故能入肺。凡花皆散。故主疏風(fēng)。風(fēng)氣通于肝。故又能入肝。治一切目疾。但甘菊之用。可一言以蔽之曰。疏風(fēng)而已。然雖系疏風(fēng)之品。而性味甘寒。與羌麻等辛燥者不同。故補(bǔ)肝腎藥中可相需而用也?？季栈ㄖ浴Ｈ敫沃脼殚L。以其甘寒能清金壯水。水壯則木有所生。金清則木有所制。故肝風(fēng)可熄。肝火能平。一切肝病皆治。各隨佐使之藥以為用耳。）
入肝行血。辛苦微寒。消水逐風(fēng)。敷圍散腫。花能外散兼行表。子則行中帶補(bǔ)陰。
（益母草消瘀化水。是其所長。以產(chǎn)母必有瘀濁停留。此物能消之化之。邪去則母受益。故有益母之名。凡花皆散。故可兼表。凡子皆潤。而帶甘味。故可兼補(bǔ)。然一本之物?？偛辉较醒?。進(jìn)退而已。無瘀滯者不宜用之。其子名茺蔚子。本經(jīng)首言能明目。雖云行中有補(bǔ)。只可用于肝血瘀滯。及血灌瞳神之證。若無瘀滯而欲其補(bǔ)益。則未必耳。祛風(fēng)者。亦血行風(fēng)自滅之意也。）
走太陽寒水之經(jīng)。功先入肺。為發(fā)汗輕疏之劑。性則偏溫。寒飲稽留。藉味辛而宣散。痰哮久痼。仗苦力以搜除。（麻黃其苗中空。味辛苦。氣味俱薄。升也陽也。專入肺家衛(wèi)分。疏散風(fēng)寒。達(dá)表由汗而出。麻黃本肺家衛(wèi)分藥。仲景治寒傷營用麻黃湯者。以內(nèi)有桂枝領(lǐng)之入營也。宣肺發(fā)表。麻黃之能足以盡之。故一切咳嗽宿哮等疾。凡屬肺中有風(fēng)寒痰飲者。皆可用之。不必拘拘乎麻黃之但能出汗也。足太陽主一身之表。故入之。大抵寒邪輕而從口鼻入者。則傷肺。寒邪重而從表入者。則傷經(jīng)。故雖所傷不同。而其治則一也。麻黃之功。首先入肺。若肺中有寒痰宿飲之疾。麻黃到肺。只能搜剔肺中痰飲。不能再發(fā)汗出表。猶用兵者。有一戰(zhàn)之功。無再戰(zhàn)之力也。）
治嗽化痰。性暖平和不燥。潤金疏肺。味辛略帶微甘。（款冬花。此花發(fā)于冬令。
雖雪積冰堅。其花獨艷。陰中含陽。故性溫。凡花皆輕揚(yáng)上達(dá)。故入肺。有邪可散。無邪可潤。故一切咳嗽。皆可取用。然性雖溫潤。畢竟疏散之品。無補(bǔ)養(yǎng)之功耳。用者審之。款冬花溫而不燥。潤而不寒。散而不泄。故無論虛實寒熱。一切咳嗽之屬肺病者。皆可用也。）
滑利通淋。下乳催生悉主治。甘寒入胃。二腸水腑并分消。（冬葵子甘寒滑利之品。入胃與大腸。故消乳癰。潤大便?；ダ[。是其所長。至通淋滲濕等治。不過旁及小腸膀胱之地耳。凡乳癰初起。用冬葵子二兩。酒水各半煎飲。即消。此物只可用于氣血燥澀之人。而不可施于虛羸中寒之體。以其甘寒滑利也。中虛氣陷者。尤宜禁之。）
服之利水。甘涼賴以和脾。樹以忘憂。香滑可供快膈。（萱花一名宜男草。又名忘憂草。即今之黃花菜也。產(chǎn)下隰之地。甘涼之性。善除濕熱利水。以其花有解散之功。雖利水去濕。而又潤而不燥。故可和中快膈耳。只可供菜食之用。雖有治病之力。非所擅長也。）
行瘀破滯。搜肝風(fēng)有走散之功。味苦兼辛。瀉肺部而溫宣可貴。催生下乳。退翳除星。（白蒺藜狀如菱形。三角有刺。色白甚小。布地而生。善行善破。專入肺肝。宣肺之滯。疏肝之瘀。故能治風(fēng)痹目疾。乳癰積聚等證。溫苦辛散之品。以祛逐為用。無補(bǔ)益之功也。）
補(bǔ)腎固精。味苦多甘能攝下。益陰明目。性溫滋水卻生肝。（沙苑出陜西潼關(guān)等處。
一名潼蒺藜。其形如豆。其色青綠。嚼之微有腥氣。味甘帶苦。其性微溫。故為補(bǔ)腎之藥。
能治腰痛泄精等證。雖然力薄之品。而命門火熾。濕熱淋濁等證。仍不可用。以其性溫固攝也。）
咸以軟堅。蠲飲化痰都有效?？嗄芟逻_(dá)。通腸導(dǎo)水悉皆能。具宣行肺胃之功。噫氣不除。賴其辛散。有斡旋胸中之力。肝邪痹著。借以溫通。（旋覆花一名金沸草。六月開細(xì)黃花。其香如菊。中有白毛。宜絹包用。咸溫辛苦之性。能利大腸。軟堅痰。散結(jié)氣。搜肝瀉肺。由胃及腸。旋覆之功。皆在咸潤而已。旋覆花本為肺藥。以其散結(jié)氣。軟堅痰。金令下行。而能及肝與腸也。）
色赤而溫。心肝皆及。味甘且苦。辛散俱優(yōu)。調(diào)血脈可去瘀生新。治折傷理胎前產(chǎn)后。（紅花行散之品。專入心肝血分。破瘀活血。是其所長。至于消腫治風(fēng)。理傷療產(chǎn)等法。
亦在人之善用耳。紅花開于盛夏。其味雖有辛甘。然畢竟苦溫色赤。為心之正藥。少用和血。
多用行血。治風(fēng)者亦凡花皆散。又血行風(fēng)自滅也。）
破血行瘀。入心肝苦涼無毒。通淋治濁。走太陽分利有功。\r大薊\pq24.bmp\r則散力較優(yōu)。消癰則功能為勝。（小薊功專破血治淋。心與小腸膀胱之藥。大薊則略帶辛味。雖能消癰。亦不過因其散血之用?？鄾鲋越酝?。所用之根亦一。惟莖葉之大小有異耳。大小薊兩種花葉皆相似。葉皆有刺。大薊生山谷高阜處。小薊生平澤低洼處。以此推想。則小薊之破血利水。又勝于大薊矣。）
雖稟純陽之氣。味仍辛苦而寒。獨走厥陰。能解肝家郁火。功專散結(jié)?？搬t(yī)瘰瘡瘍。（此草冬至后生葉。至春而花。一到夏至即枯。故名。然各家皆言其苦寒。散結(jié)氣。治瘰。惟朱丹溪言其能有補(bǔ)養(yǎng)厥陰血脈之功。想此草得春氣最多?；蚩蔀橹?。觀此草得陽氣而生。得陰氣而死。似乎稟純陽之性。故雖屬陰寒。而陰中仍含陽氣。且皆取用其花。有春木發(fā)陳條達(dá)之意。雖苦寒而不遏耳。）
補(bǔ)腎壯元陽。辛苦溫通有效。入肝宣冷滯。疝瘕寒濕宜求。（葫蘆巴壯元陽。除下焦冷氣。味苦而辛。性熱而降。出胡地。蘿菔子也。入肝腎二經(jīng)。故能治疝瘕香港腳等證。下焦陽虛有寒者可用之。陰虧者非所宜也。）
苦辛入肺。散結(jié)清咽。潤降松肌。消痰化熱。解風(fēng)溫于上部。利膈疏邪。宣疹痘于周身。通肝達(dá)外。（牛蒡子一名大力子。三月生苗。初夏開花。至秋結(jié)子。故其子得秋金之氣。辛勝于苦。性平。專治肺病。兼通于肝。宣散潤降。均擅其長。一切咽喉痘疹諸病。凡屬于肺者。皆可用之。）
補(bǔ)命門以暖子宮。香達(dá)肝脾寒濕化。理血氣而療崩帶。溫通奇脈苦辛兼?？删寞従?。
能薰蟲蝕。（艾葉入肝脾腎三經(jīng)。芳香可以入血。辛熱可以解寒。故生者能理血氣。解散風(fēng)寒濕邪?；虺春??；蛉嗍?。能溫暖下元。治婦人崩帶瘕疝胎產(chǎn)等證。屬于寒濕者。皆可用之。純陽之性。故可殺蟲辟惡。其灸瘡疽者。藉芳香辛熱以宣通氣血耳。艾葉入下焦血分。能溫陰中之陽。逐下焦血分寒濕濁氣。生溫熟熱。生者能散。熟者能守。亦若干姜炮姜之用。
但艾葉之功。辛苦而香。所用在葉。非干姜之但辛熱而用根也。）
平肝疏肺。解肌發(fā)汗散風(fēng)邪。味苦性平。退翳除星行血滯。（木賊草。此草中空有節(jié)。善能摩木。故能入肝。摩積宣邪。以其中空色白。故又能入肺。解肌發(fā)汗。炒黑又能治諸血病?；蜓獮轱L(fēng)擾?；蚋窝鰷?。如血崩痔痢等證。因于風(fēng)邪者。古方曾載及之。木賊本肝之專藥。肝藏血。故入血分?？傊闻K有風(fēng)邪瘀滯者為宜。血虛者當(dāng)禁。）
苦寒能除濕祛風(fēng)。腎肝并入。制煉用酒蒸蜜拌。痹痿皆宜。（草能入肝腎。祛風(fēng)除濕。是其本功。至于補(bǔ)益之說。必須取其枝葉洗凈。用蜜酒拌透。蒸曬九次。則苦寒濁惡之性皆去。清香甘美之味俱來。凡痿痹癱瘓等疾。由肝腎虛而風(fēng)濕內(nèi)襲者。悉可用也。此草有臊氣。故專入肝。肝藏血。故入血分。云入腎者。乙癸同源也。生者苦寒。能散血中風(fēng)邪濕熱。一經(jīng)制煉。則轉(zhuǎn)為甘溫。于祛風(fēng)逐濕之中。有補(bǔ)益肝腎之功矣。）
得春初少陽之氣。味苦而香。行肝膽血分之經(jīng)。氣升且散。辛能解表。營中郁熱葉相宜。寒可除蒸。尸疰疳癆子可使。（青蒿稟春生之氣。其氣香。其味苦。其性寒。故能疏發(fā)肝膽血分熱邪。由表而出。其子功用性味皆相似。但無解表之能。而有潤降之用。至于治骨蒸尸疰蟲疳等證。大抵亦皆由血分郁熱所致耳。青蒿苦多辛少。雖寒不傷脾胃。以有芳香之氣。故入肝膽血分。搜風(fēng)逐熱。邪去則血不郁。故又能治血中瘀郁也。）
下通水道。治濕熱之黃癉。上入陽明。味苦寒而無毒。兼能達(dá)表。專主分消。（茵陳。此草似青蒿而不香。葉背色白。經(jīng)冬不死。至春則更因舊苗而生新苗。故有因陳之名。性味苦寒。能升能降。功專發(fā)汗利水。為治濕病黃癉之要藥。然苦寒中亦兼有微辛微香。其形質(zhì)性味。與青蒿相似。但青蒿不能治濕。此則治濕為長。一切表里濕熱。皆可治之。惟虛寒黃癉小便自利者當(dāng)禁之。）
利水通淋。行太陽之血分。性寒味淡。除瘀熱于胞宮。（海金沙其色黃赤如細(xì)砂。
在草葉間。其草高一二尺。七月內(nèi)收其全棵。于日中曝之。以紙襯之。以杖擊之。有細(xì)砂落紙上者是也。甘淡而寒。其性下降。可以入血分。故能治小腸膀胱濕熱瘀留血分而成淋痛等證。此草不開花。其氣皆鐘于葉。結(jié)為此砂。凡血淋石淋沙淋極有效驗。惟寒降之性。如肝腎虛寒。下元不固。以致遺滑淋濁。莖中不痛者。不可用也。）
得秋金谷氣以生成。溫可疏肝摩目翳。養(yǎng)中土胃陰而甘淡。輕能治上愈頭風(fēng)。（谷精草田中收谷后。得谷之余氣而生。叢生細(xì)莖。莖頭開小白花。其子亦白如椒實形。輕浮之質(zhì)。性稟中和。故能兩入厥陰陽明。疏肝和胃。凡一切頭風(fēng)目疾等證。皆治之。此草治目疾翳障。疏中有補(bǔ)。以其有谷氣也。）
清肝火之結(jié)邪。丹毒蟲瘡。青貝克漢姆寒歸血分。治兒疳之郁熱。斑疹瘟疫。輕浮涼苦到金家。（青黛即靛青之沫。和鍛石粉為之。無灰者絕少。大抵其功用與靛葉相近。雖色青入肝。而輕浮咸寒之性。功用概可想見。故清火解毒。殺蟲治瘡。即可為青黛贊之。青黛本專入肝。治血分郁火。以其輕浮上達(dá)。故又能入肺胃。降瘀熱。治溫疫斑疹。咽喉口舌等疾。
如陰虛之火。及大便不實。脾胃不足者。勿用。）
苦先入心。寒能及肺。諸瘡各毒。皆緣邪火游行。氣聚血凝。用此宣通表里。（連翹其仁初生象心。若未開蓮花。熟則四解象肺。去心用殼。輕浮解散之品。味苦性寒。入心肺之分。以肺主一身之氣。心主一身之血。故能解散十二經(jīng)血凝氣聚。而為癰疽瘡瘍之圣藥。
但外證之屬寒者禁之。）
肝胃兩相宜。破血通淋消腫脹。苦寒偏稟劣。殺蟲散熱愈癰疽。（馬鞭草苦寒能入肝胃。長于破血殺蟲。至利濕通淋一語。亦旁及之耳。不過觀其主治各證皆在下部。故有此言也。）
功?？嘟?。氣屬辛寒。瀉肺氣以行痰。水滿上焦喘可愈。利二腸而治咳。熱從下導(dǎo)脹能消。（葶藶子苦辛寒。入肺家氣分。大瀉肺臟水邪。凡仁皆降。故能降氣行痰。肺臟熱結(jié)者宜之。若寒飲陰水等證。及虛弱者。不可用也。有甜苦二種。苦者性急下泄。甜者性緩。乃大瀉肺氣之藥。氣降則諸邪皆散耳。）
陽明而達(dá)血。苦且辛平。通乳汁以行肝。走而不守。痹風(fēng)淋痛。內(nèi)服均除。癰腫金瘡。外敷并效。（王不留行多生麥田中。即俗名翹搖子。甘苦辛平。專入陽明血分。行血活血。是其專長。故能治風(fēng)痹乳癰金瘡等證。用之外治。亦取其散血之功多。故能兼入肝經(jīng)。以肝為藏血之地。故治經(jīng)閉赤濁等證。總之此藥皆以滑利見長也。）
苦寒達(dá)膀胱以分消。功專利水。下降通小腸之閉結(jié)。力可行瘀。導(dǎo)濁須求。治淋有力。（瞿麥色黑。能入心肝小腸膀胱血分?？嗪?。破血利竅。足以盡之。在用者領(lǐng)會耳。
瞿麥之性下降。逐血頗猛。若小腸膀胱無血熱閉結(jié)。以及胎產(chǎn)虛人。皆當(dāng)禁之。）
治太陽濕熱癃淋。性味苦寒陽自降?；⒉筷幰藜?。功能分利水潛消。（地膚子苦寒性降。入脾胃。下行膀胱。祛下焦?jié)駸釢峁浮＠[行水。是其本功。至于治皮膚瘡瘍。
亦因濕熱所化。本經(jīng)稱其補(bǔ)中益精氣。久服耳目聰明。輕身耐老等語。亦邪去正安之意。非地膚有補(bǔ)性也。）
微寒無毒。治水虛木實之邪。甘苦兼咸。療赤腫羞明之疾。（決明子一名馬蹄決明。其形如豆。色青黑。味甘苦咸寒。入肝腎二經(jīng)。略有補(bǔ)性。故本經(jīng)尊之上品。大抵不外益腎水。清肝火。水生火退。則目自明。故有此名也。）
青碧入肝療目疾。苦寒退熱治風(fēng)淫。（青葙子一名草決明。即野雞冠子。本經(jīng)列之下品。但其主治僅有唇口青三字。然唇口屬脾。青色屬肝。顯系肝邪侮土之象。況此物性寒。其子青碧色而成于秋。宜其能清肝火治目疾也。青葙子只可治目疾之因熱邪者。屬虛者不宜用。不若決明子之兼有補(bǔ)性也。）
透肌涼血。甘寒咸滑相兼。宣竅通腸。包絡(luò)肝經(jīng)并入。若或痘瘡熱結(jié)。清心下導(dǎo)于二腸。即使毒滯瘀凝。解里外松夫肌表。（紫草味甘咸而寒。入手足厥陰血分。涼血活血。通水道。利大腸。性極寒滑。故痘疹不出。由于血熱便閉者。宜之。陽虛便溏者。不可浪投。
紫草三月下子。九月子熟。有藤色紫取苗用。即紫草茸也。故又能松肌解表。）
生汁灌沖?？赏嘛L(fēng)痰喉閉。煎湯飲服。能除結(jié)熱瘀留。入胃腑。味則辛苦而寒。
有小毒。功可瀉熱散腫。子名鶴虱同前性。治主驅(qū)蟲獨見長。（土牛膝根苦辛而寒。有小毒。入胃。功專破血下降。煎服與懷牛膝同功。而無補(bǔ)性。生搗汁服。能大吐風(fēng)痰。其渣和醋調(diào)敷腫處。治喉風(fēng)等證大效。鶴虱即其子也。性味相同。殺蟲之功最優(yōu)。或炒香為末。肉汁和服。又名臭花娘草。土牛膝即其根也。生升熟降。皆以散瀉為用。亦瞑眩之藥。其子如虱有毛刺。善黏人衣。聞之有狐氣。比根葉為尤盛。殺蟲之外。無他長耳。）
性入陽明。甘寒清熱。功除煩嘔。潤降和陰。莖則清肅上焦。肺癰可愈。筍乃解消魚毒。膈熱能清。（蘆根甘寒。入胃清熱。熱則胃氣逆而不順。嘔吐反胃等證作矣。至于解毒。亦甘寒入胃之功。但蘆根主降。莖與筍有上升之意。故肺癰肺痿皆用之。蘆根寒能清熱。
甘可養(yǎng)陰。故胃陰不足。而有火邪上逆為患者。最宜。胃寒便溏嘔吐者禁用。）
甘酸化陰。涼血有功于腎臟。沉寒色黑。烏須兼固夫齒牙。（旱蓮草甘酸而寒。折之中有汁出。其色黑。故入腎。能涼血補(bǔ)陰。斂營止血。然沉寒之性。陽虛便滑者。仍宜禁之。）
治傷寒陽毒斑疹。入心胃與肝。兼行肌表。療瘟疫時行熱病。味咸寒微苦。直入營中。（大青咸苦大寒。色青。專入心肝胃三經(jīng)血分。治時行溫?zé)岚哒畹ざ镜炔 ＝砸虼鬅崛胛?。擾亂營血所致。散血分邪熱。是其所長。方藥中亦不常用耳。）
排膿消腫。腸癰藉辛苦之功。達(dá)胃行肝。瘀熱仗咸寒之力。（敗醬辛苦咸微寒。一名苦菜。葉如芥。其色青紫。能入血分。散血中瘀留結(jié)熱。入手足陽明厥陰。金匱用之治腸癰。亦取其排膿破血之意。）
辛平利肺部之邪。治咽痛喉瘡。功能散血。輕淡解上焦之熱。除口疳面腫。力可療瘟。（馬勃此亦菌類。由地上濕熱之氣。熏蒸蘊(yùn)結(jié)而成。雖有輕清解散上焦邪熱之功。然濕熱熏蒸之毒。蟲虺之氣亦所難免耳。）
上通腦頂。外達(dá)皮膚。因能發(fā)汗以祛風(fēng)。故可宣痹而散濕。鼻淵頭痛。均因苦降功能。疥疾癢瘡。又賴疏辛溫潤。（蒼耳子此物能升能降。善發(fā)汗。辛苦溫潤。專入肺脾。治風(fēng)濕痹痛死肌疥瘡等疾。洗服皆良。鼻淵初起屬上焦?jié)駸嵴?。用此辛散苦泄。故可治之。?/span>
破血行瘀兼逐水。辛苦微溫。和傷消腫并調(diào)經(jīng)。肝脾兩達(dá)。（劉寄奴苦辛微溫。入肝脾二經(jīng)。專主破血下氣。以及血化為水而成腫脹者。皆可服之。金瘡折跌。敷服皆奇。）
辟瘟解毒能涼血。逐疫祛邪并殺蟲。肝胃收功。苦寒降熱。（板藍(lán)根即靛青根。其功用性味。與靛葉相同。能入肝胃血分。不過清熱解毒。辟疫殺蟲。四者而已。但葉主散根主降。此又同中之異耳。一云即馬蘭根。未知孰是。）
外敷消腫。散熱毒而性屬陰寒。內(nèi)服清煩。止消渴以蠲除煩悶。功能走肺胃。甘可保陰津。（甘蕉根味甘大寒。一名芭蕉。即人家所種之甘蘆也。主治消渴熱狂。一切金石丹毒。皆可搗汁飲之。外敷癰腫結(jié)熱。以及疔毒走黃。喉痹實火等證。其瀉熱解毒之功可想。）
益陰涼血。安胎則賴其退熱之功。滑竅通淋。治病總不離下行之性。味甘寒而無毒。入心主與小腸。（苧麻根甘寒養(yǎng)陰。長于滑竅涼血。血分有濕熱者。亦屬相宜。大抵胎動因于血熱者多?；蛞騻稣咭嘤兄?。安胎之義。其即此乎。）
色白性寒。體輕味淡。清金肅降。通肺胃而導(dǎo)心主之熱邪。利濕分消。達(dá)膀胱可無閉癃之阻滯。（通草。此系草類。一名通脫。木高丈許。中心所結(jié)白瓤。以其為心也。故可入心。其色白。故入肺。味淡性寒。與燈心功用相似。能清心肺上焦之熱。淡滲下行。通利水道。其通利之性。又能旁及陽明而下乳汁耳。）
祛風(fēng)祛濕。微苦微溫。入肝胃兼入小腸。厘清去濁。由膀胱內(nèi)通腎臟。行水宣瘀。風(fēng)寒痹濕可推求。腰膝酸疼當(dāng)審用。（萆本經(jīng)謂其苦平無毒。主治腰痛骨強(qiáng)。風(fēng)寒濕痹。觀其大意。知其能入肝腎。治陽虛濕濁之藥。雖云能治下焦風(fēng)寒濕痹。大抵萆之功。治濕為長。治風(fēng)次之。治寒則尤其次也。痿病多屬陽明濕熱。萆之苦。能宣能泄。故又能入胃耳。）
其氣芳香入脾。其味甘寒解毒。通經(jīng)入絡(luò)。取用其藤。治癤消癰。還當(dāng)使蕊?；騻魇姑洝８麟S成法以推求?；蛑瘟§铒L(fēng)。宜合古方而運(yùn)用。（金銀花其氣芳香。其色赤白。
而凡花皆散。有宣通氣血解散之功。且寒能解毒。甘不傷胃。故一切癰疽外證。推為圣藥。
昔人用此治風(fēng)除脹。治痢疾。逐尸疰為要藥。后世亦不知其用。足見此物之功。非特治瘡已也。）
解陽明肌表之邪。甘涼無毒。鼓胃氣升騰而上。津液資生。若云火郁發(fā)之。用其升散?；蛑味徽畈黄?。賴以宣疏。治瀉則煨熟用之。又主兩陽合邪之下利。解酒則葛花為最。因有解表利便之功能。孕婦固當(dāng)忌投。有故亦能無殞。（葛根甘涼入胃。其根寓升發(fā)之意。故能解散陽明肌表之邪。凡一切風(fēng)溫?zé)岵?。邪郁于表。熱勢?nèi)蒸。以致無汗口渴者。最為相宜。然畢竟氣涼之品。如風(fēng)寒在表。以及內(nèi)不熱而惡寒者。似又不宜也。煨熟則散性全無。即由胃入腸。不行陽明之表。但入陽明之里。升清為用。亦如升麻之煨熟即升而不散?？梢詽饽c止瀉耳。）
稟中和之性。益腎培肝。得坤土之純。悅顏黑發(fā)。固真陰而性澀。崩中遺滑堪醫(yī)。
續(xù)后嗣以添精。堅骨強(qiáng)筋可賴。祛風(fēng)養(yǎng)血。毒化瘡消。豆制酒蒸。延年卻病。藤可夜交熟寐。味則甘苦微溫。（何首烏味甘苦略兼澀味。有赤白二種。夜則苗蔓相交。年久則其根成形。
得土之精氣而生。補(bǔ)肝腎。固精髓。以其赤白交互。故能長養(yǎng)氣血。氣血太和。則悅顏黑發(fā)。風(fēng)可去而瘡可愈耳。首烏之補(bǔ)肝腎陰血。與地黃相同。卻無地黃之凝滯。性雖固澀。而又流利血脈。大抵生用則流利。制用則固補(bǔ)。赤者名紅內(nèi)消。專用于外科。概可想見。）
輕浮象肺。降痰嗽有解散之功。清肅歸金。平喘促得苦寒之力。（馬兜鈴藤蔓之屬。附木而生。葉脫時其實尚垂。狀如馬項之鈴。熟則四開象肺。苦寒輕舉。而又有下降之性。故能清肺熱。降肺氣。凡一切咳嗽痰喘屬于肺熱者。均可用之。兜鈴雖主清熱降氣。而又能散肺中結(jié)氣。以其苦而兼辛也。根名青木香?？嗬溆卸尽？勺魍滤帯２怀Ｓ?。）
治肺寒之咳嗽。甘苦微溫。除蟲積之稽留。功能獨擅。（百部其藤蔓生。其根如天門冬之形。百十連屬。若部伍然。但天門冬味甘而潤。百部味苦而枯。天門冬寒而百部熱。故雖皆入肺治嗽。一治寒嗽。一治熱嗽。為不同。其殺蟲之功。尤為百部所獨擅也。）
氣溫?zé)o毒。味甘且辛。補(bǔ)腎水以上騰。明目生津風(fēng)可去。凝正陽而不動。精寒溺瀝病能痊?？蓤怨且詮?qiáng)陰。并扶羸而續(xù)絕。（菟絲子其藤蔓生田野中。初如細(xì)絲遍地。不能自起。得他草根則纏繞而生。其根漸離于地而寄空中。本經(jīng)辛甘平無毒。主治續(xù)絕傷。補(bǔ)不足。益氣力。肥健人。大抵益肝腎。助筋脈。填精髓。是其所長。以肝主筋。其藤象筋。腎藏精。其子有歸束之意也。凡子皆潤降。故先入腎。菟絲子能溫養(yǎng)腎水。補(bǔ)肝虛。下焦得溫養(yǎng)之力。脾亦受益耳。故為平補(bǔ)足三陰之藥。）
入肝經(jīng)以涼血祛風(fēng)。退熱療驚。久煎無力。味甘寒而除邪定搐。治昏止眩。暫服為宜。（鉤藤甘寒色紫。獨入肝家。清肝熱。熱平則風(fēng)息。風(fēng)息則驚癇螈頭旋目眩等證皆愈耳。）
入腎兼酸苦之功。治專固攝。益下有封藏之力。味屬甘溫。（覆盆子因此子形似覆盆。故名。凡藤蔓之子。皆可并入肝腎。味甘而酸之品。皆能補(bǔ)而兼固。此物甘酸而溫。其能補(bǔ)攝肝腎可知。下焦固則遺滑等證皆可愈耳。覆盆入腎經(jīng)血分。能溫補(bǔ)命門。益精固下。
陰不足而相火旺者不宜。）
辛可散?？嗫尚小夂?。熱可蠲。濕可導(dǎo)。性下之功。漢入下焦。行膀胱之血分。木宣經(jīng)絡(luò)。疏風(fēng)水于皮中。（防己出漢中。木防己即是其苗。味皆辛苦而寒。其根為之漢防己。入下焦瀉膀胱血分濕熱。木防己偏于治上治風(fēng)。故凡屬水支飲等證。皆用之。大抵防己為瞑眩之藥。聞其氣則頗惡。下咽則使人身心煩亂。飲食減少。若善用之。能撥亂反正。
可防己而御敵。故取此名也。虛人禁之。）
性急且溫。味辛而散。微咸微苦。疏風(fēng)邪走絡(luò)通經(jīng)?？蓪?dǎo)可宣。治痹疾行痰去濕。
（威靈仙味苦辛咸。氣溫。善走風(fēng)藥也。能宣通臟腑經(jīng)絡(luò)。治痹啟閉。故一切胸腹冷滯。痰水癥瘕。瘀血濕邪等證。皆可用此行散。然疏利之性。若無風(fēng)邪痰濕?？謸p真氣。用者慎之。）
入心肝涼散行瘀。能去血中伏火。走營分酸咸無毒。并療血熱生風(fēng)。（紫葳花甘酸而咸。性寒色紫。手足厥陰血分藥也。功專涼血。故能去血中之伏火。凡婦人產(chǎn)乳余疾。癥瘕血閉寒熱等證。由于血熱者皆治之。又凡花皆散。故能治血中之風(fēng)與夫血熱生風(fēng)等證。）
入脾胃。用則治蟲治疳。味甘溫。服則或生或熟。（使君子味甘。性溫。氣香。質(zhì)潤。雖為殺蟲之藥。而益脾胃。斂虛熱。凡小兒一切蟲疳等證皆可用之。服時忌飲熱茶。犯之即瀉。）
解肺家結(jié)熱之邪?；孕b味最苦。殺蠱毒諸蟲之積。通腸消脹氣純寒。（山豆根苦寒入心。瀉熱解毒。心火降則肺金清。故一切喉證之屬于火者。得苦降之性。自然熱除病退。清肅之令下行矣。脾胃虛而大便不實者禁之。）
苦能瀉熱。辛可疏邪。散結(jié)行瘀。止為性寒能解利。消癰斂口。皆因毒火未潛消。（白蘞?？嘈炼?。散熱結(jié)。疏邪滯。并無酸斂之性。即本經(jīng)亦無斂瘡口之句。但云主治癰腫瘡疽。散熱止痛等語。則后人用之?dāng)刊徴?。皆因火毒滯留營分。而肌肉不斂耳。）
利濕分消。皆謂邪留下部。舒筋定痛。多因毒伏經(jīng)中。以能制輕粉之留邪。入胃通肝及腎。故為治下疳之良劑。性平味淡而甘?？芍烈詮?qiáng)脾。藉遺糧而當(dāng)谷。（土茯苓一名仙遺糧。味甘淡而平。益脾胃?；瘽裥?。服之可當(dāng)谷不饑。故有遺糧之名。今人概以治楊梅惡瘡。毒竄筋骨。肌肉潰爛等證。亦不過因土茯苓之味甘淡。甘能解毒。淡可分消。又能益脾胃。使土旺濕除。肌肉自愈之意。非土茯苓可以治瘡也。）
質(zhì)稟咸溫。入肝破血。味兼辛苦。行滯通經(jīng)。（茜草。辛苦咸溫。色赤性燥。入心肝血分。長于破血行血。本經(jīng)稱其治黃癉。別錄言其治蠱毒。無不皆因瘀血而成。故又一名血見愁。即此義也。）
苦寒有毒。外治為多。散血熱以消癰。追風(fēng)毒而達(dá)絡(luò)。塞鼻則拳毛頓起。吹耳則痘眼能移。點痛痔而即平。搽火瘡而立效。（木鱉子有番土兩種。皆屬苦寒。而番者為尤甚。
其寒毒之性。服之使人筋脈拘急。身體振動。瞑眩之藥。不可妄投。或風(fēng)毒竄入經(jīng)絡(luò)?；虬b疽欲其解散。必須配制得宜。酌量多寡而用。土木鱉雖能治疳積痞塊黃癉等證。究竟二鱉長于外治。非服食所宜也。）
入陽明下乳消癰。咸苦性寒無毒品。清濕熱殺蟲涼血。祛除積久小兒疳。（漏蘆咸苦性寒。入陽明血分。本經(jīng)雖云服之益人。然畢竟疏利之品。故能下乳消癰。清濕熱。治疳積。皆屬陽明之病。觀其命名取義。則漏蘆之功。概可想見矣。）
解痘毒以松肌。甘平入血。吹耳疳之蝕爛。炙黑和營。（燕脂即紅花汁?；蜃喜葜静?。故功用與紅花紫草相仿。長于活血行血。血活則肌松。肌松則毒解故也。耳疳痘毒。無論內(nèi)治外治。均可用之。能入心肝血分。甘平之性。無偏勝之弊耳。）
色形黑白宜分。瀉肺行痰。消脹逐邪于氣分。性味辛溫有毒。搜風(fēng)導(dǎo)滯。通腸利水達(dá)胞宮。（牽牛味辛性熱。瀉肺氣利大腸。逐痰蠲飲。又能從治氣分濕熱堅結(jié)。但攻伐之品。
肺與大腸無水濕邪滯堅結(jié)者。不可輕投。）
散腫搜膿性毒烈。殺蟲逐濕味酸溫。（藤黃系藤汁煎煉而成。酸澀有毒。能殺蟲。以毒攻毒。皆外治之功。以其酸澀之性。有收束之意。斂極則散。故癰疽瘡瘍發(fā)散藥中。每每用之。）
溫達(dá)肝脾。用使搜風(fēng)兼勝濕。味歸辛苦。功能蠲痹并舒筋。（青風(fēng)藤。凡藤蔓之屬皆可通經(jīng)入絡(luò)。此物味苦平善治風(fēng)疾。故一切歷節(jié)麻痹皆治之。浸酒尤妙。以風(fēng)氣通于肝故入肝。風(fēng)勝濕濕氣又通于脾也。）
燥脾土以疏肝。香利三焦破氣滯。味苦辛而散逆。溫宣諸痛解寒凝。理氣則生用摩沖。止瀉則面煨取用。（木香苦辛而溫。芳香而燥。入肝脾氣分。宣散上下一切寒凝氣滯。溫中止痛。辟鬼除邪。然純陽之性。陰虛液涸者切勿沾唇。煨熟可止瀉利。因木香氣味俱濃。
且熟則無走散之性。惟覺香燥而守。故能實大腸。凡治泄瀉恒用之。肝喜調(diào)達(dá)。脾喜溫燥。
木香固為兩臟之所喜。而燥散太過。宜與補(bǔ)藥同用乃佳。）
辛甘微苦。力能解郁調(diào)經(jīng)。潤澤且香。功可和營理氣。愈頭風(fēng)之偏正。性喜上升。補(bǔ)肝燥之虛衰。善通奇脈。溫宣之性。能疏血分風(fēng)寒。走竄無方。防劫陰中元氣。（川芎。本名芎。因出川地。故名川芎。至于臺芎撫芎。皆因其地而名辛苦甘溫。芳香潤澤。血中氣藥也。然走散上升之性。惟血分有郁滯者最宜。至若陰虛血少。宜靜不宜動者。不可用之。）
引諸血各歸其經(jīng)。甘苦辛溫香且潤。雖理血仍能調(diào)氣。心肝脾臟暢而和。能解表以溫中?？绅B(yǎng)營而止痛。下行破血。尾力為強(qiáng)。補(bǔ)血守中。歸身獨得。調(diào)營血自然風(fēng)滅。諸痹仗此以宣通。行臟腑旁及奇經(jīng)。胎產(chǎn)須知能受益。（當(dāng)歸性味與川芎相近。而甘味為多。不如川芎之走竄耗散。功專養(yǎng)血活血。能理血中之氣。同補(bǔ)藥則補(bǔ)。同瀉藥則瀉。雖為血病中之要藥。然總屬辛香走散。陰虛者仍宜禁之。腸滑者不宜用。雖能調(diào)經(jīng)。婦人亦不可多服。
易成淋滯等病。以其性滑耳。）
平肝斂營。氣逆汗多均可治。安脾御木。疝疼腹痛總堪投。退營熱以除煩。具酸苦甘寒之性。補(bǔ)脾陰而清肺。賴芳香潤澤之功。通補(bǔ)奇經(jīng)。產(chǎn)后胎前需賴。和調(diào)諸痢。里虛后重堪憑。若夫赤芍功能。專司行散。倘欲諸般制炒。隨病相宜。（白芍藥味苦微甘微酸微寒。雖白而略帶紅色。其氣芳香。故入肝脾血分。上至于肺。能平肝益脾。斂虛熱。護(hù)營陰。
古人所用甚多。各隨佐使取效。赤芍性味。但苦不酸。從乎火化。色赤形槁。不若白芍之潤澤堅結(jié)。其功專司行散。無補(bǔ)益之功。凡癰疽瘡瘍一切血熱血滯者。皆可用之。赤白兩種。
各隨其花而異。并非別有一種。今之所舊者。不知何物之根。）
邪風(fēng)襲于血分者?？缮⒖墒琛８峥陀谏喜空?。能清能利。芳香之氣。用穗則更可上升。經(jīng)產(chǎn)所需。炒黑又宜于營分。力可達(dá)肝而及肺。味則辛苦以微溫。（荊芥辛溫而香。入肝肺二經(jīng)。疏風(fēng)邪清頭目。風(fēng)寒初客于表者可用以解散之。炒黑能入血分故又能宣血中之風(fēng)。凡產(chǎn)后瘍潰血虛感風(fēng)之證最宜。但辛香解散之品。陰虛無表邪者忌之。）
辛香快膈。宣脾肺以溫中。紫赤和營。行經(jīng)絡(luò)而解表。子可消痰定喘。梗能順氣安胎。（紫蘇葉辛溫入脾肺。溫中快膈。發(fā)表散寒。色赤氣香。入血分。宣滯氣。與陳皮合用最為相宜。梗則專主順氣。氣順則一身通泰。猶梗之一身皆達(dá)也。子則專主潤降。故能治嗽化痰。因風(fēng)寒在表而咳痰者最宜。）
輕清入肺。味辛溫而氣稟芳香。解散上焦。清頭目而善宣風(fēng)熱。（薄荷辛溫香竄。體溫而用涼。入肺經(jīng)輕浮上升。故能解散上焦風(fēng)熱。為解表之藥。利咽喉。辟口氣。雖因其用涼而能治熱證。然畢竟辛散之品。陰虛有火者仍宜遠(yuǎn)之。薄荷之性味功用。與冰片相似。體溫而用涼。其所謂清者。乃輕清之清。非清冷之清也。）
為胃經(jīng)之表藥。祛寒燥濕味辛溫。宣肺部之風(fēng)邪。散腫排膿功達(dá)遍。升浮之氣。頭目能清。香燥之功。崩淋可用。至若腸風(fēng)臟毒。緣陽明濕濁為殃。即其澤面涂容。亦肌肉瘀邪之滯。（白芷辛溫香竄。色白。入手足陽明手太陰三經(jīng)。祛風(fēng)勝濕。是其所長。故為三經(jīng)之表藥。以其上至肺而下至腸。故能上清頭目。下治崩帶腸風(fēng)。至若排膿散腫乳癰等證。皆肌肉病。陽明主肌肉。故白芷又為陽明主藥也。）
辛能達(dá)表。溫可行經(jīng)。風(fēng)寒顛頂之疼。賴其解散。陰濕疝瘕之疾。借此宣除。氣香獨走夫太陽。色紫堪行乎血分。（本根似川芎。色紫形虛。辛溫雄壯。氣香味烈。入足太陽經(jīng)。兼通督脈。為發(fā)散風(fēng)寒祛除寒濕之藥。功用同于羌活。而香性獨專。升性過之。至于治婦人寒濕疝瘕等證。亦督脈為病耳。）
解夏月之表邪。入肺疏寒能達(dá)外。味辛溫而無毒。和脾利水可行經(jīng)。（香薷辛溫氣香。輕浮入肺。發(fā)表利水。辟口氣。和中焦。為夏月解表之藥。以長夏濕氣蒸騰。用此芳香宣上徹下。開鬼門。潔凈府。兩得其宜。若陰虛而感受暑熱者。不宜服之。其形似茵陳。功用亦相似。但性味各異。香薷長于解表。利水次之。茵陳反是。香薷溫而茵陳寒耳。）
辛能解表疏邪。入脾達(dá)肺。香可宣中快膈。醒胃清神。性屬微溫。能辟疫而止嘔。功頗善散。防助火以傷陰。（藿香。辛溫入肺。芳香入脾?？祀跣?。止嘔吐。平霍亂。以芳香脾胃所喜。故能開胃助脾。然畢竟辛香宣散之品。陰虛有火。雖有表證者。不宜用之。至若治口瘡。辟口氣。皆從治法耳。藿香紫蘇二味。性味功用。大抵相似。但紫蘇色紫。能行血分。藿香之香過于蘇。理氣之功勝之。行血之力不及。至于宣中解郁。其理一也。）
入肝脾而開郁。為血因氣滯之方。理胎產(chǎn)以調(diào)經(jīng)。有氣順血行之理。其味辛甘帶苦。
故生者有解表之功。其質(zhì)香燥而溫。經(jīng)制服得純和之妙。乃女科之圣藥。為氣病之專司。（香附一名莎草根。其草可為衰衣。香附即其根下子也。芳香辛苦。氣溫入肝脾兩經(jīng)。兼入手太陰足太陽。散一切氣。解一切郁。芳香可以入血分。故又能理血中之氣。為婦人之圣藥。
一切小腹膀胱冷痛疝瘕。以及胸脅閃氣刺痛等疾。皆可用之。同參術(shù)則補(bǔ)氣。同歸地則補(bǔ)血。得姜艾能溫氣血之寒。得梔連能清氣血之熱?；螂S其佐使而用。酒醋鹽水童便以制之。然畢竟香燥之品。陰虛氣不滯者忌之。）
性熱氣香。入肺部宣邪破滯。味辛質(zhì)燥。行胃中止嘔除寒。（白豆蔻辛熱。氣香色白。入肺。理上焦一切寒凝氣滯。故又兼入胃腑。散逆氣。凡嘔吐呃逆等證。因于寒滯者。
皆可用之。然辛熱香燥之物。陰虛多火者。不可亂投。）
性味較白蔻為猛。芳香則中土偏宜。暖胃溫中。療心腹之寒痛。宣胸利膈。治嘔吐之乖違。又能燥濕強(qiáng)脾?？勺兾副俪惛?。兼解郁痰肉毒。故和羹服食馨香。（草豆蔻產(chǎn)閩省。形如龍眼。皮淡黃而薄。仁如砂仁。其氣馨香而和。略帶甘味。其性熱。專入脾胃。故功用與白蔻相仿。而治上治中不同。然總屬辛香燥烈之品。陰不足者遠(yuǎn)之。）
治太陰獨勝之寒。辛溫入胃。破瘴癘瘧邪之積。剛猛宣中。質(zhì)燥氣雄。味多濁惡。利痰解郁。性卻瞑眩。（草果。滇廣所產(chǎn)。形如訶子。皮黑濃。其仁粗大。其氣辛烈而臭。其性熱。其所入所用雖與草豆蔻相仿。而剛猛惡濁之氣不同。故能破瘴癘之氣。發(fā)脾胃之寒。
截瘧除痰。用為劫藥。然虛人服之。每易作吐耳。）
味屬苦辛。溫中散逆。質(zhì)原香燥。入胃除邪。逐冷滯以下氣行痰。脾家所喜。治虛寒而濃腸止瀉。腎臟偏宜。（肉豆蔻形如草豆蔻。而肉濃皮皺。內(nèi)有斑紋。如檳榔式。味苦辛。性溫?zé)o毒。能入脾胃與腎。宣導(dǎo)一切寒滯。煨熟又能實大腸。止瀉痢。但有火邪者禁之。至于平嘔吐。降痰氣。亦分所宜耳。）
入肝脾破氣行瘀。味苦辛蠲痹散腫。片子橫行肢臂。氣溫解逐風(fēng)寒。（姜黃形似郁金。但色黃為異。苦辛溫之性。入脾達(dá)肝。其苦能破氣行血。消癰腫。治癥瘕。其辛能橫行肢臂。故又能逐風(fēng)痹寒濕等疾。形扁者為片子姜黃。非別有一種也。姜黃色黃氣香。血病藥也。
能宣通血中之氣。使氣行而血無壅滯。而后知其治風(fēng)痹等證。皆出于行血理氣之功耳。如風(fēng)痹等證由于虛者忌之。）
啟脾胃以寬中。辛溫有效。逐寒凝而快氣。香燥多功。治嘔吐腹疼。結(jié)滯冷痰可解化。能導(dǎo)歸腎部。附根縮密有收藏。（砂仁形似龍眼而小。色黃專入脾胃。以其附根而生。故又入腎。辛溫香竄。和中散逆。醒胃強(qiáng)脾。止嘔吐。辟口氣。凡中焦一切寒凝氣滯之證。皆可用之。雖無草蔻白蔻之猛烈。而辛香燥散之性。陰不足者仍不宜用。砂仁密藏于根。能引諸氣歸束于下。故有縮砂密之名。今人用以制熟地。不特使之不膩。且有歸束密藏之意。合于腎耳。）
解郁寬胸。心肺可通肝可及。辛開苦降。血瘀能逐氣能宣。因其質(zhì)屬芳香?；硖迪延谛母[。卻謂性偏寒燥。療癲癇于肝家。廣產(chǎn)者色黃。善行氣而有功肺部。川產(chǎn)者色紫。能破血而兼達(dá)營中。（郁金辛苦而寒。善宣善達(dá)。入上焦心肺二經(jīng)。功專破血行氣。氣行血開。
則郁自解。痰自降。其所以祛心竅痰涎惡血者。皆無非辛散苦降之功。川產(chǎn)者色紫質(zhì)堅。稍有區(qū)別耳。郁金之功。皆取其苦辛香燥。逐瘀行氣力量。若病因虛而致者。不可用也。）
辛苦入肝脾。破氣行瘀磨積聚。溫香疏臟腑。除痰散滯逐寒凝。（莪術(shù)肝經(jīng)氣分藥也。能破氣中之血。辛苦而溫。性剛猛。善克削。攻一切癖積聚。血凝氣滯等證。每每與三棱并用?；蛳悠渚枴．?dāng)以醋炒用之。）
味苦平用以入肝。能磨積攻堅。善破血中之氣。性克削。偏于傷正。雖消癥化癖。還防病里之虛。（三棱肝經(jīng)血分藥也。專于破血。而能行血中之氣。故每與莪術(shù)相輔而行。其根形如鯽有棱。出楚荊地。故名。性苦平。無毒。破血積癥瘕等證。功與莪術(shù)相似。而微有區(qū)別耳。）
興陽事。止腎泄。甘溫辛苦之功。固精氣。愈腰疼。益火消陰之力。虛寒咳嗽。補(bǔ)納有權(quán)?；瑪?shù)便遺。攝虛可賴。夢遺濕火當(dāng)須禁。便約津枯切勿投。（補(bǔ)骨脂一名破故紙。
辛熱入腎。助火益陽。凡命門真火不足。以及五更泄瀉。腎冷精流等證。皆可服之。其所以治喘者。亦惟腎臟虛寒。真氣上逆之證。但辛熱香燥之物。善助濕熱。倘下焦有濕。陰虛有熱者。均須遠(yuǎn)之。）
辛香無毒。甘苦微溫。行水消瘀。入肝脾而解散。除風(fēng)逐濕。行經(jīng)絡(luò)以分消。若夫另有佩蘭。開郁功多。能省頭中垢膩。且可宣除陳腐。辛香較勝?？搬t(yī)脾病消癉。（澤蘭生澤旁。其葉如蘭而香?？嘈炼鴾亍Ｈ敫纹⒍?jīng)消瘀行水。以其溫而帶甘。故不傷正氣。婦人多用之。治血化為水之證。尤為入彀。治風(fēng)者亦血行風(fēng)自滅耳。況兼味辛而為葉者乎。佩蘭一名省頭草。辛平氣香。入肺脾肝三經(jīng)。功用相似澤蘭。而辛香之氣過之。故能解郁散結(jié)。
殺蠱毒。除陳腐。濯垢膩。辟邪氣。至于行水消瘀之效。二物亦相仿耳。但澤蘭治水之性為優(yōu)。佩蘭理氣之功為勝。又為異也。）
補(bǔ)心脾。益火消陰。縮泉止唾。味辛苦。氣香性熱。固腎培元。暖胃祛寒。嘔可平而痛可止。溫中進(jìn)食。滯能宣導(dǎo)郁能開。（益智仁味苦辛。性熱氣香。入心脾腎。補(bǔ)火生土。能攝納上下諸氣?？s泉止唾。惟芳香之氣。獨喜歸脾。故能啟脾胃。進(jìn)飲食。開郁結(jié)。散寒邪。而陰虛有火者為不宜耳。）
宣胃腑之沉寒。冷滯能消嘔吐散。治陽明之浮熱。頭風(fēng)自愈齒疼安。呃逆腸鳴。辛熱且能下氣。吞酸痰阻。芳香自可宣中。（蓽撥大辛大熱。味類胡椒。入胃與大腸。陽明藥也。溫中散寒。破滯氣。開郁結(jié)。下氣除痰。又能散上焦之浮熱。凡一切牙痛頭風(fēng)吞酸等證。
屬于陽明濕火者。皆可用此從治之。）
除寒止心腹之疼。辛溫有效。散逆治清涎之嘔。脾胃偏宜。（良姜辛溫入脾胃。逐寒邪。止腹疼。雖燥而無香烈之性。其所以平嘔吐。治清涎。溫脾暖胃四字足以盡之。）
助陽暖下。有祛除寒濕之功。入腎行脾。乃辛苦性溫之力。陰蝕蟲瘡等證。煎洗頗宜。風(fēng)淫疥癩諸瘡。外敷有效。（蛇床子辛苦溫。微毒。入腎臟。補(bǔ)下元。祛寒濕。暖子宮。殺蟲疥。治陰痿囊濕等證。古人每用以內(nèi)服。極云有效。今皆外治方多用之。或煎湯熏洗?；蜓心┱{(diào)敷。亦世俗之不同耳。）
清少陽血分之火邪。寒而更苦。散營分瘀留之熱結(jié)。香以兼辛。色丹并入乎心肝?？芍斡行坝诮?jīng)隊。性竄直通夫腎臟。能除無汗之骨蒸。（丹皮辛能散?？嗄苄?。寒能清。色赤能走血分。有香竄之性。入肝膽心腎三焦血分。能涼血散血。凡血分風(fēng)熱瘀滯等證。悉可用之。因其寒而走散也。）
醫(yī)胃腑之寒疼。甘溫辟惡。散脾家之郁結(jié)。香燥除邪。（甘松甘溫而香。入脾胃。開郁結(jié)。雖無補(bǔ)養(yǎng)之力。卻有醒運(yùn)之功。加入補(bǔ)脾藥中。甚為得力。至于辟惡氣。療腹痛。殺蟲治療。皆甘溫芳香之用耳。陰虛不宜燥散者忌之。）
性味相同前藥。略過于辛。治療頗似甘松。同歸乎散。滌邪解穢。濯發(fā)香肌。（山柰一名山辣。味辛而溫。氣香而散。暖脾胃。治腹痛。辟瘴癘惡氣。合諸香藥皆用之。服食治病為少耳。）
為水草之精英。氣稟芳香質(zhì)屬燥。治風(fēng)痰之痹閉。味含辛苦性偏溫。開心竅以祛邪。
資其宣導(dǎo)。利清陽之蒙閉。賴以聰明。（菖蒲辛苦而溫。芳香而燥。入心家。通神明。辟鬼魅?；硖敌[。以其生水石間。故又能散水邪。凡一切心積伏梁癲癇等證。皆可用之。宜產(chǎn)石上。其根一寸九節(jié)者良。出泥中大者不堪用。）
咸寒入腎。治相火之陽邪。甘淡通淋。滲膀胱之濕熱。（澤瀉甘淡咸寒。入腎與膀胱導(dǎo)下焦水濕垢濁。自然濕熱除。相火降。邪去則正受益。故補(bǔ)腎藥中。每每相兼用之。非澤瀉真有補(bǔ)性也。不過一于利水而已。）
破血涼瘀。生用可行熟可止。味甘性冷。損傷能散腫能消。入心肝以達(dá)脾。通經(jīng)脈而治痛。（蒲黃即香蒲花之心也。色黃氣香。入心肝脾三經(jīng)血分。其性甘涼。故能涼血散血。
取凡花皆散之意。凡一切血分瘀滯之病。皆可用之。但輕香走散之品。似乎上焦病為尤宜。
炒黑則能止血。以紅見黑則止。水勝火也。）
咸以軟堅。消癭利水。寒能入腎。退熱除痰。（海藻生海中。其葉如發(fā)。即水藻之屬也。咸寒潤下之品。軟堅行水。是其本功。故一切瘰癭瘤頑痰膠結(jié)之證。皆可用之。然咸走血。多食咸則血脈凝澀。生氣日削。致成廢疾不起者多矣。）
功用相同海藻。治療亦本咸寒。（昆布生海中。其葉如布。性味主治與海藻相同。故每相兼而用。然有病則病當(dāng)。若藥過病所。則非徒無益。而又害之。）
發(fā)汗以開鬼門。味辛有效。行水而潔凈府。性冷多功。輕浮入肺可祛風(fēng)。行方無定。
解散行經(jīng)能勝濕。到處為家。（浮萍生水中。浮水面。其葉小而背紫。葉下有根如須。飄流水中。不著泥土。輕浮辛寒。入肺經(jīng)。發(fā)汗之功。并于麻黃。但麻黃性溫。浮萍性寒為異。
且浮萍利水之功。麻黃所不能耳。）
血因熱逼妄行。治標(biāo)炙研服。性本甘寒無毒。欲表水煎嘗。其功本屬輕揚(yáng)。其用直清肺胃。（箬葉甘寒。入肺胃二腸。功與蘆根相似。若血因熱逼而妄行者。用此燒灰服之。亦寒能勝熱。黑可勝紅之意耳。箬葉雖寒降。而有輕揚(yáng)解散之意。故與蘆根有根與葉之不同也。）
除陽明之虛熱。味甘咸以微寒。悅胃濃腸。肺腎并清陰受益。金釵干霍。方宜所產(chǎn)力難齊。鮮者治病除邪。每相宜于時證。川者氣輕味薄。究功用之平常。（石斛味甘咸。微寒。入肺胃腎三經(jīng)。清虛熱。以其甘多寒少。故能悅胃濃腸。入陽明之力為多。然畢竟氣輕味薄之品。非可以御病也。）
苦能堅腎。溫可補(bǔ)虛。行瘀血以理勞傷。長須發(fā)并除風(fēng)氣。（骨碎補(bǔ)一名毛姜。入腎補(bǔ)虛。腎主骨。故名。其苦溫之性。又能破瘀血。續(xù)絕傷。所以治風(fēng)氣者。亦因腎虛痹著于骨也。浸水刷頭能長發(fā)。）
導(dǎo)濕熱以通淋。甘苦微寒。下行火腑。清肺金而利水。分消降濁。直達(dá)州都。（石葦生石上。其葉如布。甘苦微寒。上清肺熱。下達(dá)膀胱。利濕熱。通淋濁。主治不過如此。亦不常用之物也。）
味苦性平。宣風(fēng)通絡(luò)。（絡(luò)石藤凡藤蔓之屬。皆可通絡(luò)宣風(fēng)。以風(fēng)在絡(luò)中。則絡(luò)道閉塞。況苦平之性。又能宣發(fā)者乎。）
性溫體滑。入陽明并走心脾。質(zhì)燥味辛。治嘔吐專消痰飲。通陰陽而和胃。不寐堪醫(yī)。散逆氣以調(diào)中。郁邪可解。痰厥頭疼當(dāng)取服。中風(fēng)暴卒急宜求。辛潤通腸。半硫主津凝虛閉。溫宣消痞。制法系姜汁青鹽。（半夏味辛。質(zhì)滑。性溫。有小毒。善劫痰水。導(dǎo)大便。
痰水去則土燥。脾喜燥而惡濕。故宜之。味辛善散逆結(jié)之氣。故能解郁調(diào)中。為治嘔吐蠲飲邪之圣藥。總之脾有濕邪者宜用。若陰虛血燥之人當(dāng)為禁服。）
溫燥能行。逐風(fēng)痰于肝臟。苦辛有毒。散堅結(jié)于脾家。性剛善走夫陽明。妊娠忌用。
制法須藏乎牛膽。驚癇宜求。（南星一名虎掌。其根大如掌。四圍有子。形皆扁。故名?？嘈翜赜卸尽Ｈ胩庩柮髫赎?。治風(fēng)痰。散堅結(jié)。但性燥而緊。猛于半夏。能散血墮胎。用牛膽套之。制其燥烈之性。善治肝膽經(jīng)風(fēng)痰。為小兒癇痙等證要藥。）
味辛性熱。能回脾腎元陽。質(zhì)燥氣剛?？芍鹣轮泻疂?。斬關(guān)奪門之將。痼冷何愁。善行疾走之功。沉寒立解?；驕亟?jīng)發(fā)汗。痹病賴此以宣通?；蛞鏆庹{(diào)營。補(bǔ)藥仗之而有力。烏頭即附子之母。性猛祛風(fēng)。天雄乃烏附之長。形單無附。均皆有毒。各自分名。（附子甘辛大溫。有毒。烏頭如芋婆。附子如芋子。從勞相附而生。入脾腎。助元陽。逐寒濕。其性剛猛。為剽悍之將。同表藥則發(fā)散。同補(bǔ)藥則溫補(bǔ)。烏頭之性味相同附子。但附子長于治寒。
烏頭長于治風(fēng)。附子可用于補(bǔ)藥中。烏頭則不能。故烏頭燥散之性。較附子為過之。天雄乃烏頭之形長。而四圍無附子者。故為之雄。性味主治。與烏頭相同。而方尤大。以上皆出川中。土人種植而貨也。另有一種草烏。系野出。雖能治大風(fēng)頑痹等證。直前無往。見效固速。然辛熱大毒之物。不可輕用。）
入陽明治頭面之邪風(fēng)。辛甘而苦。性燥毒治胃家之寒濕。溫散而升。（白附子辛甘而溫。有小毒。不若川附之剛猛。雖性味相同。而主治各異。其形似天雄而長。曬干則有節(jié)。入陽明經(jīng)。治風(fēng)痰。燥寒濕。其功長于上焦。故能治頭面之游風(fēng)。非若川附之能達(dá)下焦。
亦不及南星之散堅消腫。善行疾走。可入肝脾耳。）
沉降下行?？嗪卸?。通腸滌胃。瀉實熱之稽留。破積行瘀。蕩諸邪之閉結(jié)。制炒偏通于小便。分消善導(dǎo)乎州都。（大黃苦寒沉降。氣味俱濃。入脾胃大腸血分。能蕩滌瘀留結(jié)熱之實邪。長驅(qū)直下。破堅積。除癥瘕。若寒滯積結(jié)。有溫下之法。虛人挾積。有補(bǔ)瀉并行之法。故溫藥補(bǔ)藥。皆可相輔而行。相機(jī)而用。若經(jīng)酒制蒸炒。則專行小腸膀胱。治濕熱癃閉等證。故生熟異用耳。）
苦辛有毒。入脾胃逐水通腸。沉降偏寒。疏臟腑散堅消腫。（商陸味苦辛寒。沉陰有毒。入脾胃大腸。瀉水消腫。其毒烈之性。與大戟甘遂相同。但可治陽水實邪。若脾腎虛寒而屬陰水者。不宜用之。有赤白二種。白走氣。赤走血。瀉水雖同。惟赤者可外敷癰腫耳。）
入肺脾而兼腎。窠囊水飲立蠲除。導(dǎo)上下以通腸。留伏濕痰頓解化。散瘀消腫。味苦而辛。治癖殺蟲。性溫有毒。（芫花味苦辛。色黃赤。性溫有毒。入脾肺腎三經(jīng)血分。專瀉上下水邪。以其為花也。故能瀉而兼散。非比商陸之沉降。不能破血。且性之寒溫亦異耳。
然有毒之品。不可輕投。）
通腸滌臟。味辛苦而沉寒。導(dǎo)水行瘀。入肝脾而達(dá)腎。亦能發(fā)汗。且可消癰。澤漆乃是其苗。陰毒之功類戟。（大戟稟天地陰毒之氣。其根色紫黑帶黃。味辛苦而寒。服之戟人咽喉。入肝脾腎三經(jīng)血分。功專瀉水散結(jié)。通達(dá)臟腑。且能行瘀消腫。發(fā)汗治風(fēng)。有毒而能攻毒。故又能治蠱毒疫毒等證。澤漆即大戟苗。性味功用。與大戟相同。似乎苗葉之功。長于治上。故金匱有治咳而脈沉者。澤漆湯主之之一法也。）
潔凈府而有功。入腎通腸。直達(dá)水邪所結(jié)處。宣經(jīng)隊而無滯。性寒味苦。生成陰毒勿輕投。（甘遂此藥專于行水攻決為用。味苦能泄。寒勝熱。直達(dá)水氣所結(jié)之處。乃瀉水之圣藥。腎主水。故入腎經(jīng)。能去痰者。以痰之本水也。但不可輕用耳。）
辛溫有吸引之功。宣風(fēng)利竅?？喽緸橥夥笾?。拔腐提膿。（蓖麻子辛苦微甘。性溫有毒。雖有宣風(fēng)利水之能。然畢竟外用之物。長于吸引提拔。故凡口眼斜。以及婦人子宮下墜等證。皆可用此研涂。至于外科提膿化腐。尤為得力耳。）
瀉肺胃之結(jié)邪?？嘟敌灵_。性平有毒。利咽喉之腫痛。消痰破血。力猛無余。（射干辛苦平。微寒微毒。即扁竹根。專入肺兼達(dá)于肝。降火降痰。行瘀散結(jié)。能通利大腸。故凡肺癰喉痹之屬實火者。皆可用之。金匱鱉甲煎丸用之者。亦入肝之一驗也。）
服之吐利。劫肝胃蘊(yùn)蓄之痰。味則苦辛。截瘧稽留之病。苗名蜀漆。宣發(fā)多功。氣屬腥寒。虛羸當(dāng)禁。（常山辛苦性寒。有腥氣。入肝胃。劫痰蠲飲。能吐能利?；蛱翟谏想酢；蛏枚嘤?。或與甘草同用則吐?；蛱碉嬙谙隆ｍ毻簏S并用。否則大便點滴而下。如痢者然?？傊Ｉ筋ㄑＶ帯２豢赏?。惟截瘧用之者。以瘧必有老痰宿飲留聚其間。故用此劫劑耳。蜀漆即常山苗。性味主治相同。但宣發(fā)之功較勝。亦根與苗略異耳。）
辛苦大寒。沉陰有毒。專司涌吐。能宣胸胃之風(fēng)痰。善殺蠱蟲。且愈肺脾之癬疥。（藜蘆其蘆有黑皮包之。其根如蔥。辛苦大寒。有毒。入肺胃。入口即吐。凡風(fēng)痰在膈。以及蠱毒等證。與夫癲癇不愈。久瘧久哮者。皆可用之取吐。又能吹鼻取嚏。外敷疥癬。亦瞑眩之藥耳。）
散瘀積之稽留。烏茹。經(jīng)方有法。達(dá)肝家之脈絡(luò)。辛咸寒毒。風(fēng)癩兼宜。（茹即茹。其根皮黃色。肉帶黑色。折之有汁出。辛咸寒毒。入肝經(jīng)。宣通脈絡(luò)中瘀血。血行風(fēng)自滅。故本經(jīng)又稱其能治大風(fēng)。又能殺疥蟲。排膿血。蝕惡肉。除癥瘕。然寒毒之品。亦非可常用之物也。）
性稟辛溫。氣滯血瘀能蕩滌。質(zhì)原毒厲。水停積結(jié)盡消除。所入者肝肺二腸。所利者疫邪濁惡。（續(xù)隨子一名千金子。辛溫有毒。入肝肺二經(jīng)。下水破血。利大腸。治蠱毒。
服之即瀉。能下一切滯濁惡物。然用之不當(dāng)。損人最速。）
消腫軟堅功至速。取牙有毒味辛寒。（玉簪花根辛寒有毒。入腎。軟堅消腫。下骨哽。取蟲牙。故方士取牙方中多用之。但最易損齒。用之宜慎耳。）
透骨軟堅。當(dāng)知味苦性溫。毒能消積。催生滑竅。須識行瘀化哽。降可寬喉。（急性子即鳳仙子。色黑?？鄿亍Ｈ肽I。凡子皆降。此子降性尤急。故名。透骨軟堅。催生滑竅。考其性能入血分。行瘀降氣。故能治大人噎膈。小兒痞積等證。又能辟蟲。以此草蟲不蛀。蜂蝶不過。其為有毒可知。似不宜于服食耳。）
服食如麻?？芍汞彲兲弁?。辛溫大毒。能宣痹著寒哮。（風(fēng)茄花一名曼陀羅花。味辛性溫。入肺。有大毒。主治大風(fēng)頑痹一切諸痛。研末熱酒沖服五分。令人發(fā)麻?；杌枞缱?。割瘡火炙。不知痛也。至于服之令人癲狂。則亦未必耳。總之治病之藥頗多。不必用此險惡之品也。）
痹痛風(fēng)寒須審用。辛溫毒烈勿輕投。（鬧羊花一名羊躑躅。羊食之即躑躅而死。故又名羊不食草。辛溫。有大毒。主治功用。與風(fēng)茄花相似。雖古方治風(fēng)痹癱瘓等疾。浸酒方中偶用之。然每每功未見而禍隨之。豈可妄用乎。）
辛平苦毒。破僻積治蠱消瘀。陰蝕蟲瘡。有野狼牙煎熏洗滌。（野狼毒辛苦平。大毒。雖有破積殺蟲逐痰行血之功。然畢竟非內(nèi)服之品。只可外治蟲癬等證?；蛳椿虿肟梢?。野狼牙苦寒大毒。其根形如牙。本經(jīng)雖有除熱殺蟲諸功。然亦如野狼毒之外用不宜內(nèi)服也。）
（李時珍曰。木者。五行之一也。性有宜土宜山原隰之不同。稟有或喬或香苞寓之殊異。
是以堅脆美惡。同含太極之情。因之色味性形。各賦方宜之質(zhì)。材充藥品。業(yè)醫(yī)者固當(dāng)預(yù)悉其寒溫。實備果疏。衛(wèi)生者豈可不審其良毒也哉。）
稟天地陰凝之氣。涼血清肝。除下焦?jié)駸嶂?。祛風(fēng)療痔。虛寒當(dāng)戒。角則降且通腸。酸苦宜知。花可散而達(dá)表。（槐花花與實性味雖同。主治略異。花色黃質(zhì)輕。能入手足陽明血分。涼而帶散。故治腸風(fēng)痔漏之外。又能治癰疽毒瘡。皮膚風(fēng)濕等證?；苯莿t所結(jié)之子也。色紫質(zhì)重。但入肝與大腸。下降之力為多。故治腸風(fēng)痔漏之外。兼治崩帶下血。由于下焦血分有熱者。皆可用之。）
苦寒堅腎。瀉相火以制陽光。辛燥入陰。除濕熱而安下部。（黃柏其質(zhì)雖皮。其氣味皆苦寒沉降。故獨入腎與膀胱。清泄下焦?jié)窕?。而安腎水。至所以治口瘡。清肺部上焦之熱者。即用皮意。究非專治之藥。雖清上而仍賴其降下耳。）
氣溫而濃。味甘且辛。益腎培肝。腰膝虛疼用取治。除寒勝濕。筋皮連續(xù)類相求。（杜仲其樹一名木綿。杜仲即其皮也。折之有絲不斷。色紫獨入肝經(jīng)。味辛甘而溫。善祛逐下焦寒濕。邪去則肝得溫養(yǎng)。以遂其生發(fā)之性。乙癸同源。子實則母不虛。故又能補(bǔ)腎也。須知杜仲祛邪之力有余。補(bǔ)養(yǎng)之功不足耳。）
治肺經(jīng)蟲積疳癆。辛平無毒。去子臟風(fēng)邪垢膩。洗服均良。（蕪荑其樹類榆。結(jié)實似榆莢。一名樹。蕪荑即其子也。辛平臭膻。入肺與大腸。專殺諸蟲。除一切郁熱垢膩。以杜其生蟲之源耳。）
辛能達(dá)表。解風(fēng)寒外客之邪?？嗫尚小Ｆ齐涓箖?nèi)留之滯。陰凝濕聚。燥可蠲除。平胃寬胸。溫能疏暢。（濃樸出川中。樸樹之皮。其皮甚濃。故名。辛苦而溫。性燥善散。入脾胃氣分。逐濕宣中。散胸腹一切陰凝滯氣。疏肌表一切風(fēng)寒濕邪。溫燥破氣之品。虛人禁之。）
味苦性平。治痹疾諸邪。羈留下部。循經(jīng)達(dá)絡(luò)。入腎肝血分。宣導(dǎo)沉。（海桐皮生南海山谷中。樹似桐。其皮黃白色。有刺。故一名刺桐?？嗥綗o毒。沉降下行。能入肝腎血分。循經(jīng)達(dá)絡(luò)。蠲除下焦風(fēng)寒濕痹。為宣散之品耳。）
安五臟以益心脾。智足神充。功能夜合。味甘平而蠲忿怒。調(diào)營止痛。力主中和。（合歡一名烏樹。又名夜合。其樹如枸橘形。葉如皂莢葉。至夜即合。用皮用花。各隨所便。
皮可行皮?；莛B(yǎng)血。甘平之性。入脾胃。長肌肉。續(xù)筋骨。補(bǔ)而不滯。益神智。蠲忿怒。
畢竟無甚治功。至于不寐一證。各有成病之由。不可因其有夜合之名而濫用之也。）
味苦氣寒。色青性澀。主少陽協(xié)熱之痢疾。逐水行皮。洗厥陰濕火之陽邪。祛風(fēng)明目。（秦皮浸水色青。書紙不落。且不沾水。故入肝膽二經(jīng)。以其性寒也。故專清肝膽之濕火。其主治一切之病。皆由肝膽濕火所致。至能益精者。亦邪熱去則精自益耳。）
性溫。味屬甘咸。透發(fā)痧疹。具宣表松肌之力?；竟w脾胃。浴除風(fēng)癢。有解酒利便之功。（西河柳。此柳遇天之將雨。望之必有郁蒸之氣以應(yīng)之。味甘咸。微溫。入脾胃。行肌肉。通肢節(jié)。故能透發(fā)痧疹。蠲除風(fēng)癢。皆在用之者取意耳。）
皮能入肺。性粘滑導(dǎo)滯通腸。榆令人瞑。味甘平和脾消水。（榆白皮性極粘滑。故香作用之。勝于膠漆。其性甘平無毒。入脾胃。利二腸?；?dǎo)滯。無非皆取滑利之功。然下降之物。不可因稽康有榆令人瞑一語而服之。其意不過欲令人之心神。如此物膠粘之狀方可耳。即觀其合歡蠲忿。萱草忘憂。豈以二物服之。果能蠲忿忘憂乎。考榆白皮之性。甘平無毒。畢竟非攻伐之品。故古人有榆羹榆面等服食諸法?？梢猿漯??？梢员俟?。然其滑降之性多?？趾慕蛞憾?。）
有殺蟲劫毒之功能。味辛性熱。為搽癬涂瘡之要藥。燥濕除風(fēng)。（大風(fēng)子辛燥有毒。雖有祛風(fēng)殺蟲之功。然外治卻有奇效?？偡莾?nèi)服之品耳。）
蕩滌陰凝之物。銳利難當(dāng)。攻消堅積之邪。直前無阻。沉寒痼冷。賴辛熱以宣通?；瘋?。仗膏丹而施用。脾胃大腸皆可入。剛雄有毒勿輕嘗。（巴豆辛熱有毒。蕩滌臟腑。
沉寒痼冷。留伏堅積。有勇猛直前斬關(guān)奪門之勢。破血爛胎。無所不至。生用則力速。炒黑則力緩。或少用緩攻之法。不傷正氣。在人運(yùn)用得宜。如與大黃并用。則瀉反緩。以巴豆畏大黃也?？傊弥靡?。則效如反掌。用不得宜。即參術(shù)亦能為害。況巴豆乎。亦有用之取吐者。如仲景三白散。病在膈上者必吐。在膈下者必利之意。又有用巴豆油蘸紙燃火吹息。
以煙熏鼻。能吐喉風(fēng)痰閉。皆在用者之活變耳。）
吐血腸紅。達(dá)肝肺二經(jīng)。入營止截。崩中帶下。味苦平性澀。炒黑功長。（棕櫚皮其皮有絲?？v橫如織。如人之絡(luò)。味苦澀。性平。入肝達(dá)肺。炒黑能入血分。止一切血。凡鼻衄吐血。腸風(fēng)崩帶。內(nèi)無邪熱者。皆可用之。然苦能泄熱?？嗫上滦?。暴病亦有用之者。
在乎運(yùn)用耳。）
開關(guān)利竅。導(dǎo)滯宣風(fēng)。滌垢行痰。殺蟲化食。或搐鼻而取嚏?；蛱酵乱韵∠选；虔彾居靡酝夥??；蛞甙O取其焚氣。性味竄通腑與臟。辛咸潤下毒而溫。角刺純辛。力尤鋒銳。其搜風(fēng)殺蟲之治。用若相同。而潰癰散毒之長。功能獨擅。角子燒灰。能通閉結(jié)。腸風(fēng)致病。
可仗咸溫。（皂角辛咸溫有毒。攻散峻厲之品。入肺與大腸。無邪不散。無堅不破。故能開關(guān)導(dǎo)滯。以其辛也。故能宣風(fēng)利竅。以其咸也。故能潤下豁痰。又邪在上者用之。可以取吐。如喉痹喉風(fēng)之屬。邪在下者用之。可以攻下。如食積痰結(jié)之類。至于外治之效。則殺蟲治癬。敷腫毒。止牙疼。信手拈來。頭頭是道。角刺則辛而不咸。其鋒銳之力。能直達(dá)病所。
凡治外證。潰散之力頗多。角子咸溫性降。善導(dǎo)大腸風(fēng)閉燥結(jié)。疏通一切滯氣。皂有三種。
形如豬牙者為牙皂。形長三四寸。肉濃多脂者為肥皂。形長七八寸。無肉而瘦者為皂莢。皆可用之。）
斂肺除痰。降逆溫通能下氣。固腸治痢。酸收苦泄各隨方。大腸有濕熱者忌投。肺部有火邪者勿用。（訶子苦降之力有余。酸澀之性不足。故能下肺氣。除胸膈痰食結(jié)氣。仲景以之治氣痢。用之治氣也。后世但用以斂肺澀腸。而忘其除痰下氣。亦疏矣?？傊宋锿瑸趺肺逦队?。則斂。同陳皮濃樸用。則泄。各隨其宜耳。以其性溫。故宜寒病不宜熱病。）
清肝火。利小腸。濕熱疝瘕。專療熱厥痛。味苦寒。性有毒。溫邪蟲積。并治小兒疳。根皮達(dá)下殺諸蟲。性味相同無別用。（川楝子此樹處處有之。以川中者為佳。有雌雄兩種。雄者無子。根皮色赤。不可用。雌者有子。根皮色白?？捎弥?。一云其子鳥不食者。不可用?？嗪?。入心肝小腸膀胱。能導(dǎo)熱下行。治熱厥心痛。凡一切疝氣蟲疳等證。由于濕熱所致者。皆可用之。根皮專殺蟲積。洗服皆效。如煎服當(dāng)去粗皮。以近泥有毒也。）
味苦兼澀。性燥且寒。固下有功。治痢療崩愈帶濁。入腸奏效。涼瘀逐濕愈風(fēng)虛。
（樗白皮即臭椿樹根皮也。此樹有二種。香者名椿。臭者名樗?？嗪詽?。入大腸能斷下。
凡腸痢疾因于濕熱留結(jié)久而不愈者。皆可用之。時珍以椿皮色赤而香。入血分。其性澀。
樗皮色白而臭。入氣分。其性利。故主治之功雖同。而澀利之性則異。諸家本草皆未言及。
錄之以備參考。）
順氣搜風(fēng)。燥結(jié)立開津易耗。通腸導(dǎo)水。腫浮頓退脹全消。辛苦甘酸。平和潤降。
（郁李仁辛苦微甘微酸。性平。專主潤降。通大腸。潤燥結(jié)。導(dǎo)一切水閉風(fēng)閉氣閉等證。但降利之性太過?？纸Y(jié)去而津耗耳。）
味甘咸而平性。入心肝以達(dá)脾。活血行瘀。消風(fēng)散腫。（蘇木此物專走血分。活血行血而無別用。雖味甘咸平無毒之品。然血中無滯者。仍屬不宜。能治風(fēng)。亦血行風(fēng)自滅耳。）
破血消瘀。能續(xù)絕和傷。通行肝絡(luò)。辛溫有毒。除痹風(fēng)寒濕。善殺蟲瘡。（干漆。漆乃樹之津液。干漆者。即漆店中桶內(nèi)所結(jié)之漆也。辛苦咸溫。有大毒。觀其能爛人肌膚?；蛏岑??？芍?。本經(jīng)稱其能續(xù)絕傷。安五臟。久服輕身延年等語。蓋蕩煉邪滯。則臟腑安。
猶除暴即所以安良也。總之干漆乃破血化積之品。殺蟲尤其余事耳。）
治下焦痹濕風(fēng)寒?？嘈良?zhèn)?。?qiáng)腰膝虛羸痿。肝腎咸溫。（五加皮其樹一枝五葉。有交加之象。故名。辛苦溫?zé)o毒。入肝腎。祛散下焦風(fēng)寒濕痹。腰膝疼痛。香港腳痿弱等證。邪去則肝腎強(qiáng)。筋骨利。故能益精補(bǔ)虛。此物雖無純補(bǔ)之功。亦無損正之害。是以有久服輕身之說也。如肝腎虛。下部無風(fēng)寒濕邪而有火者勿用。）
宣肺家風(fēng)熱于上焦。頭目均沾清利益。散肝臟濕淫于肌表。功能皆賴苦辛平。（蔓荊子辛苦性平。雖屬子而體質(zhì)輕浮。入肺經(jīng)上行宣散。故能清利頭目。解表疏風(fēng)。能搜肝風(fēng)者。不特風(fēng)氣通于肝即風(fēng)藥亦能入肝也。又能治濕者。風(fēng)能勝濕也。）
瀉肺火之有余。降逆消痰嗽可愈。性甘寒而無毒。疏邪利水脹能松。子能養(yǎng)血生津。質(zhì)甘且潤。枝可祛風(fēng)活絡(luò)。味苦而平。（桑白皮刮去近土粗皮。取純白者用。甘寒微苦微辛。色白性寒。入肺善降。利大小腸。故能瀉肺中之火。降氣行水。如是則水腫痰嗽風(fēng)氣諸病皆可愈耳。子名桑椹子。乃桑之精華所結(jié)。味甘色紅。熟則紫黑。能入肝經(jīng)血分。養(yǎng)血補(bǔ)肝。血活則風(fēng)散也。桑枝能達(dá)四肢。行經(jīng)絡(luò)。利關(guān)節(jié)。助藥力苦平之性。為祛風(fēng)良藥也。）
得箕星之精氣。能搜肝絡(luò)風(fēng)邪。稟青帝之權(quán)衡。善泄少陽氣火。眵淚羞明等證。仗此甘寒。豆風(fēng)目眩諸般。藉其疏利。（桑葉經(jīng)霜者佳。凡葉皆散。其紋如絡(luò)。故能入絡(luò)。疏風(fēng)通肝達(dá)肺。桑乃箕星之精。箕好風(fēng)。故尤為入肝搜風(fēng)之要藥。肝膽相連。又能疏泄少陽氣分之火。凡一切目疾頭風(fēng)等證。由于風(fēng)熱者。皆可用之。）
賦楨干不雕之性。具甘涼純靜之功。入腎臟以益陰。目昏復(fù)見。達(dá)下焦而退熱。發(fā)白重烏。（女貞子即冬青樹之子。色紫黑。味甘苦平。此樹凌冬不雕。稟少陰之精。故能入腎益陰。水足則目明熱退。如是則五臟可安。精神可養(yǎng)。故本經(jīng)列之上品也。）
宣風(fēng)熱于肝家。眼目有災(zāi)。氣升宜降。散結(jié)痰于心腹。甘寒無毒。性滑偏陰。（蕤仁本經(jīng)稱其甘溫。然觀其主治心腹邪熱結(jié)氣。又治目赤腫痛等證。非溫性之藥所宜。故別錄言其性寒。卻為有據(jù)。其潤降之性。由肺達(dá)肝之意可想也。）
味酸澀以性溫。達(dá)肝脾而入腎。澀精固氣。虛而無火則相宜。閉蟄封藏。病若有邪慎勿使。（金櫻子酸澀性溫。然須帶生采之。太熟則色紅味甘。全失澀味。且服之利人。故采藥當(dāng)及時也。凡子皆降?？扇胂陆?。其功全在固澀。凡一切久痢遺精。大小便不固。無邪熱者。皆可用之也。）
性斂偏溫。固精補(bǔ)腎。味酸而澀。壯水生肝。（山茱萸酸溫?zé)o毒。入肝腎。肝主疏泄。腎主閉藏。疏泄太過。則滑脫不禁。當(dāng)用酸澀之劑以收之。況遺精便滑。小便不固。以及虛汗等證屬虛者哉。使元氣固則精血充。是以為之補(bǔ)也。此物如五味之酸味太甚。于人之氣血不甚相宜。雖虛脫者亦宜酌用。有邪火為患者。尤當(dāng)禁之。）
味苦通心。導(dǎo)熱歸腸寒勝火。氣輕達(dá)肺。炒焦入血黑平紅。仁則解郁熱于胃中。殼乃退陽邪于皮部。（山梔其形尖圓。色赤象心。其質(zhì)輕浮入肺?？嗪越?。能清心肺上焦之邪熱。屈曲下行。從小腸膀胱而出。炒黑則能清血分郁熱。若邪熱在胸膈蘊(yùn)結(jié)不下。則生用。
梔仁亦能取吐。非山梔為吐藥。不過引之作吐。以順病勢。所謂其高者因而越之也。）
利膈寬胸。辛苦性寒破氣滯。行痰逐水。和中化食入陽明。（枳殼亦橘類。逾淮而北為枳。南即為橘。此亦地道使然。因之性味主治各異。枳殼即枳實之大者。味苦辛。性寒。
專主破氣。氣順則胸膈利。痰行水消。三焦通泰。邪熱蠲除耳。如欲制其燥性。助其消導(dǎo)。
可炒黑用之。）
性味與枳殼相同。功力較老者更猛。瀉痰破積。承氣賴之以先聲。導(dǎo)水行瘀。金匱取之而下達(dá)。治痞堅之峻劑。攻氣分之神丹。（枳實即枳殼之初生而未熟者。如青皮陳皮之類。性味主治皆同。而功力頗猛。故破積行血。消食消痰。皆賴之以承其氣。或與補(bǔ)藥同用。
或與瀉藥并投。在人之運(yùn)用耳。）
入腎善宣風(fēng)氣。苦辛平有毒須知。助陽可勝濕邪。筋骨肉無微不到。（石楠葉生山谷間石上。其樹皆向陽。故名。一云鴆鳥止于樹上。一云下有蝮蛇。故有毒。土人稱之為風(fēng)藥。故善治風(fēng)。其葉類枇杷葉。而背無毛。光而不皺。本經(jīng)稱其養(yǎng)腎氣。別錄言女子久服思男。不過皆因其有助陽之功。然辛苦有毒之品。只可用之以治風(fēng)寒痹著之邪。邪去則筋骨利。肝腎安。不可謂其補(bǔ)而喜服也。）
敷圍一切癰疽。消腫排膿能止痛。涼散諸般瘀熱。味辛質(zhì)滑性平和。（木芙蓉味辛性寒。入肺經(jīng)。涼血散熱。其質(zhì)粘滑。凡一切癰疽疔毒。無論已潰未潰。皆可敷之。極能消腫止痛。涼血解毒耳。）
色赤入營涼血分。味甘微苦散瘀邪。（山茶花其花開于冬月。故性寒。其色赤。故入血。凡花皆散。故能涼血散血可知。觀其能治吐血衄血。腸風(fēng)下血等證。概可想見也。）
功歸肝膽。性屬甘寒。滌熱疏風(fēng)。治目都因火氣逼。養(yǎng)營潤燥。凡花皆散障邪除。
（密蒙花其色紫。故入肝。甘寒無毒。故能潤肝燥。養(yǎng)肝血。因其凡花皆散。故能散肝家之風(fēng)熱。風(fēng)熱得去。肝血得養(yǎng)。故一切目疾皆可除也。）
性平色赤。養(yǎng)肝補(bǔ)腎益真陰。質(zhì)潤味甘。明目添精退虛熱。（枸杞子以甘肅甘州者為上。味甘。子少潤澤有脂。其余土產(chǎn)者。子多味苦而劣。不堪用。其性平和。不寒不熱。
凡子皆降。有收束下行之意。故能入肝腎。生精養(yǎng)血。精血充則目可明?？士芍埂＝罟菆岳?。
虛勞等證悉除矣。）
退伏熱以除蒸。深入黃泉。下歸腎部。降肺火而定喘。甘寒白色。清肅金家。（地骨皮即枸杞樹根。入土最深。故名之。去外粗黑皮。取白皮用。味甘。大寒。性降。入肺腎。退伏熱。肺熱降則喘咳除。腎熱除則骨蒸盜汗等病皆愈矣。）
入肝臟藏魂鎮(zhèn)攝。用療膽怯無眠。走心家斂液固虛?？芍伪硎栌泻?。性頗平滑。味屬甘酸。（酸棗仁凡仁皆可入心。酸者皆入肝。酸甘而平。潤澤之品。故能入心肝。斂液固虛。但善滑大腸。至于炒熟。治膽虛不眠。生用治膽熱好眠之說。亦習(xí)俗相沿。究竟不眠好眠。各有成病之由。非一物棗仁可以統(tǒng)治也。）
味苦氣寒能破血。殺蟲辟鬼并宣風(fēng)。（鬼箭羽以其形似箭羽。故有鬼箭羽之名。其功能辟鬼魅。治中惡。殺蟲治蠱。然考其苦寒之性。枝葉之用。所入者肝肺兩經(jīng)。所主者祛風(fēng)破血耳。）
味苦性涼。雖潤燥和營。內(nèi)方罕服。質(zhì)粘色赤?？蓺⑾x治癬。外用多需。（川槿皮川產(chǎn)者佳。土產(chǎn)者即土槿皮。俗稱之謂槿茄?？珊纯刹濉Ｖ仓疄榉h者也。皮濃色紅。性極粘滑。味甘苦平。微寒。入心肝血分。雖能潤燥活血。治腸風(fēng)血痢等證。然內(nèi)服之方甚少。
總以殺蟲治癬為外治耳。）
辛甘大熱。補(bǔ)命門助火消陰。紫赤多香。益肝腎通經(jīng)行血。腹痛疝瘕等疾?？蓪?dǎo)可溫。風(fēng)寒痹濕諸邪。能宣能散。（肉桂產(chǎn)南方粵西安南等處。種類甚多。大抵以色紫肉濃味甜有油者佳。然甜中帶辛。自有一股香竄溫暖之氣。入心肝脾腎四經(jīng)血分。溫散血分寒邪。破血結(jié)。除癥瘕。同補(bǔ)腎藥用。能補(bǔ)命門元陽不足。如格陽戴陽等證。又能引火歸原。如欲補(bǔ)心陽。益脾陽。均可各隨佐使。桂水炒白芍。大能平肝。肉桂皮也。觀其性味。察其主治。
無論內(nèi)寒外寒。在于營分者。皆可治之。）
體用可通肢。由衛(wèi)入營宣腠理。辛甘能入血。溫經(jīng)達(dá)絡(luò)散風(fēng)寒。（桂枝即桂樹之枝。
故性味與肉桂相同。而主治略異。藥之為枝者達(dá)四肢。故能走四肢。通經(jīng)絡(luò)。解散營分風(fēng)寒。由汗而出表。較肉桂輕清氣味為薄耳。）
治肢節(jié)有功。燥濕宣風(fēng)痹可去。味苦溫?zé)o毒。骨強(qiáng)筋利病能除。惟松香具止痛之能。
甘溫略異。除消腫與和營之外。功用相同。（松節(jié)。松乃木之長。故字從公。其質(zhì)堅。其性燥。味苦而溫。節(jié)乃松之骨也。故能治骨節(jié)間風(fēng)濕。凡一切痹痛香港腳等證。皆可治之。浸酒良。因其能利筋骨。故入肝腎可知。松香即松之脂也?？喽鴰Ц?。其性本燥。其質(zhì)變潤。故能活血止痛。治風(fēng)殺蟲。古人煉服之法頗多。皆謂有輕身延年辟谷之功。而今人但知外治耳。）
補(bǔ)心脾而暢中快膈。味貴甘辛。定驚悸以益智安神。性平香潤。（柏子仁味甘辛平。芳香而潤。入心脾氣分。以其入心。故能益智安神。療驚悸。治健忘。以其入脾。故又能快膈調(diào)中。美顏色。澤肌膚。蓋柏稟堅貞之氣。而子乃柏之精英也。）
涼血消瘀。能入肺通肝。芳香且燥。宣風(fēng)勝濕?？沙乐沽?。甘苦而寒。治臟毒之難痊。醫(yī)腸風(fēng)而易愈。（側(cè)柏葉萬木皆向陽。而柏獨西指。蓋稟西方之氣而有貞德者也。入藥惟取葉扁而側(cè)生者良。甘苦而寒。芳香而燥。入肝肺大腸血分。涼血燥濕。是其本功。
故凡一切吐血衄血血痢血崩腸風(fēng)臟毒等證。血中有濕熱瘀結(jié)者。皆可用之。金能制木。治風(fēng)辟邪。又其余事耳。）
稟春陽之氣。味薄而辛。具香竄之能。氣溫且散。開竅搜邪于肺部。鼻塞堪通。升清助胃于上焦。頭風(fēng)亦愈。（辛夷一名木筆花。一云即玉蘭花蕊也。此物初生如筆。重重有毛。當(dāng)去凈用。否則毛射肺中。令人咳嗽。稟春初生發(fā)之氣。輕浮上升。辛溫香散。入肺胃二經(jīng)。肺氣通于鼻。胃脈行于面。故主頭風(fēng)鼻塞。開竅解肌。純乎解散上部風(fēng)寒之物。虛而無邪者。不可用之。）
宣中暖胃。故味辛以且溫。達(dá)腎壯陽。因氣香而帶苦。并能療嘔吐呃逆。兼可醫(yī)癖奔豚。（丁香有公丁母丁兩種。公丁是花。母丁是實。公小而母大。一云樹有兩種。性味皆同。母者即雞舌香。古方多用之。今人所常用者。皆公丁香耳。辛溫芳香。色紫而潤。上溫脾胃。宣中辟惡。治嘔吐呃逆等證。下及腎肝。導(dǎo)氣祛寒。凡下焦一切奔豚癖瘕疝諸疾。
如腎陽不足而有寒氣者。均可用也。）
暢達(dá)和中。脾胃喜芳香之味。辛溫入腎。下焦建補(bǔ)火之勛。腎虛氣逆痰升。賴其降納。脾困寒凝濕滯。用以宣行。（沉香出南越等處。以色黑質(zhì)堅沉水者佳。辛溫香烈。入肺脾腎三臟。上至天而下至泉。三經(jīng)氣分藥也。主脾肺氣逆。中惡腹痛。以及一切寒滯胸膈而為嘔吐等證。宣導(dǎo)氣分。則痰行水消。其沉降之性。故能壯腎陽。助命火。凡下焦虛寒。以致氣不歸元。上逆而為喘急者。皆宜用耳。）
氣香無毒。辛溫入肺胃之經(jīng)。質(zhì)燥有功。宣發(fā)理上中之氣。或除邪而辟惡?；驎畴跻詫捫亍＃ㄌ聪愠瞿戏T國。中土所出之檀。樹雖相類。但不香耳。味辛而溫。氣香色白。入肺胃上焦氣分。專理上焦一切滯氣逆氣。至其和中進(jìn)食。辟鬼除邪等治。皆辛溫芳香之力耳。）
性味與檀木相同。形色較前香為異。入肝破血。堪除瘀滯之稽留。辟惡搜邪?？山鈺r行之疫癘。（降香性味出產(chǎn)與檀香相同。但色紫為異。能入心肝血分。行瘀滯。療折傷。外敷內(nèi)服。均有專效。至于辟邪解疫。與檀香一理耳。）
合諸香膏汁煎成。宣竅辟邪氣滯解。能主治心脾各病。中風(fēng)痰閉病危安。味苦而甘。性溫?zé)o毒。（蘇合香。此香亦出諸番。一云樹脂。一云合諸香之汁煎成。未知孰是。味甘而略帶辛苦。其香烈較諸香為甚。性溫?zé)o毒。入心脾二經(jīng)。開竅搜邪。凡一切中風(fēng)中痰中氣屬邪陷內(nèi)閉者。皆可用此開之。若類中屬虛而脫者。不可用也。）
和營定痛。活絡(luò)舒筋。香竄入心。辛溫兼苦。（乳香出諸番波斯等國。樹脂也。辛苦性溫。其香潤之質(zhì)。能入心脾營分。和營舒筋?；钛ㄍ?。內(nèi)用外用。其理一也。）
活血與乳香相仿。性利能宣。行瘀則沒藥為長。味平而苦。（沒藥亦樹脂也。味苦平。其治雖與乳香相仿。而行瘀散血。則沒藥獨擅其長。故能治金瘡杖瘡癥瘕癰腫等證。所以能止痛者。血瘀則痛。氣壅亦痛也。外科藥用之。其理概可想見。）
色赤入營。功可行瘀止痛。性收斂口。力能和血生肌。性平潤而甘咸。入心肝之血分。（血竭亦樹脂也。色純赤。味甘咸。性平無毒。入心肝血分。行瘀活血。是其所長。至若止痛生肌者。以血活則痛止。瘀去則新生也。故外科藥每用之。但性急卻能引膿。）
其體溫而用涼。其味辛而帶苦。香能達(dá)竅。內(nèi)能透骨搜風(fēng)。散可疏邪。外可通經(jīng)宣毒。（冰片出波斯等國。樹脂也。一云深山窮谷中千年老杉未經(jīng)傷損者。則有之。辛溫香烈。
宣竅散氣。凡一切風(fēng)痰諸中內(nèi)閉等證。暫用以開閉搜邪。然辛香走竄之極。服之令人暴亡。
惟外證點眼吹喉等藥用之?；蚪迤湫辽?。或賴其香開耳。）
上入肺脾。下通腎臟。性偏香竄。能疏氣閉之邪。味屬辛溫?？芍窝鲋畫D。冷氣腹疼宿疾去。疝瘕便數(shù)舊邪除。（烏藥出嶺南等處。一云出天臺者為佳。樹根也。辛溫香竄。
上行肺胃。下達(dá)腎與膀胱。通理上下一切諸氣。氣理則寒散瘀行。腹痛止。瘕疝愈耳。至其治小便頻數(shù)一證。亦止謂寒證之一端耳。）
芳香燥濕。資外治之需。辛熱殺蟲。為搽瘡之藥。（樟腦出韶州。用樟木煎成。辛熱氣香。能于水中發(fā)火。通關(guān)竅。散寒濕。殺蟲辟惡。卻有專長。然究非內(nèi)服之品。只可外治疥癬香港腳?；蛳椿蜓；驌接闷錃⑾x收濕耳。）
除邪退熱。能潤下性味苦寒。明目涼肝。可殺蟲消除疳積。（蘆薈出波斯等國。狀如黑飴。樹脂也?？嗪疂櫹轮贰３裏釟⑾x之外別無所長。更衣丸用之。取其潤也。明目治疳者。取其寒也?？计錃赓|(zhì)性味。能入脾胃大腸肝腎諸經(jīng)。故主治亦不離此諸經(jīng)耳。）
化積有功于脾胃。殺蟲獨稟夫辛溫。臭烈難聞。外消多效。（阿魏。出西番諸國。一云是樹脂。一云是草根煎成。未知孰是。辛溫氣臭。入脾胃。消積殺蟲。雖極臭而又能辟臭。凡口氣腋氣等證。皆可用之。然人之血氣。聞香則順。聞臭則逆。即使內(nèi)外各方有效。而良藥甚多。亦不必喜功生事也。）
芳香開竅。有溫宣氣血之功。辛苦辟邪。擅暢達(dá)心脾之力?；虬采穸Ⅶ?。或煎服而焚香。（安息香出安南波斯等國。亦樹脂也。其質(zhì)如桃膠。柔韌不斷。焚之能安息諸邪。
故名。辛苦微溫。芳香無毒。入心脾二經(jīng)。開竅辟惡。其芳香溫散之性。能使氣血宣行。通身通泰。則鬼疰蠱毒。卒中暴厥。心腹諸痛等證。皆可愈耳。）
色本屬金。功先入肺。導(dǎo)膀胱而利水。無非氣化之神。清治節(jié)以行痰。專主分消之職。假松根之余氣。甘淡平和。得坤土之精英。堅貞博濃。憂恚驚悸。皆緣痰結(jié)為殃。嘔吐怔忡。盡是飲邪作咎。均可審證而施治。自能對病以求方。抱根者為茯神。守臟寧心。安神獨掌。色紅者為赤茯。入營導(dǎo)赤。利水偏長。皮以行皮。性仍同性。（茯苓生大谷中。多年大松樹。經(jīng)樵斫之后。松根精靈之氣。抑郁不絕。結(jié)成此物。其精氣足者。離根較遠(yuǎn)。亦有附根而生者。即為茯神。其色有赤有白。白者為佳。味甘淡。性平和。上入肺脾。下達(dá)小腸膀胱腎經(jīng)。益元氣。通神明。能清肺脾虛熱下行。其淡滲燥利之性。故能化胸中痰飲。導(dǎo)下部濕邪。至于茯神赤茯等。其主治氣味皆同。不過安神利水之功。略有小異耳。）
本靈氣以生成。通心竅安神定魄。性淡平而鐘結(jié)。降肺金導(dǎo)水分消。色赤入營。兼可行瘀燥濕。味甘化毒。并能摩翳生肌。（琥珀乃松脂入土年久而成。其質(zhì)堅。其色赤。平和甘淡。入心肺小腸膀胱四經(jīng)血分。消瘀利竅。清肺滲濕。鎮(zhèn)心定魄。是其所長。畢竟淡滲下行之品。凡小腸膀胱血分濕熱。致成淋濁癃閉等證皆可用之。至于生肌摩翳藥中用之者。亦取其和營化濕耳。以其入土最久。百毒遇土則化。故能解毒耳。）
壯骨強(qiáng)筋。補(bǔ)肝腎虛羸。苦甘平潤。和營通絡(luò)。治痹風(fēng)痛著。關(guān)節(jié)舒和。且其養(yǎng)血疏風(fēng)。得附大桑之余氣。又可安胎治產(chǎn)。都因寓木以生成。（桑寄生即桑樹上所附之藤。然種類不一。總以桑樹上者為佳。甘苦性平。凡藤類像筋。故入肝又及于腎者。乙葵同源也。
以其得桑之余氣。故能治風(fēng)兼治濕者。風(fēng)能勝濕也。統(tǒng)治筋骨間風(fēng)寒濕痹。此物祛邪之力有余。補(bǔ)養(yǎng)之功不足。所云補(bǔ)虛羸。益血脈者。亦邪除則正受益耳。）
淡滲分消。治各種癃淋。皆可自腸中下導(dǎo)。甘平赤黑。去諸般濕熱。卻能從釜底抽薪。（豬苓生楓樹下。得楓根之余氣結(jié)成。狀如豬屎。故名。外黑內(nèi)赤。甘淡性平。入小腸膀胱血分。分利濕熱。濕熱下降。則上焦之熱渴止。表部之溫疫解。亦里和表解之意也。然畢竟淡滲燥利之品。耗亡津液。陰血不足者遠(yuǎn)之。）
得竹之余氣。苦寒能清熱殺蟲。感雷而成苓。陰毒可入肝達(dá)胃。（雷丸竹之苓也。生于竹下土中。如豬苓茯苓之類。乃竹之余氣。得天地郁蒸之氣而成。其形如丸。苦寒有毒。
殺蟲辟邪之外。別無所長。其所入亦不過肝胃而已。）
入胃清煩止嘔逆。用治多靈。行皮達(dá)絡(luò)埽邪氛。甘寒有力。（竹茹乃竹之二青。種類頗多。均以淡竹為佳。味甘淡。性寒入肺胃。散逆氣。清煩熱。凡一切嘔噦癰痿噎膈等證。
屬上焦有熱者。皆可用之。至行皮達(dá)絡(luò)之意。亦以類相從耳。）
能豁痰而清熱。皮間膜外盡搜除。治類中與偏枯。經(jīng)絡(luò)四肢都走遍。以其甘寒滑利。
須同姜汁和沖。（竹瀝甘寒滑利。入胃腑。達(dá)大腸。功主清熱豁痰。以其為竹中之津液也。
故凡經(jīng)絡(luò)四肢及皮里膜外痰熱壅滯者。非此不達(dá)不行。一切卒暴中風(fēng)等證。經(jīng)絡(luò)中皆有痰涎。均宜配入姜汁用之。不特?zé)嵋灾坪?。且姜汁亦有開痰宣散之功。一開一降。相輔而行也。）
甘寒能清熱豁痰。鎮(zhèn)心有效。驚癇因風(fēng)淫邪擾。肅肺多功。（天竹黃乃大竹中脂膜結(jié)成黃片。積久而成。今藥店中所售者。皆如石塊?？址且?。甘涼上入心肺。清熱豁痰。其性味功用。雖與竹瀝相仿。而此則不能搜經(jīng)絡(luò)皮膜之痰。亦無滑潤之性。惟鎮(zhèn)心定驚為獨得。故小兒驚癇方中多用之。治風(fēng)者亦猶竹瀝之意耳。）
甘淡微寒。心肺火邪都下降。輕浮上達(dá)。太陽濕熱盡分消。（淡竹葉甘淡性寒。輕浮上達(dá)之品。解散上焦風(fēng)熱。清心肺炎蒸。導(dǎo)小腸膀胱濕熱下降。清上導(dǎo)下。可升可降。陽中之陰也。）
（李時珍曰。果者。木之實也。者。草之實也。熟則可食。干則可脯。豐儉可以濟(jì)時。
疾苦可以備藥。輔助粒食。以養(yǎng)民生。是以占書者。欲知五谷之收否。但看五果之盛衰。周禮職方氏辨五地之物。以時藏之。觀此則果之土產(chǎn)當(dāng)異。性味之良毒不齊。豈可縱嗜欲而不知物理乎。）
平補(bǔ)心脾。下交腎水。安寧神智。上澤容顏。因其甘可調(diào)中。且濃腸而止瀉。皆謂澀能固脫。治遺濁以藏精。蓮房苦澀性偏溫。血室崩淋用宜炙。生藕消瘀滌熱。熟湯和血養(yǎng)陰。若論花須。甘澀固精可斂脫。欲知荷葉。苦平散水并升清。鮮者可解暑邪。用邊有效。干者能宣脾胃。當(dāng)炙為良。蒂則上升。舉清陽之下陷。節(jié)能止?jié)?。固失血之妄行。（蓮子甘澀性平。入心脾腎三臟。補(bǔ)而兼固。故能補(bǔ)中治瀉。安神固遺。使水火相交。中土受益。治療服食兩者。均宜去心用?！鹕彿靠酀瓬?。入心肝血分。專主澀血。凡一切下血溺血血崩等證。皆宜炙黑用之。大抵瘀者可消。而新者可固也?！鹕焊蕸鋈胛?。清煩熱。止嘔渴。大能開胃。其性善消瘀血。凡產(chǎn)后一切生冷皆忌。惟藕不忌。以其能消瘀也。蒸熟則白變?yōu)樽稀?/span>
涼變?yōu)闇?。其消瘀滌熱之功。一變而為補(bǔ)陰養(yǎng)臟。亦如地黃之生熟異用也。○蓮須味甘澀。
性平。入心腎。功專固攝。凡屬心腎不固之證。皆可用之。○荷葉苦平。氣香。色青。形仰。以其象震也。故能入肝。肝為藏血之地。故有散血升清之功。又能治水氣浮腫等證。亦血化為水之水。荷葉不特功專散血。且生于水而性不沾水。故亦能治水也。凡夏月之物。皆能解暑。況葉之輕浮在上。邊有舒散之意哉。干荷葉又能生發(fā)元氣。助脾開胃。故補(bǔ)脾胃藥往往用之?！鸷傻傩酝谌~。惟舉托之功。此為尤勝。凡清氣下陷。胎元不足者。亦均用之。
○藕節(jié)味苦澀。性平。消瘀血。澀新血。消瘀是其本性。然味過于澀。故止血之力尤為長耳。）
入脾胃以和中。燥可消痰理氣滯。味苦辛而散逆。溫能快膈逐寒凝。留白則宣補(bǔ)中州。去白則流行肺部。核乃入肝療疝。理寒滯以頗靈。葉則治乳消癰。味苦平而無毒。絡(luò)能通絡(luò)甘寒用。瓤可生痰酸冷多。（橘皮種類甚多。惟廣產(chǎn)者最勝。陳者良。味苦辛。性溫。氣香。質(zhì)燥。入脾胃氣分。燥濕理氣。散逆和中。同補(bǔ)藥則補(bǔ)。同表藥則表。同瀉藥則瀉。用鹽水炒極能治痰。以其能燥濕理氣。亦治痰之本也?！痖侔兹ネ庖粚蛹t皮。其味帶甘。其功固不如橘皮。而補(bǔ)脾胃藥中用之。自無燥散之咎?！痖偌t則去盡內(nèi)白。有輕浮之意。故能入肺。主治亦相似?！痖俸丝鄿?。色青入肝。形類腎丸。故能治一切疝疾之因于寒者。用此宣散之。亦氣分藥也?！痖偃~苦平氣香。輕揚(yáng)上達(dá)。入肝胃。宣胸膈逆氣。消腫散毒。凡婦人一切乳證。皆可用之。○橘絡(luò)甘寒入絡(luò)。無甚功用?；蚩汕褰j(luò)中之余熱耳。○橘瓤性寒。甘者可以潤肺。酸者即能生痰。一物之性各異。主治不同。豈可不省察哉。）
入肝經(jīng)破滯削堅。辛能發(fā)汗。治疝疾辟寒理氣?？嗫尚?。下焦之肝氣可疏。胸脅之郁痰能解。性味與橘皮相仿。炒煎用醋水為良。（青皮乃橘之小者。色青氣烈。味苦辛。性溫燥。入肝膽氣分。能發(fā)汗散寒。行氣破積。如壯盛年少之人。其氣剽悍。故一切疝氣痰滯積聚等證。屬于肝膽者。皆可用之。用醋炒者緩之?dāng)恐?。制其剽悍之性。引以入肝也。?/span>
甘可緩中。溫能養(yǎng)血。補(bǔ)脾益胃。潤中州能益氣調(diào)營。止渴生津。和百藥而強(qiáng)神助脈。紅棗之功不及黑。入營之力勝于烏。（大棗。棗為脾果。種類甚多。大抵以肉濃多脂味甘核小者為佳。味甘性溫。入脾胃。補(bǔ)陰血。生津液。和營衛(wèi)。強(qiáng)神益氣。實為中土之良藥。
惟有濕熱者不宜服之。以其易助濕熱。易生蟲患耳?！鸺t棗性味相同。功力不及。惟入營和血。僅堪潤養(yǎng)耳。）
扶脾止瀉。治水則同氣相求。固腎益精。性味則甘平無毒。（芡實生于水而能治水。
諸家本草皆謂甘平性澀。然嘗之似無澀味。僅覺甘淡而已。此亦邪水去而真水固也。味甘入脾。水屬入腎。扶土利水。是其本功。畢竟稱其能澀精固氣?？忠辔幢?。豈一物而有通澀二用哉?；虼怂幫剿幍任秳t補(bǔ)。同苡仁等味則利。同金櫻子等則澀。各隨其用耳。）
酸先入肝。肺絡(luò)脾經(jīng)均可及。黑能走血。腸紅嗽疾久堪醫(yī)。因其溫澀之功。虛痢可療汗可斂。假此酸收之品。風(fēng)痰能化噤能開。蛔厥難安。得酸則伏。惡瘡翻凸。搗貼能除。白霜梅。善豁痰涎。梅核膈。宜求含咽。（烏梅則青梅之半黃時用火熏黑者也。味酸性溫。專入肝家血分。脾肺大腸。皆其旁及者也。其功專主收斂止?jié)?。故凡久咳久利。虛汗亡血等證。皆可用之。能安蛔者。蟲得酸則伏也。○白霜梅即青梅。用鹽水浸之。日曬夜浸。十日后。即有霜起乃成矣。味酸咸。性平。入肝達(dá)胃。善豁頑痰。治中風(fēng)喉痹。牙關(guān)緊閉等證。以酸咸之性。咸能潤下。酸能涌泄也。開牙噤者。齒得梅則。肝氣以津液上泄之故。然最易傷腎。故多食損齒耳。）
解肺熱以生津。甘寒可口。滋腸燥而涼血。紅潤歸營。清肅輕揚(yáng)。須柿霜化痰寧嗽。苦溫降納。宜柿蒂平呃除寒。（柿甘寒微澀。須置灰器中。待其紅熟。澀味盡去。方可食之。
入肺胃大腸血分。清胸中煩熱。止渴生津。潤心肺。治咳血吐血。極能涼大腸。凡痔漏便血等證。由于血分有熱者皆宜?！鹗了耸溜炆纤Y(jié)之霜。甘寒輕清之物。上入心肺。清熱化痰。治咽喉口舌諸證?！鹗恋倏鄿亍Ｐ越?。入胃腑。治呃逆之因于寒者。有收束之意也。一物之性。寒熱不同如此。）
甘寒退熱消痰食。冷利除風(fēng)毀頑銅。肺胃之丹毒堪除。胸膈之郁邪可解。能行血分。
善達(dá)腸中。（荸薺。甘寒滑利。入肺胃大腸血分。除胸中熱痰。消風(fēng)消食。治黃癉。止消渴。解丹石毒。能治血痢等證。含銅錢食之。則錢化。其克化寒滑之性。概可見矣。）
苦降和陰。清肺消痰定喘嗽。甘平散逆。除煩下氣退陽邪。（枇杷葉苦平入肺。其性善降。氣降則痰下。痰下則逆者不逆。嘔者不嘔?？收卟豢省？日卟豢纫?。至于除煩潤燥。以其有清肅下行之令。氣降則火亦降耳。）
潤上部以清金。止渴解酲能導(dǎo)下。入中焦而和胃。消痰滋燥性甘寒。赤沙糖系蔗汁煎成。能和血而性溫稍異。（甘蔗甘平入脾胃。微寒。清肺。潤燥。化痰。和中。散逆。為解渴止酲之品。但多食能滑大腸。以蔗漿冷食。則熱去寒生也?！鸪嗌程窍嫡釢{煎煉而成。其色變赤。其性轉(zhuǎn)溫。雖主治與甘蔗相同。而此能入血分。和血脈。然多食最能助濕熱。損齒生蟲耳。）
破瘀留于肝絡(luò)。味苦兼甘。通燥結(jié)于肺腸。性平且潤?？杀侔朔街眵?。乃緣五木之精英。（桃仁味苦兼甘。性平而潤。專入肝經(jīng)。兼入肺與大腸。破血潤燥。殺蟲者。蟲因血裹而生也。祛風(fēng)者。血行風(fēng)自滅也。至其能治肝瘧鬼疰疼痛等證。均為肝病血結(jié)顯然。辟鬼除邪之說。自古相傳。故桃符桃枝桃梟桃核之類。皆有所取也。欲散連皮尖。欲降去皮尖。
均研用。）
苦辛宣壅。能疏肺部風(fēng)寒。溫潤下行善降大腸燥結(jié)。能寬胸而降氣?？芍慰纫运烟怠?/span>
甜者因味屬甘平。用之則功多潤降。（杏仁味苦性溫。入肺經(jīng)氣分。凡仁皆降。故功專降氣。氣降則痰消嗽止。能潤大腸。故大腸氣閉者可用之?？夹尤手浴Ｋ茻o辛味。似乎只有潤降之功。而無解散之力。但風(fēng)寒外束。肺氣壅逆。不得不用此苦降之品。使氣順而表方得解。故麻黃湯用之。亦此意耳。桃仁杏仁。其性相似。一入肝經(jīng)血分。一入肺經(jīng)氣分。至于解毒殺蟲。彼此均可。在乎用者之神明耳?！鹛鹦尤蕜e有一種。味甘性平?？晒┕?。主治亦皆相仿。用于虛勞咳嗽方中。無苦劣之性耳。）
性偏寒潤。味屬甘酸。解渴止酲。清心肺上焦之煩熱。消痰快膈。治胃腸內(nèi)擾之風(fēng)消。
（梨味甘微酸。性寒滑。入肺胃。清煩熱。能利大腸。治熱咳燥咳。除胸中熱痰。解丹石毒酒毒。夫熱極則生風(fēng)。故能治風(fēng)消等證。但生用能清熱。熟用可養(yǎng)陰。亦如地黃之生熟異用耳。）
味酸澀。久乃香甘。?；~豚哽毒。入肺胃。頓歸清肅。并療酒食煩蒸。炙核治痘毒以無憂。摩沖化骨哽而立效。性則寒熱不偏。氣卻平和為貴。（橄欖一名涼果。味甘澀。其香甜之味。久嚼自回。性溫。故多食能壅氣。因其香甜清郁之氣。故最能開胃氣。解酒毒。胃氣開則清肅之令行。故亦能解熱除痰。此物善解一切魚毒。及魚骨哽咽者。皆可食此化之。
如無肉用核可也。）
補(bǔ)命門。潤腎燥。甘溫有攝納之權(quán)。斂肺部。保金家。喘咳起虛寒之疾。（胡桃產(chǎn)胡地。其形如桃。外有肉。胡桃乃其核也。故一名核桃。味甘性溫。入腎與命門。能溫補(bǔ)下焦。
攝納元氣。其質(zhì)潤。其皮澀。故能潤肺腎。澤肌黑發(fā)。治虛寒喘嗽久不愈者。與補(bǔ)藥相并服之。性能制銅。胡桃與銅錢同食。即成碎粉。凡誤吞銅物者。多食自化。又食酸齒者。細(xì)嚼胡桃即解。此又物理之不可測者也。）
甘平無毒。悅胃氣以培脾。思慮傷神。養(yǎng)心營而益智。（龍眼肉味純甘。性平。微溫。皮黃肉赤。心脾藥也。專能補(bǔ)養(yǎng)心脾營血。心脾足則思慮勞傷驚悸健忘等證皆可愈耳。
豈特安神益智而已哉。）
入方藥走脾達(dá)胃。有消磨克化之功。走厥陰治疝行瘀。具酸苦甘溫之性。（山楂味酸甘。氣溫。色赤。性緊。入肝脾血分。善能克化飲食。行瘀破血。因其性溫入肝。故能治疝氣等疾。痘疹方中用之者。以血活則肌松易于透表耳?？傊介烁纹⒀忠环N消導(dǎo)藥耳。
故又能化肉積也。）
功可殺蟲潤肺。性屬味甘氣溫。（榧子肺家果也。味甘平。微溫。質(zhì)潤。善殺蟲。能潤肺。多食滑大腸。如因蟲蝕肺臟咳嗽?；蛳x蝕于肛。致成痔漏諸證。皆可用之。凡殺蟲藥皆苦。惟此與使君子皆甘潤不傷脾胃耳。）
甘澀治久傷之瀉痢。固腎攝腸。酸溫醫(yī)宿咳之虛寒。保金斂肺。腸紅吐血燒灰服。
帶下崩中煎水嘗。榴花散心郁之吐紅。炙黑吹鼻中之衄血。（石榴皮味酸澀。微甘。性溫。
入肺腎大腸血分。須炒黑用之。功專固攝。凡虛寒久咳。與夫下血崩帶等證。無一毫邪熱者。皆可用之。擦齒涂須染布。皆能變白為黑。與五倍子相似。澀人氣血?？萑四c胃。不可多用?！鹆窕ㄈ∏~者。色赤入心。凡花皆散。炙黑用之。取紅見黑則止之意。故能治吐血衄血也。）
潤降氣平。上斂肺金除咳逆?？喔市詽?。下行濕濁化痰涎。（銀杏味甘澀平。色白。
性降。專入肺部。斂肺降濁。故能定喘嗽。降濁痰。其花夜開。人多不見。蓋稟陰毒之性。
故又能殺蟲。蟲因濕濁而化也。但多食則氣壅。以其收令太過歟。）
散滯祛寒。治肝經(jīng)之疝疾。味甘性熱。醫(yī)胃腑之瘀疼。（荔枝核味甘溫。色紫。肝經(jīng)血分藥也。功專散滯祛寒。行血中之氣。且其形類睪丸。故治一切疝疾之因于寒者。其所以治心痛胃痛等證。亦寒凝血滯之意歟。）
服食甘平解酒毒?？薀o散助津生。肺胃雙收。醇醪盡敗。（枳子一名雞距子。
其形屈曲。如雞之距也。又名龍爪。小兒嘗購食之。味甘。性平。入脾胃。生津液。解渴煩。專解酒毒。倘屋外植此木。屋內(nèi)釀酒。均致敗壞。物性相制如此。）
治噤痢之濕蘊(yùn)邪留。甘寒微澀。開胃氣而清心降濁。真?zhèn)我朔?。（石蓮子即蓮子之老于房?nèi)。至冬墮入泥中。至春取出者。皮黑如石。味甘澀而寒。助脾胃?；瘽駸?。以其得水土之氣。故能治久痢噤口等證。今藥店中所售石蓮子。味極苦。不知何物也。）
苦寒通于胃腑。吐膈上蓄聚之熱痰。研散納之鼻中。治頭內(nèi)蘊(yùn)留之水濕。（瓜蒂即甜瓜蒂。以色青味甜?？晒┕傉邽榧?。待瓜熟后。取蒂連柄半寸許。曝干用之。味苦性寒。
入肺胃。功專消水化熱。治黃癉。殺蟲毒。其極苦之性。能降能涌。所謂在上者因而越之。
在下者引而竭之之義。各因其病而利導(dǎo)。但其性甚緊。善引吐。為瞑眩之藥。非上焦有風(fēng)痰實熱水蓄等證。不可用之。）
甘寒解暑熱。涼利退煩蒸。大腑之燥渴堪除。小便之清長可必。（西瓜性甘寒。生于夏月。凡夏月所生之物。皆能解暑。解暑之法。首在清心。利小便。此物食之。立能解煩渴。頓使小便清長。其功用概可想見。此物得酒氣。近糯米則易爛。貓?zhí)ぶ畡t易砂。經(jīng)日曬則更冷。此亦物理之異耳。）
破至高之氣。消積消痰。攻下極之邪。入腸入胃。殺蟲截瘧。味則辛苦而溫。降氣寬胸。性則堅剛而峻。香港腳沉寒可引導(dǎo)。瘴邪蓄飲藉消除。（檳榔有兩種。一種形尖長。謂之尖檳榔。又名雞心檳榔。一種形圓扁。謂之大腹檳榔。即大腹子也。性味主治雖同。而尖者為勝。其性苦辛而溫。其質(zhì)堅剛而峻。降一切氣。破一切滯。氣降則痰行水消。滯破則積除食化。由是推之。則疝氣香港腳均可愈。胸膈可寬。蟲患瘴毒盡除耳。此物專主降氣。凡一身臟腑之氣。凝滯不宣者。皆可用之。不必拘拘乎入腸與胃也。）
宣胸腹之邪氛。行脾達(dá)胃。散肺腸之氣滯。逐水寬中。辛苦而溫。輕疏有毒。（大腹皮即檳榔樹皮也。其皮有毒。當(dāng)洗凈用之。性味主治與檳榔相同。但無檳榔之降氣。而有行皮宣發(fā)之功。故凡治皮水膚腫。以及溫瘧伏邪等證。皆可用之。）
香入肝肺。溫通經(jīng)絡(luò)。氣因芳馥。筋急者得之即舒。味則酸收。筋緩者遇之即利。霍亂轉(zhuǎn)筋之證。用以疏和。風(fēng)寒痹濕之邪。服能宣達(dá)。（木瓜處處皆有。而以宣城出者為佳。
味酸澀。性溫。氣香。入肝脾二經(jīng)。專治筋脈為病。急者可舒。以其香也。緩者即治。以其固也。凡霍亂轉(zhuǎn)筋。痹病香港腳等證。皆屬肝脾不和。筋脈為病。木瓜能疏肝和脾。舒利筋脈。故均可治也。）
有開痰利氣之功。甘寒潤肺。具降濁排膿之效?；c。（甜瓜子。即夏月所食之金瓜子。今人概以菜瓜子代之。故無用。味甘性寒。功專清肺滑腸。故能治上焦之熱痰。
腹內(nèi)之壅結(jié)。西瓜子仁與之相同。）
雖有養(yǎng)胃濃腸耐饑補(bǔ)腎之功。然生食難消。熟食滯氣。畢竟非治病之藥。為食物中之一品耳。）
辛平快氣寬中。能宣脾肺。香苦消痰導(dǎo)滯。恐耗陰津。（香圓皮辛苦平。入脾肺。
下氣消痰。寬中快膈。雖無橘皮之溫。而究屬香燥之品。陰虛血燥之人。仍當(dāng)禁用耳。）佛手理氣消痰。溫燥并兼酸苦。暢中散逆。辛香直達(dá)肝脾。（佛手味辛酸。性溫氣香。入肝脾。功專理氣快膈。惟肝脾氣滯者宜之。陰血不足者。亦嫌其燥耳。）
解酲止渴。辛甘可以醒脾?？祀鹾椭?。暢達(dá)頗能理氣。為果饌之足供。非藥石之所采。（金橘皮甘酸而平。辛香不燥?？晒┕傊?。用以解酲止渴頗佳。即食之亦能下氣快膈。不過亦總非治病之物耳。）
味屬甘酸行血分?？缮⒖缮?。性專溫?zé)徇_(dá)肝家。止酲止痢。（楊梅水果也。甘酸可口。解酲止渴。固所宜然。但多食之。即覺氣升上壅。易致頭汗鼻衄。其為熱性可知。能治痢者。亦升散之意也。行血活血。亦意中事耳。）
清肺脾之余熱。論出前賢。治風(fēng)氣與虛勞。方由金匱。（山藥一名薯蕷。雖處處皆有。亦以懷產(chǎn)者為勝。色白。味甘。性平。略帶苦澀。入脾肺兩經(jīng)。能養(yǎng)胃健脾。益肺陰。固腎脫。
凡脾虛泄瀉。肺虛咳嗽。腎虛遺滑等證。皆可用之。不寒不燥。為補(bǔ)虛羸之藥品。但性偏膩澀。如脾虛濕勝之人。則不可用。山藥之能入腎者。因其味澀。澀可固脫。止泄瀉遺滑等證。故類及于腎耳。畢竟非腎之正藥也。）
濁淋痊?；蛏虺粗?。因病因方而施治。故經(jīng)言治痿。有獨取夫陽明。而醫(yī)用舒筋。每相宜于服食。（薏苡仁甘淡性寒。入肺胃及脾。其功亦能健脾益胃。而不如山藥之補(bǔ)。清熱利濕。是苡仁所長。故上則肺癰肺痿。中則腫滿黃癉。皆可治也。至若拘攣香港腳痿等證。無不皆從肺熱胃濕兩端。以致筋脈受病耳。）
利二便以益陰?；礋o阻。（百合味甘平。微寒微苦。入心肺。功專補(bǔ)虛清熱。其根以眾瓣合成。有裹束之義。其質(zhì)味甚濃。故能寧神定魄。肺熱清則咳止腫消。二便清利矣。金匱百合病用之者。亦因病后余熱留于肺部所致。故方中皆以百合為君也。）
云巨勝子。一云即脂麻。
有黑白兩種。而今之藥店中所備胡麻。又別有一種。未知孰是。甘平入肝腎。潤燥滑腸。入藥以黑者為勝。古人以麻為木谷。故能入肝治風(fēng)。然亦只可治肝腎陰虧血燥之風(fēng)?；蛑w風(fēng)淫癬癩等疾。用以滲入筋骨潤燥則可。若外來真中風(fēng)邪。欲用此解散。則不可也。）
可組織為布。苧麻即此也。麻仁之性。與胡麻之性。皆屬甘平。皆為木谷。故其治風(fēng)潤燥之力。大抵相同。而用者凡遇津虧脾約風(fēng)燥便結(jié)等證。皆用麻仁。遇麻風(fēng)癬癩等證。皆用胡麻。亦世俗相沿習(xí)慣耳。）
緩中補(bǔ)虛。脾賴甘溫而建立。養(yǎng)金治咳。肺承澤潤以滋培。行瘀止衄必熬焦。化哽除痰宜噙化。（飴糖用糯米麥芽作成。味甘性溫。緩中補(bǔ)虛。潤肺止渴。是其所長。然多食助濕熱。傷腎氣。生蟲損齒。每每有之。故凡物有利必有弊也。）
活血宣風(fēng)。色黑形腰歸腎部。益陰利水。除煩解毒性甘平。（黑豆味甘性平。腎之谷也。陳藏器曰。黑大豆生用性平。炒食則熱。煮食則寒。作豉則冷。亦物性之異也?？计湫阅苋肽I。則益陰利水是其本功。陰血足則行而不滯。故風(fēng)可除也。至于解毒之功。亦古今方書中所尚耳。）
性味則甘苦微溫。兩行肺胃。主治凡風(fēng)寒時疫。專賴宣疏。能發(fā)汗以解肌。可吐邪而化腐。（豆豉用黑豆蒸熏而成。雖諸家本草言性寒者多。然既經(jīng)蒸熏。則味甘者變苦。其性豈有寒冷之理。入肺胃。行上焦。有宜發(fā)升散之力。故凡一切時溫溫瘧等證。內(nèi)有伏邪表里不解者。均可用之。所謂在表者汗而發(fā)之。在上者因而越之。須知豆豉能化胸中陳腐之氣。
則解表宣里之力。自可知矣。）
甘平解毒宣風(fēng)濕。筋脈舒攣逐水邪。（豆卷即黑豆浸水中生芽者也。其性味功用。與黑豆大同。然其浸水生芽。則有生發(fā)之氣。故亦能解表。黑豆本入腎。腎者主水。再以水浸生芽。宜乎治上下表里水濕之邪。無遺蘊(yùn)矣。至于宣風(fēng)解毒。乃豆之本性。能舒筋者。亦因水濕所困耳。）
能通心與小腸。行瘀利水?？膳拍摱⒛[。治豉消癉。味甘微酸。性平無毒。綠豆甘寒專解毒。蠲除水熱并和脾。其色可以入肝。其治似疑歸胃。（赤小豆即今之杜赤豆。以緊小色赤者為佳。今藥店中之赤小豆。半紅半黑。謂之相思子。即紅豆也。有毒不堪用。杜赤豆之性。甘酸而平。入心與小腸。功專消水行血。故內(nèi)而水鼓血鼓。以及一切香港腳。外而癰疽腫毒。或服或敷。皆有神效。然總不過消水行血之功。古人言其多食令人消瘦者。概可想見矣?！鹁G豆味甘性寒。行水之功。相同赤豆。而清熱解毒。惟此為勝。故一切丹石諸毒。皆可解之。且能濃腸胃。非如赤豆之能令人消瘦也。）
味屬甘平。消暑益脾兼解毒。功歸胃腑。升清降濁并和中。花堪治痢以疏邪。皮可達(dá)饑而行水。（扁豆味甘平無毒。能養(yǎng)胃健脾。脾胃得治。則清濁可分。吐利可愈。凡夏月所生之物。皆能解暑。故又可以之解暑也?；ㄐ韵嗤?。赤者入血分而宣瘀。白者入氣分而行氣。凡花皆散。故可清暑散邪。以治夏月泄痢等證。皮以行皮。類相從耳。）
其味甘咸。能溫胃助脾。消磨谷食。其功克化。去面停乳積。濁阻瘀留。（麥芽味甘咸。性溫。入脾胃。能消能磨?；磺忻酌嬷T谷食積。凡瘀留濁垢等物。皆可化之。觀造飴糖家用之。即可想見矣。若無積者用之。恐削人元氣耳。孕婦忌之。）
且甘且溫。啟脾進(jìn)食。或生或炒。消導(dǎo)和中。（谷芽味甘性溫。其功雖主消導(dǎo)。而消導(dǎo)之中。卻能啟脾開胃。進(jìn)食和中。非若麥芽之專于克削。而尚能破瘀導(dǎo)濁也。）
行經(jīng)絡(luò)。御風(fēng)寒。味苦甘辛多蓄熱。通血脈。壯心神。氣雄剛猛善消愁。（酒用糯米和酒曲釀成。種類頗多。味亦不一。具毒烈之性。有升散之能。少飲之固可行經(jīng)絡(luò)。御風(fēng)寒。
壯神活血。過飲則耗散氣血。助濕生痰。其酒性雖退。
而渣滓日積。留聚胃中。粘膩不化。飲食漸少。脾胃日虛。而成噎膈反胃者多矣。至若燒酒之性。大辛大熱。用以散寒開郁。頗有捷效。雖無助濕生痰之害。而毒烈之性。較前為尤盛耳。）
收斂有功。酸溫?zé)o毒。敷癰化積。得斂極則散之能。止暈固崩。具危而復(fù)安之法。（醋一名苦酒。米麥皆可為之。味酸微苦。性溫。入肝收斂。然斂極則散。故內(nèi)而破癥瘕?；e聚。皆用醋炒。外而癰腫敷藥。皆用醋調(diào)。均有深意。或者欲攻欲散。必先斂之。使邪聚而攻散得力。亦是一法?？傊?dāng)斂者用其斂。當(dāng)散者用其散。神而明之。存乎其人耳。）
止瀉痢以固精。腎臟虛羸需斂澀。收汗衄而寧嗽。肺家耗散賴酸溫。（罌粟殼其味酸澀。其性或言溫?；蜓院?。究竟酸澀屬陰。當(dāng)作微寒為是。故每蜜炙用之。入肺大腸肝腎等處。以固澀為用。然酸收太緊。最易令人嘔逆。凡咳嗽瀉痢遺滑等證。有邪火者切勿用之。）
甘咸除虛熱。清冷斂心津。（浮麥即小麥。水淘浮起者。味甘咸。性涼。入心經(jīng)。退虛熱。汗乃心之津液。養(yǎng)心退熱。津血不為火擾。則可無自汗盜汗之慮矣。）
一切腫瘍。用醋敷圍可解散。諸般熱毒。隨方取用性酸涼。（小粉乃麥麩洗面筋時澄下之粉也。本屬甘涼之性。服之亦可養(yǎng)心神。益臟氣。功勝浮麥。因久則味變?yōu)樗?。以之炒干為末。用醋調(diào)敷。一切腫瘍。均可解散。亦斂極則散之意耳。）
甘溫奪造化之功。行血和營兼治痢。蒸窨導(dǎo)中州之食。和脾助胃并調(diào)中。（紅曲其法以梗米蒸熏而成。色紅透徹。亦如人之飲食入胃蒸變而為血也。味甘性。溫入脾胃血分。導(dǎo)滯化食。行血和營。即其蒸熏變化之性。亦可想見其功用矣。）
降煉寬胸除積垢。甘平逐濕益脾元。（喬麥甘平無毒。凡谷麥之可充食者。皆能養(yǎng)胃助脾。惟喬麥能煉臟腑滓穢濁垢。一切帶濁痔漏。由于濕淫所勝。沉積腸胃之中者。皆可用此宣之導(dǎo)之。則降氣寬胸之理。自可知矣。且能壓丹石毒。醋調(diào)敷小兒丹毒赤腫等證。然則脾胃虛者。似又不宜也。）
溫中下氣。治呃逆有功。益腎歸元。味甘溫?zé)o毒。（刀豆子味甘性溫。下降入腎。
能溫暖下焦。治腎虛氣不歸元。虛寒呃逆者。取刀豆子燒存性。白湯調(diào)服二錢即止。即其利腸胃。和中焦。亦固所宜也。）
配六藥以糊成。性味辛甘。溫中和胃。合五色而具備。消磨水谷。發(fā)表強(qiáng)脾。（神曲用白面為君。再加赤豆杏仁青蒿蒼耳野蓼六種。拌和作餅。如窨醬黃法。待發(fā)熱。外生黃衣。曬干收之。五味兼有。甘辛獨多。性溫入脾胃。消磨水谷。是其本功。發(fā)表者以其有郁蒸之氣。性能升發(fā)也。谷食去則脾胃和。自可健運(yùn)如常。消導(dǎo)炒用。發(fā)表生用。各隨其宜可也。）
甘涼養(yǎng)胃氣。潤澤益心神。（淮小麥麥為心谷。故能入心。南麥性溫。北麥性涼。
以淮產(chǎn)者為佳。故無壅滯生熱之慮。卻有涼心潤燥之功。是以金匱甘麥大棗湯。治婦人臟燥一證?？上胍娨?。）
治陰虛之不寐。性卻甘涼。利肺壅以通腸。質(zhì)偏粘膩。（秫即今之細(xì)米粟。以謂之粱米。一云粟之粘者為秫。粳者為粟。亦猶黍稷粘者為黍。不粘者為稷。惟以上之物。皆可為糧。皆可養(yǎng)脾胃。古人以秫為肺谷。肺病宜食之。秫性甘寒。故能養(yǎng)肺陰。利大腸。治陰虛不眠等證。皆取益陰退陽。有粘緩之意也。）
澀精止利。虛邪氣痛立時瘳。醒睡助陽。毒烈苦酸傾刻效。（阿芙蓉即鴉片土。以罌粟花苞之津液煉成。本草皆言味酸溫。然究屬大苦大熱。其毒烈之性。竟與花殼不同。一物之性相反如此。亦異事也。此物可以治病。始于西人。故又謂之洋藥。止瀉痢。壯元陽。
通氣血。卻有神效。然吸食一法。不知何人創(chuàng)始。固無性命之慮。然每每病根未除。煙癮已上。為終身之累。追悔莫及耳。）
甘平無毒宣風(fēng)氣?？酀匦醒?。（豆即今之野黑豆。緊小而黑。性味與大黑豆同。但略帶苦澀。其主治亦能入腎?；钛铒L(fēng)之力。似較大豆為過之。而尤以皮為力足耳。）
養(yǎng)胃除煩。甘淡藉谷氣之資助。和中進(jìn)食。酸涼利濕熱以分消。（陳倉。米凡米之類。雖種數(shù)不同。而人皆可賴以生長。助脾益胃。但新者性溫。不無壅滯。陳者性涼疏利。
故能和中焦。去濕熱。為病后虛人最相宜耳。）
消食養(yǎng)脾化積滯。性味甘溫。和中益氣利三焦。功能宣導(dǎo)。（蒸餅以面作餅。蒸熟陳久用之。寒食日作者。即為之寒食面。糊丸藥用之。取其面性已過。不助濕熱。惟甘平之性。能和中消導(dǎo)。利水道。益脾胃而已。畢竟無他所長也。）
（李時珍曰。菜者。所以具五味。助五谷而充養(yǎng)者也。但五菜之良毒。各有不同。五味之所入。即多偏勝。故內(nèi)則有訓(xùn)。食醫(yī)有方。菜之于人。豈可不審擇用之哉。）
走陽明散熱疏邪。兼能解毒。味甘苦性寒滑竅。并可消癰。（蒲公英即黃花地丁。生平澤田園。莖葉如苦苣。中心抽一莖。莖端出一花。色黃如金錢。若單瓣菊之狀。味苦甘。
性寒滑。專入陽明。散熱結(jié)。消癰毒。因此草色黃味甘屬土。性又滑利。故能入陽明。解毒滑竅而治婦人一切乳證也。）
瀉疔瘡之毒壅。味苦性寒。入包絡(luò)與肝經(jīng)。通營破血。（紫花地丁即地丁草之莖。色紫而開紫花者。故性味主治與蒲公英相同。惟此能入手足厥陰血分。行瘀活血為略異。
故紫花地丁治疔瘡毒壅為勝也。）
辛能發(fā)汗。熱可溫中。入肺胃以搜痰。并走皮間與膜外。寬胸膈而利氣。卻能散冷耗營陰。（白芥子此芥種類少異。莖葉青白色。其子黃白色。非如食芥之葉青綠色而子紫黑也。味大辛。性大熱。入肺胃二經(jīng)。散寒下氣。寬胸膈。利風(fēng)痰。其辛散之性。食之淚出。
又能達(dá)肝。故治痰在脅下。及皮里膜外者。非此不除。但耗陰散氣?；枘渴ド瘛Ｌ撊私?。）
下氣消痰。生服性升能涌吐。寬中化食。炒香氣降味辛溫。可消脹以利腸。能定喘而止嗽。（萊菔子辛甘溫。入肺胃。長于治痰。生用則能升能散。善吐胸膈風(fēng)痰。炒熟則性降。氣降則痰消。一切喘嗽因痰者。皆可用之。能消面積。觀其在上在下。用生用炒?；蛲禄蛳?。無不靈驗。亦物性之使然耳。根主治相同。）
入脾胃。燥濕溫中。肺飲蓄痰嗽可愈。味辛熱。逐寒散冷。腎邪痹著重能輕。炮黑則味苦性和。血藥用為引導(dǎo)。服食可入營守內(nèi)。補(bǔ)方賴以前驅(qū)。（干姜即生姜之宿根老母姜。
置流水中。浸三日。刮凈皮。曬干為之。又名軍姜。辛熱性燥。不如生者之散表。而熱燥過之。入脾胃。逐寒燥濕。是其所長。與肺腎藥同用。亦能入肺腎。觀小青龍之治飲邪咳嗽。
腎著湯之治寒濕腰痛可知。炮黑則辛少苦多。燥散之性已減。溫守之力獨優(yōu)。能入血分。協(xié)助補(bǔ)藥之力。故營血虛寒而欲溫補(bǔ)者。非此不為功。即純虛而無寒者。亦可用之。不溫則虛不復(fù)也。）
達(dá)肺經(jīng)。發(fā)表除寒。橫行有效。入胃腑。溫中止嘔。辛熱多功。去穢通神。化痰散逆。煨熟則緩而性降。治中焦腹痛之虛寒。蜜炙則潤以兼疏。散肺部風(fēng)痰之咳嗽。姜汁豁痰通絡(luò)。體用頗殊。姜皮散水和脾。溫涼稍異。（生姜味辛性溫。入肺胃。散寒發(fā)表。善宣胸膈逆氣。故生姜為治嘔圣藥。能解半夏南星諸菌等毒。祛邪辟惡。故圣人有不撤姜食之說。然辛散過盛。多食耗氣血。助火邪。不可不慎。用濕紙包裹。煨熟則無發(fā)散之性。但能溫中降逆。治寒滯腹痛。如治肺受風(fēng)寒咳嗽。又欲其散。又懼其辛。熱傷肺。取生姜蜜炙。用姜汁開痰宣絡(luò)。姜皮散水行皮。溫涼各異。主治不同。不可謂一物泛用也。）
行肺胃以通陽。可溫宣而發(fā)汗。味辛性熱。散氣昏神。（蔥白即蔥之近根處白莖也。
味辛性溫。升浮上達(dá)。入胃肺二經(jīng)。其中空。故能外散風(fēng)寒。內(nèi)通陽氣。又能行血散瘀。止腹痛。消腫毒。皆系行氣之功。所謂三焦相通一氣而已。但耗散昏目。損志傷神。虛人當(dāng)審用也。）
辛溫氣臭。脾胃功多。能破積以散寒?？杀傩岸鴼⒐怼ｊ幘荫??；鹁挠泄?。搗貼外敷。隨宜施用。雖有解暑治蠱之功。不無耗陰損目之害。（大蒜辛熱臭烈之性。盛于蘆韭。
故為五葷之首。有小毒。雖極臭而又能辟臭。故凡一切腥臭之物。用此同煮。均可解之。入脾胃。辟惡氣。散寒邪?；夥e。除癥瘕。但剛猛之性。耗散為多。道家稱其服之能損神伐性。不如外治之功為善也。少食卻能開胃進(jìn)食。）
熟食性味甘溫。助肝腎元陽。補(bǔ)中寓散。生汁卻專辛熱。治血瘀噎膈。脘內(nèi)留邪。根須通絡(luò)行瘀。下行降濁。韭子固精暖腎。治帶療淋。（韭菜一名起陽草。其葉味辛而酸。性溫。入肝經(jīng)血分。助陽氣。暖下元。行散之力有余。固補(bǔ)之功不足。亦為五葷之一。但行瘀散血。韭汁為優(yōu)。暖下固精。韭子為勝。根須之性。與葉相同。而下行之力為專。故凡病后勞復(fù)。與夫陰陽易之病。下部瘀濁阻滯者。皆可用之。）
辛滑通陽。開胸痹之痰血?？鄿厣?。治泄痢之邪氛。（薤白其葉如韭。其根如小蒜。色白如鈕。取根用。味辛而苦。性溫而滑。入胃與大腸。以其辛苦溫滑之性。故能通胸中陽氣。散胸中痰血。至其能治赤白痢者。亦由陽氣不宣而痰血交滯耳。）
酸辛色赤。散血行肝?？嗷院＠c消腫。專長外治敷搽效。卻少煎方服食功。
（馬齒莧一名五方草。又云即今之醬板草。李時珍言此草處處園野皆生。柔莖布地。其葉細(xì)細(xì)對生。葉青。梗赤。花黃。根白。子黑。故有五方之名。以此推之。似與醬板草相同也。味酸微辛微苦。性寒質(zhì)滑。入肝與大腸。專能行血滑竅。利大腸。雖有內(nèi)服諸法。然長于外治。故以之敷癰散腫。為尤貴耳。）
通經(jīng)絡(luò)。涼血祛風(fēng)。性甘寒。化痰解毒。（絲瓜絡(luò)味甘性寒。入經(jīng)絡(luò)解熱邪。熱除則風(fēng)去。絡(luò)中津液不致結(jié)而為痰。變成腫毒諸證。故云解毒耳。）
味本甘咸。導(dǎo)腸中濕熱。性因寒滑。利肺部膠痰。（石花菜即麒麟菜。生南海沙石間。狀如珊瑚。枝上有細(xì)齒。色白可作菜食。味甘咸。性寒滑。清肺部熱痰。導(dǎo)腸中濕熱。
陰虛濕熱痔血等證。皆可用之。虛寒者尤宜禁耳。）
性屬甘平。滋養(yǎng)營陰治吐衄。質(zhì)兼涼黑。善療痔漏止腸紅。務(wù)宜知有毒無毒之不齊。
當(dāng)省察良木朽木之互異。（木耳生于朽木上。得濕熱而生。受陰晦之氣。不無小毒。味甘色黑。雖能治痔漏腸紅等證。畢竟非治病良藥。僅堪以供蔬食。況木之種類不一。不可不審耳。）
甘平調(diào)胃疏風(fēng)氣。香潤和中行血瘀。（香菌或土出。或木生。種類不一。皆為濕熱郁蒸而生。然此物香甘可口。故能調(diào)脾和胃。其香似可入血。其形似宜解散。故又能疏風(fēng)耳。）
散厥陰之寒。辛苦疏肝降冷濁。燥脾家之濕。芳香治嘔愈寒疼。故疝瘕香港腳相宜。
而郁結(jié)飲邪亦效。吞酸胸滿。能導(dǎo)以下行。癖奔豚?？捎闷錅厣?。（吳茱萸辛苦而溫。芳香而燥。本為肝之主藥。而兼入脾胃者。以脾喜香燥。胃喜降下也。其性下氣最速。極能宣散郁結(jié)。故治肝氣郁滯。寒濁下踞。以致腹痛疝瘕等疾?；虿⌒跋滦袠O而上。乃為嘔吐吞酸胸滿諸病。均可治之。即其辛苦香燥之性。概可想見其功。然則治肝治胃以及中下寒濕滯濁。無不相宜耳。）
能清心而入胃。滌垢除煩。可消食以行痰。解酲止渴。芳香清肅。甘苦陰寒。（茶葉處處有之。皆產(chǎn)山谷間。種類不一。大抵以嫩而色香味美者為佳。味苦而甘。性寒。入心肺脾胃四經(jīng)。能蠲除上焦郁熱垢膩。除痰化食。清頭目。利二便。令人少睡。若虛寒之人服之。戕敗脾胃。易成痰飲等證耳。）
氣香有毒。走脾腎燥濕祛寒。色赤入營。達(dá)胃肝破癥解郁。壯元陽而除痼冷。下焦之水腫堪除。仗辛熱以殺諸蟲。表里之疫邪可辟。椒目乃善導(dǎo)水邪下降。苦辛則能使喘滿消除。（川椒辛熱香燥之品。與吳茱萸相似。亦能下氣散結(jié)。但川椒之色?？扇胙?。能下達(dá)腎經(jīng)。腎主水。故能治下焦水濕等病。其余治中下寒濕疝瘕諸病。與吳茱萸相似。但入胃散逆。則吳茱萸為優(yōu)。辟惡殺蟲。又川椒為勝耳。去閉口者用?！鸾纺可谖犊?。功專入腎治水。一切腫滿。小便不利。而致氣逆喘上者。皆可用之。）
味辛性熱。入肺胃以散寒邪。下氣寬中。消風(fēng)痰而宣冷滯。發(fā)瘡昏目。助火傷陰。（胡椒。味辛性熱。入肺胃二經(jīng)。能宣能散。開豁胸中寒痰冷氣。雖辛熱燥散之品。而又極能下氣。故食之即覺胸膈開爽。又能治上焦浮熱口齒諸病。至于發(fā)瘡助火之說。亦在用之當(dāng)與不當(dāng)耳。殺一切魚肉鱉蕈毒。故食料多用之。）
治療與胡椒相似。溫膀胱。治腎臟寒凝。性味卻辛苦不同。降逆氣。散胃中冷滯。
（畢澄茄形如胡椒。味苦辛溫。不如胡椒之熱。但入脾胃。溫中散逆。下氣豁痰。又能治腎與膀胱冷氣。亦凡子皆降之意。大抵一物大同小異耳。）
辛溫善散?？尚挝钢?。香竄難聞。能起痘疹之滯遏。（芫荽一名胡荽。辛溫入肺胃。散寒快氣。食之爽口。腹辟穢惡。畢竟芫荽辛臭之品。故道家列為五葷之一。人之血氣。聞香則順。聞臭則逆。若痘疹不起。欲用此宣發(fā)。吾恐欲順反逆。不如求之他藥為穩(wěn)耳。）
治腹痛。平嘔吐。理胃宣中。辛甘并合。療疝瘕。祛寒濕。疏肝暖腎。香燥偏優(yōu)。（香有大小二種。形如八角者為大茴香。如蛇床子者為小茴香。食料入藥。皆以大者為勝。
今人但知食料用大茴香。其小茴香概作藥用。亦習(xí)俗相仍耳。二者俱屬辛甘溫。能入肝與脾胃。統(tǒng)治寒濕疝瘕小腸膀胱一切冷氣。至于宣中辟惡。開胃止嘔。亦皆辛香溫暖之力歟。）
安魂魄。鎮(zhèn)心肝。辛平無毒。定風(fēng)痰。辟鬼魅。下墜有功。（金為土之精華所結(jié)。故出自土中。稟西方之氣。其質(zhì)重。其性剛。故能降肺金。平肝木。凡金石之出于土中者。有美惡之不同。其美者得天地之正氣。正能辟邪。故除鬼魅。既得天地之正氣。即可無毒。其服之能殺人者。皆服其質(zhì)。因重墜之過。故煎湯治病。僅用其氣。為無慮耳。）
味屬甘咸。功歸肝腎。墜痰下氣。都因重鎮(zhèn)之功。明目烏須。卻稟寒涼之性。（鉛亦出土中。為五金之祖。其色黑。其味咸。故有入腎重鎮(zhèn)之功。至降肺金。平肝木。大抵與金相仿。夫土之生物。美惡不同。即五金中亦各隨其所產(chǎn)之處而性異。是以功用亦不相同也。）
續(xù)筋接骨。為傷損良方。破滯消瘀。味辛平小毒。（自然銅出銅壙中。壙氣凝結(jié)而成。內(nèi)有銅脈。雖經(jīng)火煉難為器皿者。故入藥一經(jīng)火醋淬。即可研細(xì)。便能續(xù)筋接骨。消瘀和傷。不特自然銅有功。即一切銅屑皆可。或醋內(nèi)服?；蜓屑?xì)外敷。每見銅匠偶遇前證用之即愈。）
吹喉可吐風(fēng)痰。入肝臟酸平有毒。點眼堪醫(yī)弦爛。治濕瘡蟲蝕無憂。（銅青即銅之精華結(jié)于銅器上者。今人以醋制銅上生綠。收取曬干用之。故主治皆酸苦涌泄。入肝搜風(fēng)之用。）
辛咸性寒。沉陰走血。墜痰退熱。能鎮(zhèn)逆以療驚。止痛生肌?？蓺⑾x而固脫。（黃丹用鉛與硫硝制成。未知其法。大抵外治之功為長。其內(nèi)服諸法。無非皆賴其鎮(zhèn)固之功。而沉陰質(zhì)重之物。究非所宜。）
鎮(zhèn)心主。墜痰涎。內(nèi)服皆憑質(zhì)冷重。滅瘢痕。退鼻。外敷咸仗味辛咸。（密陀僧一云熔銀冶中之爐底。其初銀鉛相雜。一經(jīng)火煉。則鉛腳下滲。久而結(jié)成。一云即造黃丹之渣腳熬煉而成。未知孰是。大抵總不脫鉛性。故功用與鉛粉黃丹一類三種略有差別。凡外科熬煉膏藥。皆可用以收膏。生肌涼血。均見其長。又五金之中。皆可以鉛配入。制成種種銅錫。高下不等。然則鉛之為用大矣。宜乎為五金之祖也。）
能走心肝。溫營血而潤養(yǎng)?？赏ㄆ婷}。鎮(zhèn)沖氣之上升。雖有五色之分。性味甘辛則一。（紫石英形似紫晶。玉之類也。其形有五色之分。而用者惟紫白二種。皆具溫養(yǎng)潤澤之功。不可火煉。若一經(jīng)火。則失其溫潤之性。而有毒烈之禍矣。石藥之性悍信哉。能入心肝血分。暖子宮。鎮(zhèn)沖氣。且潤澤而有補(bǔ)性。故女子血海虛寒不孕者宜之。）
味甘性寒。鎮(zhèn)墜有功邪熱去。外丹內(nèi)汞。癲狂無患癇痰除。能辟鬼以安神?？勺o(hù)心而解毒。（朱砂出湖南辰州山谷間。稟離火以生。外陽內(nèi)陰。中含真汞。得坤土純粹精靈之氣。故無毒而能解毒。凡物之稟乎正者。皆可勝邪。石類亦然。忌火。專入心經(jīng)血分。其主治不離甘寒重鎮(zhèn)四字。朱砂之功足以盡之。）
其質(zhì)即朱砂之液。性極陰寒。其治則蟲蝕成瘡。毒偏重墜。還元返本。當(dāng)知煉之得宜。拯逆扶危。須識配合之有法。（水銀用朱砂燒煉而出。沉寒大毒。得凡火煉。則飛騰靈變。得人氣熏蒸。則入骨鉆筋。絕陽蝕腦。莫此為甚。其得鉛則凝。得硫則結(jié)。銅得之則明。尸得之不腐。然古方拯逆救危。每每與鉛硫并用。取其鎮(zhèn)墜痰涎。還元返本。其功不可盡掩也。外治之法。尤甚效驗。）
即水銀之升煉。辛寒劫內(nèi)伏之痰涎。能燥而提膿。毒烈殺外瘡之蟲積。（輕粉用水銀食鹽明礬升煉而成。其燥烈升散之性。與升藥相同。善劫痰涎。每見下疳等瘡毒。服此則牙根腐蝕?；蛴欣湎褟难揽p中出。下疳雖愈。毒留筋骨。致成敗證者多矣。然生肌燥濕。外治之功。不可掩也。）
稟陽精之氣以生。驅(qū)陰破血。具辛熱之功取效。入胃通肝。辟鬼除邪?；艟厶迪阎e。殺蟲治疥。涂外傷蟲虺之災(zāi)。（雄黃生山之陽。得陽精之氣于地者也。以明如雞冠。內(nèi)無砂石者良。其石黃薰黃等。或產(chǎn)處不同?；蜃兓煌?。氣味惡劣。只可殺蟲搽疥。與雄黃有別耳。忌火。入肝胃。破瘀血。化痰涎。以其稟純陽之氣。故能辟鬼邪。殺蛇虺。解一切毒耳。）
退肺胃之火邪。清暑除煩能止渴。解陽明之郁熱。祛溫逐疫可消斑。性屬甘寒。質(zhì)頗重鎮(zhèn)。（石膏大寒質(zhì)重。味甘之物。直清肺胃。相傳解肌之說。皆因表有風(fēng)寒。里有郁熱。
故正氣被郁。不得透達(dá)于表。郁熱解則表里通矣。大青龍之制。亦猶是耳。豈質(zhì)重性寒味甘之品而能發(fā)汗者哉。）
甘淡性寒。清熱有功于肺胃。分消質(zhì)滑。導(dǎo)邪直降于州都。除濕熱之稽留。宣表里而無滯。（滑石其性寒。其體滑。其質(zhì)重。沉降下行。祛濕熱。從小腸膀胱而出。有謂其燥者。
亦濕去則燥之故。非滑石之性燥也?；蛑^其能解肌者。亦里通而表解之意歟。）
固大腸。治久痢腸紅。療崩帶淋漓。甘酸溫腎。養(yǎng)心氣?？珊蜖I斂血。涂癩風(fēng)蝕爛。敷貼生肌。（赤石脂此石其性最粘而有脂。用以固濟(jì)爐鼎甚良。其味甘酸。其質(zhì)重鎮(zhèn)。凡用藥治病。皆宜察形觀色。度其性味。審其寒溫。自有得心應(yīng)手之妙。不必拘拘乎本草諸說。總之其治能入心腎大腸血分。其功不外乎固澀重鎮(zhèn)。足以盡之。）
得金銀壙氣以結(jié)成。能入陽明專燥濕。用三黃煎水而煉。善療目疾可平肝。止血生肌。甘溫?zé)o毒。（爐甘石出金銀壙中。金銀之苗也。舐之亦粘舌。以其得金銀之氣。故能平肝。治一切目疾。用三黃煎水用。長于外治。無內(nèi)服方法耳。）
上溫肺冷。下壯腎陽。質(zhì)重性偏。補(bǔ)火強(qiáng)陰通乳汁。味甘氣熱。除寒治嗽理虛勞。
（鐘乳石得石之津氣。鐘聚成乳。滴流成石。內(nèi)則中空如管。故名。稟陽剛之性。凡藥性之偏者。皆可用于暫而不可久。況石藥之氣悍哉。昧者服之。頓覺陽氣倍充。飲食倍進(jìn)。形體壯盛為慶。而不知暗損陰精。致成消渴癰疽之禍矣。凡肺虛寒嗽。久不愈者。用數(shù)分研細(xì)沖服神效。又果樹上作穴。納鐘乳末少許。封好。則子多而味美。其功概可想見矣。）
體質(zhì)輕浮?；祷鸢`瘤。清金利咳。咸寒潤下。治濁淋積塊。摩翳開光。（海浮石海邊水沫結(jié)成。其質(zhì)輕。其體空。其色白。其味咸?；登宸?。是其所長。治淋者以其咸寒潤下。又金為水之上源。源清而流潔耳。）
引金氣以下行。氣納喘平。導(dǎo)歸水部。鎮(zhèn)腎虛之恐怯。耳聰翳退。性味咸寒。（磁石。生于有鐵處。為鐵之母。中有鐵紋。善吸鐵。有子母相粘之象。一云年久則仍化為鐵。想鐵之未成者。火醋淬。善拔疔瘡。其功入腎。能養(yǎng)腎氣。鎮(zhèn)腎虛。又能引金氣下行。故腎虛濁泛。而為內(nèi)障耳鳴等證。皆可治之。）
其色青碧入肝。其味咸寒潤下。同焰硝而煉?；捣e之膠粘。（青礞石此石善化老痰癖積。沉降下行。吐痰在水上。以末摻之痰即隨水而下。同火硝煉者。取其疏利之性。則礞石之功。更為剽悍耳。獨入肝家。治驚癇痰涎膠粘不化。不外咸能軟堅。重以鎮(zhèn)邪之意。）
酸可入肝。消瘀化水。溫能治外。斂口生肌。（花蕊石此石性能斂血。而又能使血化為水。一如兵家攻寇之法。欲劫之而先聚之之意。金瘡出血。刮末摻之即合者。亦此意也。）
走血具咸寒之性。熱可退而結(jié)可通。入腎有潤下之功。食可吐而蠱可化。除風(fēng)堅齒。
明目強(qiáng)陰。（食鹽為食用之需。不過藥中用為制炒引導(dǎo)。如胸中一時痰食閉結(jié)。用此作吐。
亦只可暫服。至若殺蟲治瘡之功。均資外治。以咸走血。多食之則敗血傷肺。助水損人。）
性同鹽而不經(jīng)煎煉。利水強(qiáng)陰。味帶甘而并可軟堅。退陽明目。功歸血分。治達(dá)腎家。（青鹽出土中。不經(jīng)煎煉。性味皆同食鹽。而略帶甘味。能益腎而不助水邪。其一切主治之功。較食鹽為勝。）
咸以軟堅。辛苦并兼下至速。寒而潤燥。熱痰互結(jié)蕩無余。元明粉雖屬輕清。瀉燥實均歸腸胃。（芒硝。生斥鹵鹽地。取以煎煉而成。在下者為樸硝。在上者為芒硝。以芒硝再經(jīng)煎煉。在上者為之元明粉。懸風(fēng)處化成粉者為之風(fēng)化硝。其主治雖有輕清重濁之分。而咸寒潤下之性。非腸胃實熱堅結(jié)者。不可亂投。硝皮作用此以硝牛羊之皮。與硝石之硝不同。）
柔五金?；倒浮９沁祠枵?。皆可隨方應(yīng)手。清胸膈。利咽喉。咸寒辛苦。盡能取效由人。（硼砂此物亦鹵石之類。一云由煎煉而成。故能熔化。凡五金之屬。必須用此熔之。
極能蕩滌上焦一切郁熱垢膩。消痰破結(jié)。長于外治。吹喉點睛諸方。悉皆用之。一云出南海諸番。系鹵液結(jié)成。）
酸辛咸熱。補(bǔ)腎火以助元陽。救逆扶危。潤大腸可疏風(fēng)閉。冷癖陰凝之證。內(nèi)服則用以宣通。蟲瘡疥癩諸方。外治則取其毒烈。（硫黃有二種。一種石硫黃。出外番山谷間。秉陽火之氣。由石液結(jié)成。凡產(chǎn)石硫黃之處。必有溫泉作硫黃氣。一種土硫黃。出廣南煤壙中。以法熬煉而成。其色帶青。其氣帶臭。碾之有聲。只可作瘡藥火藥之用。若服食之方。用以扶危濟(jì)急。拯逆返元。皆宜以石者為上。辛酸咸熱有毒之品。用不得宜?；蜻^用偏勝之害。禍如反掌。硫黃火之精也。暖而能通。入腎與命門大腸。回陽破陰之功。自非淺鮮。）
酸澀而收。咸寒且斂?；禍鞜?。劫粘滑以稀涎。燥濕殺蟲。蝕惡肉而解毒。除風(fēng)卻水。治痢敷瘡。（白礬初生亦石也。經(jīng)煎煉而成。有五色精粗之分。其酸斂之性。同吐藥則吐。同斂藥則斂。如稀涎散蠟礬丸之類。性善卻水。水化書紙上。干則水不能濡。損齒傷肺。雖金匱治女癆癉硝石礬石散一方。能劫除腎邪。然畢竟削伐之品。外治為優(yōu)耳。）
煉同硫汞。能燥濕以提膿。功并埽盆?？山偬刀品e。殺蟲治疥諸般治。毒烈辛溫外用長。（銀朱用水銀硫黃升煉而成。與輕粉之性寒溫略異。而主治卻又相同。其燥烈升散較猛。長于外治。不宜內(nèi)服耳。）
入陽明血分有功。治利鎮(zhèn)虛。崩帶并療能固下。秉太乙土精無毒。色黃質(zhì)重。甘平兼澀性中和。（禹余糧出山谷池澤間。乃石中黃粉或土之未成石者。其質(zhì)重。其色黃。其味甘澀。其性微寒。為手足陽明血分鎮(zhèn)固之藥也。）
噫痞能除。用治虛邪重以鎮(zhèn)。心肝并入?？扒逖挚喽?。（代赭石出代郡山谷間。一云山上有赭。山下有鐵。故此石似有鐵形。其主治不過重以鎮(zhèn)虛。寒能除熱。色赤入營。為手足厥陰之藥耳。）
熱毒且剛。能燥痰而作吐。辛酸兼苦?？山丿懸猿??？葜虤⑾x。腐瘡蝕肉。（砒石出信州。乃錫之苗。一云近銅山處亦有之。夫地之生石也。稟賦有良毒之不齊。出產(chǎn)有寒溫之各異。昆蟲草木皆然。不獨石也。砒石大熱大毒。經(jīng)火為霜。則其性更烈。雖有內(nèi)外諸方。皆劫疾之功用。取速效。然總不可亂投。致生禍患。）
性味咸寒善解熱。點摩翳障并催生。（石蟹生南海。即尋常之蟹。在石穴中年深月久。與水沫相結(jié)。即化為石。近海州郡皆有之。咸寒質(zhì)重之性。故主治如上。）
辛咸重寒無毒。清肺胃。并入大腸。溫邪暑熱有功。解渴煩。且涼血分。（寒水石此石即古之方解石。敲之塊塊方解。其光潔如白石英。燒之不軟。大抵性寒質(zhì)重。色白之品。與石膏主治相同。惟用者甚罕耳。古之寒水石。即凝水石。產(chǎn)于鹽地。入水即化。其咸寒入腎。走血除熱之功。較方解石膏等石為勝耳。）
稟太陰癸水之精。咸寒沉降。治上盛下虛之疾。回護(hù)真元。（元精石出產(chǎn)鹽之地。
系鹽之津液。滲入土中。年久結(jié)成石片。如龜背之形。色綠而明。稟積陰之氣。故能入腎鎮(zhèn)虛。填陰益下。來復(fù)丹用此。同硫黃硝石。治上盛下虛。有救陰助陽之功。使元陰不為硫黃所耗。則元精石之功可想矣。）
質(zhì)本酸寒。涌吐風(fēng)痰燥濕濁。功歸肝膽。點擦牙眼殺蟲疳。（膽礬生銅壙中。石類也。磨于鐵上即成銅色。得火則色紅而無汁出者真也。味酸苦寒有小毒。專入肝膽。涌吐膈上之風(fēng)痰。頗為猛疾。其余諸治。不過旁及而已。故醫(yī)者意也。若能格物之性。以意參之。
自有藥到病除之效。）
咸以苦辛。溫而升發(fā)。散堅凝之冷積。攻痛之沉寒。（火硝一名地霜。出北地。冬月地上有霜。掃取以水淋汁煎煉而成。能化五金八石?？勺骰鹚?。雖咸潤之品。極能蕩滌宿垢瘀積。而性升屬火。其升發(fā)之力。較下奪之力為更猛也。）
軟堅痰。消宿食。咸熱可行瘀。內(nèi)服須知性有毒?；夥e。除癥瘕?？嘈聊苌⒛[。外施頗覺效非常。（砂產(chǎn)炎方斥鹵之地。稟陰石之氣。含陰毒之精。以鼻聞之。自覺炎熱之氣蒸蒸外達(dá)。能化五金八石。腐爛腸胃。其咸熱之性。毒烈可知。功用皆外治為長。雖有內(nèi)服諸方。然亦不可亂用也。西域有火山。每每有煙出自焚。山為之崩。甚至遠(yuǎn)近人畜皆災(zāi)。
采砂者。須乘木履。若皮底即焦矣。）
殺蟲澤面辛寒重。退熱除痰外治多。（鉛粉化鉛為之。和入豆粉蛤粉。制成燒之。則成黑色。服之大便亦黑。所謂色壞還為鉛。復(fù)其本質(zhì)也。但陰毒之性。究非服食所宜。用以熬膏貼瘡可也。）
摩用退目中障翳。重鎮(zhèn)平肝。煎湯治產(chǎn)逆癃淋。辛平有毒。（古文錢大抵以五銖半兩等錢。其銅焦赤。而舊錢上起綠花者良。其主治。不過鎮(zhèn)逆平肝。辟邪點翳而已。）
平肝鎮(zhèn)卻。治驚風(fēng)癲癇之痰。治怒療狂。為無毒辛平之品。（鐵落即鐵屑也。其主治性味。不過如上。）
甘平無毒。潤白歸金。飛補(bǔ)太陰。續(xù)絕堅肌顏悅澤。剿除牡瘧。除寒鎮(zhèn)卻正安舒。
雖有煉服之功能。須知石藥之剽悍。（云母石出山谷間。下有云母。上有云氣。乃山澤之精英。挾云氣久久結(jié)成。色白屬金。但石藥之性悍。雖有煉服補(bǔ)益諸說。究不可信以為然。此石入火不焦。埋之不腐。故亦神其說云。）
味甘涼無毒。力可催生。治濕熱諸淋。功堪磨翳。（石燕出山谷中。如燕形。其腹有紋。石類也。不過甘涼清利之功。故主治如上。色白質(zhì)重屬金。金能平木。故亦能退翳耳。）
燥濕化痰消食積。腫脹皆除。殺蟲潤下治瘡疳。酸涼并效。（皂礬一名綠礬。燒之則色紅。故又名絳礬。其出產(chǎn)性味主治。皆與白礬相同。惟此礬似出斥鹵之地。以其置陰濕處。即還潮。其色青綠。而燒之則紅。故能入肝家血分。平肝伐木?；e潤下之功。與白礬稍異。）
消水腫以除癉。散癭瘤而化積。辛咸無毒。鎮(zhèn)墜多功。（針砂此乃作針家磨銼之細(xì)末也。醋用。長于平肝鎮(zhèn)逆。肝平則脾不受克。積聚水腫黃癉。皆可治也。醋醋調(diào)敷瘤。漸漸斂小。甚效。）
（李時珍曰。土者。五行之主。坤之體也。具五色而以黃為正色。備五味而以甘為正味。 是以禹貢辨九州之土色。周官辨十二壤之土性。其為德至柔而剛。至靜有常。生萬物而不與。
味辛散逆以和中。治帶療崩。嘔家圣藥。質(zhì)燥溫脾而暖胃。敷癰解魘。遠(yuǎn)血良方。
（伏龍肝即灶心土。須對釜臍下經(jīng)火久煉而成形者。具土之質(zhì)。得火之性?；釣閯?。
味兼辛苦。其功專入脾胃。有扶陽退陰散結(jié)除邪之意。凡諸血病。由脾胃陽虛而不能統(tǒng)攝者。皆可用之。金匱黃土湯即此意。）
止血有功。色黑入營內(nèi)可服。行瘀無阻。辛溫消腫外能敷。（墨煙煤合膠水所成。以松煙者為佳。用陳者取其膠性漸脫。火氣漸退。然內(nèi)服總宜用。方無膠滯之患。止血者不過紅見黑則止之意。畢竟辛溫散血之品。如血熱妄行之證。亦宜慎用。）
療傷寒陽毒之邪?；e行瘀。斑狂從治。醫(yī)疔毒瘡癰等證。溫通辛散。崩帶宜求。
（百草霜此乃灶額煙囪內(nèi)所熏之煙煤也。其質(zhì)輕細(xì)。故為之霜。大抵辛溫火化之物。其色黑。其體輕。能治上焦血分之疾。與釜臍墨等散血之功。主治相同。但有輕重之異耳。黑奴丸之治陽毒斑狂等證。亦謂疫邪深入血分。用此從治也。）
甘平解百毒而除蟲。絞痛因中州而成疾。（黃土須鄉(xiāng)間高潔處。去上層污濁浮泥。掘深一二尺。至黃土為佳。解毒殺蟲之效。無出其右。其稼穡作甘之味。宜乎有益于脾胃也。）
苦澀且微寒。能點痔而止血。熱痰仗清化?？啥ㄍ匆陨?。（孩兒茶用細(xì)茶末。入竹筒中。堅塞兩頭。埋污泥溝中。日久取出。搗汁熬制而成塊。小而潤澤者為上。大而焦枯者次之。生肌口瘡等藥。皆外治為多。內(nèi)服雖有方法。亦不過藉其清化之力耳。然畢竟膠滯之物。用者亦罕。）
頭瘡癬癩油風(fēng)。調(diào)敷有效。性味辛溫微毒。內(nèi)服無功。（煙膠。此系煎硝牛皮灶上所熏之煙煤粘結(jié)如膠者也。只堪外治。能潤肌膚之燥。治浸淫之瘡。殺蟲化濕。頗有效驗。）
療陽狂熱病。涂湯火瘡瘍。外治所需。甘寒無毒。（井底泥稟至陰之性。以治諸陽熱之病。只有外治之法。而無內(nèi)服之方。）
溫可行瘀。破積消癰涂舌腫。辛能散血。驅(qū)邪辟蠱治金瘡。（釜臍墨即鍋底墨灰。 其辛溫散血之性。與百草霜同。而輕重之質(zhì)。略有差別。百草霜有輕揚(yáng)解散之功。釜臍墨具辟惡消瘀之力。在用者之得其宜耳。）
辛苦微寒有小毒。辟惡行瘀。輕浮止血摻諸瘡。安胎治膈。（梁上塵即梁上倒掛塵。古方雖有用之者。然亦無甚深意。不免有蟲虺之毒。且對證之藥良多。不必拘拘乎偏僻之物也。）
功消痰垢。其用則腐肉傷肌。味苦辛咸。其性則微溫有毒。（石堿采蒿蓼之屬。開窖浸水。再撈起曬干。燒灰。仍以原水淋汁。每百斤入粉面二三斤。久則凝淀如石。然咸苦惡劣之性。只可外用。不宜內(nèi)服。）
（李時珍曰。禽者。蟲之一類也。毛協(xié)四時。色合五方。山禽巖棲。原鳥地處。其交也。 或以尾。或以睛睨。其生也?；蛞砸戆??；蛞詺庾?。是以五鳩九扈。少取以名官。雄雉鴟。詩人借以觀感。圣人之于禽也豈徒然哉。）
補(bǔ)肝家血液之虧。理產(chǎn)治勞。甘平無毒。治肺腎虛羸之疾。白毛黑骨。金水相生。
巽木屬風(fēng)。能動風(fēng)而發(fā)毒。內(nèi)金化食?？上骋詫捴小２稓ひ哉{(diào)搽。磨翳敷瘡。下疳盡愈。煎矢白而酒服。通腸治鼓。性味咸寒。雞冠氣稟純陽。治中惡且除客忤。雞子性平甘潤。
安五臟尤養(yǎng)心神。（烏骨雞。雞之種類甚多。大抵以白毛黑骨。皮肉盡黑者良。雞為巽木。
性味甘平。血肉有情之品。肝虛者宜食之。以其外白內(nèi)黑。得金水相生之意。故肝肺腎三臟血液不足者最宜。然又能動風(fēng)發(fā)毒。一切外證。一切風(fēng)病患忌之?！痣u內(nèi)金。即雞硬肝內(nèi)之黃皮也。凡雞所食之物。皆在此消化。炙黑用之。為消磨水谷之物。且能治淋濁。止遺尿。
以雞無小便也?！鸱鯕ぱ心?。治目翳下疳諸瘡。皆取脫退之意也?！痣u屎白。雄雞屎乃有白。咸苦性寒。下行善降。入肝脾二腸。能消導(dǎo)一切水谷濕熱積滯。凡鼓脹蠱脹屬實熱者。
皆可用之。金匱治轉(zhuǎn)筋入腹用之者。以肝邪乘脾。雞屎能利脾也?！痣u冠血以丹雄者為良。
味咸平。得至高純陽之氣。故能辟陰邪。治中惡五絕等證。至于涂口目歪斜者。以其能入血透絡(luò)。雞為巽畜?？梢灾物L(fēng)也?！痣u子生涼熟溫。內(nèi)黃外白。入心肺。寧神定魄。和合熟食。亦能補(bǔ)益脾胃。生沖服之?？梢责B(yǎng)心營?？梢酝颂摕帷Ｔ谟谜咧窕?。）
味合甘咸。功兼肺腎。養(yǎng)金治嗽。扶久弱之虛勞。退熱滋陰。可流行于水府。生血專能解石毒。金銀砒葛都除。野鳧并可益虛羸。性味功能相似。（鴨一名。有家野兩種。家者為。野者為鳧。均以色白者為良。此水禽也。入肺腎兩臟。味甘微咸。性涼無毒。益陰利水。是其所長。然亦只可充烹飪。畢竟非治病之藥?！瘌喲晕断毯?。功專解毒。但須熱飲方佳。亦古今相傳之法耳。又治溺水死者。灌之即活。蚯蚓傷者。涂之亦愈。亦氣之相感也。）
甘溫助腎。能益精以壯陽。酸暖補(bǔ)肝。治血枯之經(jīng)少。當(dāng)識白丁香。消癰破積。須求雄雀糞。退翳開光。潰膿治疝有成方。味苦咸溫?zé)o毒品。（雀卵老而斑者為麻雀。小而黃者為黃雀。其性最淫。其卵系精血凝聚而成。甘酸性溫。故能補(bǔ)肝血。助腎陽。治一切痿弱不振等證?！鸢锥∠慵绰槿甘?。以形尖長雄者為良?？嘞虦?。善消化。治腹中疝瘕積聚。肝腎腸胃之疾。外治退翳膜。決癰腫。皆取其能消散之意耳。）
通肝破血。咸酸溫痛滯均瘳。消積除風(fēng)。腥穢濁虛人當(dāng)禁。崩淋漏帶。皆屬寒瘀。
摩翳殺蟲。盡由肝病。（五靈脂即寒號蟲矢也。甘苦咸溫。腥臭濁惡。能入肝破血消積。治一切疝瘕血滯諸證。然須病因于寒者為宜。翳與蟲皆由風(fēng)木郁滯而起。故均治之。極易敗胃。虛人禁用。）
養(yǎng)肺胃之陰津。平和甘淡。治虛勞之痰嗽。補(bǔ)潤安寧。（燕窩出閩廣以南近海砂石之處。有燕名金絲燕。首尾似燕而甚小。毛似金絲。臨卵育子。群飛海邊有石處。啄食紙魚螺螄等物食之。復(fù)連津液嘔出。粘于石上。作成小窩。待小燕飛去。土人依時取之。味甘淡。
性平和。潤養(yǎng)肺陰。蠲除虛熱。為虛勞咳嗽之圣藥。胃虛食少。以及脾腎陽虛者。均屬不宜。）
感陰氣之精。其目夜明善治瞽。稟咸寒之性。其砂辛苦可行瘀。能理兒疳?？澳Ω狗e。（夜明砂即蝙蝠屎。蝙蝠俗所謂偷油老鼠也。其鼠善食蚊而睛不化。故屎皆蚊眼也。蚊為食血之物。故能入肝破血。此鼠晝伏夜飛。其目夜明。故能治雀目退翳膜。辛苦咸寒之性。無非入肝以破血消滯為用耳。）
味本咸溫。行經(jīng)絡(luò)而達(dá)病所。功頗滑利。治風(fēng)痹而通耳聾。（鵜鶘油即淘鵝油。此油最滲漏。不拘他物盛之。即滲漏。須仍用其嗉盛之乃可。味甘咸。性溫。其主治涂癰腫風(fēng)癉等證。只可用以外治。不堪內(nèi)服。無非取其透達(dá)病所之意耳。）
解藥毒以補(bǔ)虛羸。性稟咸平益血脈。稀痘瘡而用鴿卵。屎兼辛苦治蟲瘡。（鴿凡鳥皆雄乘雌。此乃雌乘雄。故其性善淫。咸平無毒。益精補(bǔ)虛。解諸藥毒。凡瘡瘍痘疹疥癬等毒。
皆可解之?！瘌澛褜＝舛欢警彾尽Ｐ菏持?。可不出痘。即出亦稀?！瘌澥阂幻蟊P龍。其屎皆左盤。故名。辛苦咸溫。內(nèi)服能消積殺蟲。外敷可治瘡治疥。各有攸宜耳。）
（李時珍曰。獸者。毛蟲之總稱也。山原者為之獸?；筐B(yǎng)者為之畜。周制庖人供六畜以奉祭亦云詳矣。況物之性理萬殊。人之用舍宜慎。蓋不但多識其名而已也。）
辛溫香苦。能開竅以搜邪。驚癇風(fēng)痰。治卒中之內(nèi)閉。瓜果盡消酒毒解。腫瘍渙散蠱邪除。（麝其形似獐。小而色黑。麝香即其臍也。其所居之處。遠(yuǎn)近草木皆香。然其地草木枝葉不茂。瓜果不實。辛溫香竄之性。通關(guān)開竅。辟惡除邪。無所不到。凡一切諸中無論臟腑經(jīng)絡(luò)屬邪閉者。皆可用之。外證消腫毒。用之者亦取其能開毛竅。有辛香走散之功耳。）
甘苦微涼。芳香無毒。清心肝之煩熱。達(dá)竅搜邪。假靈氣以生成。疏風(fēng)解毒。驚癇痰迷須取用。喉癉痘后最相宜。（牛黃有廣黃西黃兩種。以所出處之地而命名。然考此物大抵皆因牛病而成黃。每每結(jié)于肝膽之間。因殺病牛而得之膽中者亦多。無論諸獸病黃者。內(nèi)皆有黃。人亦如是。故所治之病。一切風(fēng)癇寒熱。安魂定驚。諸治皆屬肝膽之病。所謂即以其人之道。還治其人之身。正如人之淋石。復(fù)能治淋之意也。若必謂牛食仙草所生?？忠辔幢?。用者再審之。）
用濟(jì)水以煎成。滌垢行瘀。功專治嗽。藉驢皮之功用。補(bǔ)陰益血。力主祛風(fēng)。且能潤燥化痰。味甘咸而平性。并可入肝及肺。治痿弱與虛勞。（阿膠。用黑驢皮以阿井水煎成。
阿井出山東。為濟(jì)水所伏流之處。其水清而且重。無論塵滓。皆可澄下。即以少許用攪濁水。亦能立清。黑驢皮皮可入肺。黑能入腎。血肉有情之品。使之金水相生。補(bǔ)養(yǎng)血液。肝為藏血之地。血足則肝木受榮。風(fēng)邪自息。和合煎膠。為治虛勞咳嗽一切血證之要藥。味甘咸平。以清脆明亮。不腥穢。不柔軟者為佳。）
性本苦寒。功歸肝膽。退熱邪而明目。耳疳鼻蝕并相宜。搽痔漏與諸蟲。驚癇牙疼悉主治。（熊膽。熊之種類甚多。膽之真?zhèn)尾灰?。?jù)云此膽善辟塵。試以凈水一盞。塵幕其上。投膽少許。其塵豁然而開者良。苦寒無毒。清心肝膽之熱。善治目。能殺蟲治痔。與夫耳疳鼻蝕等證。皆外用為功。無非取苦寒涼潤之力耳。）
咸溫?zé)o毒。外治有功。長肌肉之神丹。合金瘡之要藥。象牙退管除星翳。性味甘寒辟魅邪。（象皮味甘咸溫。此物臃腫頗盛。人以刀斧刺之。其合甚速。故用之。炙研細(xì)末。合金瘡。長肌肉。極效。外治有功。但真者絕少耳?！鹣笱栏屎疅o毒。磨屑用之。皆取脫退之意。故內(nèi)服治痔漏之管。外用點新久之翳。涂諸刺之入肉。解諸獸毒。辟諸邪傷。以象為諸獸中巨擘耳。）
甘咸入腎。補(bǔ)精髓以壯元陽。血肉有情。仗仙靈能通督脈。稟純陽之氣。健骨有功。
含生發(fā)之機(jī)。扶羸可賴。霜乃咸溫力薄。膠則血液功優(yōu)。生角酒摩。又能散血。麋茸制服。
更可強(qiáng)陰。各種類同于性味。兩般須辨夫陰陽。（鹿茸乃鹿初生之嫩角。長不過一二寸。色紫而嫩。取茸時連腦骨切下。然后斃鹿。取其全生氣而血不散也。鹿為仙獸。其性純陽而好淫。首常向尾。能通督脈。角為精血所聚。鹿茸其最著者也。味甘咸。性溫。大補(bǔ)腎臟精血。助元陽。通督脈。血肉有情之品。用補(bǔ)虛羸。似較他藥為勝。至于除邪辟鬼。亦因其純陽之性耳?！鹇菇墙爻纱鐢?。洗剔盡凈。用烈火煮三日夜。其角自酥而膏生。去渣再煎。則成鹿角膠。如煎至角酥軟。尚未出膏。取出。為之鹿角霜。性味功用。與鹿茸相近。但少壯衰老不同。然總不外乎血肉有情之品。能溫補(bǔ)督脈。添精益血。如精血不足。而可受膩補(bǔ)。則用膠。若僅陽虛而不受滋膩者。則用霜可也。○如老角生用。則堅剛之性。又能破惡血。辟鬼邪。雖生熟老嫩。有所不同。而其壯陽道。續(xù)絕傷。不可全泯也?！瘅缛啄索缰住Ｅc鹿茸同類。性味主治亦仿佛。但鹿居山。麋居澤。鹿屬陽。麋屬陰。鹿角至夏至逢陰而解。麋角至冬至逢陽而解。一補(bǔ)陽而一補(bǔ)陰。雖皆血液之屬。輕靈之品。而略有區(qū)別耳。）
味甘溫。入肝胃。補(bǔ)血功優(yōu)。壯陽道。治虛勞。發(fā)風(fēng)力猛。羊血生吞石毒解。羊肝丸服眼科良。（羊肉味甘氣膻。性熱無毒。入脾胃肝三經(jīng)。以形補(bǔ)形。一切虛寒瘕疝腹中急痛等證。皆可服食。然亦宜脾胃未衰。能于運(yùn)化者。否則膻濁之物。油膩之品。反為不美。且最能動風(fēng)發(fā)毒。一切有外證有風(fēng)毒者。不可用之。○羊血咸平無毒。用白者熱飲良。解一切石毒。一切草毒。又能活血行血。治產(chǎn)后血悶血攻血瘀等證?！鹧蚋喂欧诫m有用羊肝治目疾等法。然亦不過以肝入肝。假為引導(dǎo)。畢竟無甚功用。究不若用羊膽之為美也。）
反胃噎膈均瘳。皆賴甘平之性。癰毒疔疽并愈。全憑寶氣之功。（狗寶生癩狗腹中。
狀如白石。層疊可愛。雖有治反胃噎膈癰疽疔毒之功。畢竟狗之寶牛之黃。皆因病而生。如人之石淋石瘕。亦有此類。即人之病黃者。膽胃中亦有黃塊。由此觀之。所謂食仙草結(jié)成之說。自可想見。不過良毒美惡。皆有所用。如牛黃之入肝。狗寶之入心。用者以意度之可也。）
得西方金氣以平肝。治痛搜風(fēng)能健骨。其性味辛溫而無毒。辟邪殺鬼并安魂。用以煎膠。功兼滋補(bǔ)。（虎骨?；橹T獸之長。諸獸見之皆震恐。故能辟邪魅。安魂魄。定驚悸。
虎之強(qiáng)悍。皆在于脛。雖死猶立不仆。故能強(qiáng)筋骨。益氣力。所謂風(fēng)從虎者。風(fēng)木也?；⒔鹨?。木受金制。焉能不從。故能追風(fēng)毒。治骨節(jié)痹著等證。其骨煎煉成膠。又能于搜風(fēng)健骨中。寓以滋補(bǔ)血液耳。）
咸苦大寒。專入心家治血熱。輕靈解毒。善清胃腑退疹。治火郁之吐紅。救痘瘡之陷黑。（犀角。犀為水獸。角者精靈之所聚。專解一切水毒。亦能鎮(zhèn)邪辟魅。味咸性寒。入心胃血分。凡心胃血分有火邪焚灼。以致吐血衄血陽毒發(fā)狂亂熱極等證。皆可用之。且此藥寒而不遏。有輕清透發(fā)之意。故凡一切痘疹痧麻等疾。因內(nèi)熱不透發(fā)者。最為相宜。）
清肝膽之熱狂。性稟輕靈。咸寒解毒。治厥陰之風(fēng)痙。功專明目。辟惡除邪。（羚羊角。諸羊?qū)倩稹６缪驅(qū)倌?。故獨入肝膽。羚之性靈。其角又為清靈之物。故亦能解毒辟邪。咸寒之品。專清肝膽之火。凡一切目病驚癇肝風(fēng)肝火諸病。因肝膽之火而成者。皆可用之。其余透發(fā)痘疹等類。亦與犀角相同。）
辟魅殺蟲。療傳尸之鬼疰。通肝達(dá)胃。性有毒而甘溫。（獺肝。獺水之獸也。無甚功用。惟其肝可以療尸疰。殺瘵蟲。味甘咸。性溫有小毒。據(jù)云諸獸肝葉皆有定數(shù)。惟獺肝一月一葉。至十二月有十二葉。未知然否。大抵以血肉之品。能入肝殺蟲辟魅耳。又獺善食魚。
故燒灰酒服?？芍昔~骨哽亦效。）
補(bǔ)腎壯元陽。味咸性熱。固精療尸疰。辟魅除邪。（海狗腎一名膃肭臍。出海中。
獸之外腎也。味咸性溫?zé)o毒。入腎經(jīng)。能壯元陽。補(bǔ)精髓。陽氣壯則陰邪除。故療尸疰。辟鬼邪。與夫寒疝癥瘕等疾。皆可治耳。）
味辛寒而有毒。消癥癖以殺蟲。（白馬溺。前人皆云能消癖殺蟲。治反胃噎膈腹痛等證。凡有蟲者皆可用。又能治熱證消渴者。皆因咸寒下降。能導(dǎo)熱下行之意。其殺蟲一端。想因其辛而有毒耳。）
味甘而咸。質(zhì)寒且膩。補(bǔ)虛勞之脊痛。除骨髓之煩蒸。心血共朱砂。入心而除驚癇。豬肺同薏苡。治痿以保肺金。胃可益脾。腎仍歸腎。豬膽有導(dǎo)便之功。豬蹄有下乳之用。
膚能清上。豬膚湯取治咽喉。腸可潤腸。臟連丸用為引導(dǎo)。（豬脊髓味甘咸性寒。通督脈。
補(bǔ)精髓。凡陰虛骨蒸。五心夜熱。脊痛脊凸等證。皆可用之。以形補(bǔ)形也?！鹦难仓误@癇癲狂藥中用為入心之引導(dǎo)。心為君主而藏神。故能寧神辟鬼。心主血。又能涼血熱。發(fā)痘瘡。亦咸寒之力也?！鸱胃屎敕?。同白芨煮食。則補(bǔ)肺虛。同苡仁蘸食。則治肺痿。亦假其導(dǎo)引之力耳?！鹞父蕼貙偻痢Ｄ莛B(yǎng)胃健脾和中進(jìn)食。古方多用之?！鹉I咸寒無毒。雖有入腎治腰痛之說。然亦不過佐他藥以引導(dǎo)耳?！鹭i膽汁仲景治陰盛格陽之證?？炙幐窬懿幌?。用此加入白通湯中。取其苦寒潤滑。有情血液之屬。降其虛陽。潤其津液。然后熱藥不致傷上。至于導(dǎo)大便。敷疔瘡。殺蟲治疳。亦皆取苦寒潤滑之意耳?！鹭i蹄甘咸性寒。入胃經(jīng)。善下降。血液之屬。服入胃中。自能溶洽血液。滲灌經(jīng)絡(luò)。故有下乳汁之功也。○豬膚即豬時刮下黑膚。咸寒入肺。仲景治少陰病下痢咽痛。皆由腎水不足。虛火刑金所致者?！鹭i腸甘寒。入腸潤燥。凡腸風(fēng)臟毒痔漏等證。皆可用為引導(dǎo)。以上各種。如用入藥。均宜豬豬牡者為之。音加。去勢者為之。音文。）
甘寒導(dǎo)濁。陰陽易假以分消。咸苦行瘀。鼠屎湯可療瘕疝。消乳癰而退翳。入少陰與厥陰。（雄鼠屎甘苦咸寒無毒。入肝腎二經(jīng)。功專導(dǎo)濁行滯。凡以上所主之病。皆由肝腎瘀滯而成。消之導(dǎo)之。其病自已。兩頭尖者為雄。雄者良。）
味苦氣平疏胃逆。寬腸療痔散瘀邪。（刺皮處處有之。即俗所謂偷瓜。其皮如毫豬有刺。人近之則藏頭足于內(nèi)。能刺人?？嗥綗o毒。入胃與大腸血分。能疏胃中逆氣瘀滯。治腸中痔漏下血。考其功不過逐瘀滯。除漏管為最。平胃逆次之。如是而已。）
活血祛傷。酒服可行可散。續(xù)筋接骨。咸溫能走能和。（山羊血甘咸溫。入心肝血分。凡折傷瘀留為患者。用此行之散之。無所不到。血液之屬。較草木之功為勝耳。）
潤五臟。利二腸。諸藥炙之能入骨。宣風(fēng)痹。達(dá)經(jīng)絡(luò)。性平無毒味純甘。（酥油即牛羊乳所結(jié)之面油也。甘平潤澤。乃血液之屬。凡臟腑經(jīng)絡(luò)。皆能滲灌潤澤。故能宣風(fēng)痹。除熱邪。故鱉甲龜板虎骨之類。用酥涂炙者。取其易脆而滲入骨髓耳。）
（李時珍曰。鱗介者。五蟲之各為其一也。有水陸之分。具良毒之性。鱗屬皆卵生。而蝮蛇胎產(chǎn)。水屬皆不瞑。而河豚目眨。月令伐蛟取鼉。登龜取黿。命漁師毋失其時。周禮春獻(xiàn)鱉蜃。秋獻(xiàn)龜魚。付醢人以供祭祀。然則鱗介之物。亦圣世供饌之所不廢者也。而況又可充藥品乎。）
性入東方。治肝臟魂無所附。功昭靈異。療驚風(fēng)螈痙難痊。斂瘡口以止遺。甘平性澀。固崩淋而辟魅。重鎮(zhèn)能收。（龍骨。一云龍蛻骨。鹿蛻角。蛇蛻皮。蟹脫殼。則龍骨是所蛻之骨。一云出山谷間。是死龍。又云山谷間所生嫩石。得龍交感之氣而生。其形相似。有角齒三說。未知孰是。味甘澀。性平質(zhì)重。舐之粘舌不脫。入肝腎大腸。鎮(zhèn)虛固脫。是其本功。一切外內(nèi)諸治。皆從四字脫化而來。龍為靈物。故又能安神辟魅耳。龍為東方之神。故專入肝。肝藏魂。故魂不歸肝者。治之以龍骨。）
味屬咸寒。退熱潛陽生可貴。性多澀固。療崩斂汗相宜。兼之燥濕軟堅。瘰結(jié)痰皆易散。且又益陰補(bǔ)水。骨蒸遺滑盡能瘳。（牡蠣。出海中。形如大螃。其殼只有一片。而無對偶。故為之牡。咸寒入腎。能益陰潛陽。退虛熱。軟堅痰。之則燥而兼澀。又能固下焦。除濕濁。斂虛汗。具咸寒介類之功。有重鎮(zhèn)攝下之意。外用內(nèi)用。均可推想耳。）
補(bǔ)腎水。退骨蒸。咸寒之力。通任脈。潛虛陽。介類之功。胎產(chǎn)崩淋。能調(diào)能順。癥瘕痔漏?？蓪?dǎo)可宣。（龜板。龜有數(shù)種。大抵以水龜為良。龜為北方之神。色黑味甘咸。性寒。能入腎經(jīng)。其首常藏在腹。故又通任脈。能導(dǎo)引胎息。故靈而多壽。以龜板為柔中之剛。有解脫之義。故能破癥瘕。治難產(chǎn)。至于崩淋痔漏陰蝕等證。皆任脈為病。腎陰不足所致也。總之壯腎水。退骨蒸。通任脈。潛虛陽。其主治不離乎此。煎膠更良。）
性本咸寒。入肝達(dá)絡(luò)。功行瘀癖。退熱潛陽。（鱉甲色青入肝。咸寒無毒。通經(jīng)絡(luò)。
散瘀血。為厥陰血分之藥。凡水族介類之屬。皆能益陰潛陽。咸寒之性則同。其所入之處又各不同耳。）
屬土相宜于脾胃。因味甘以性溫。利水不及于鯉烏。能動風(fēng)而發(fā)毒。（鯽魚味甘性溫。喜偎泥。故屬土。和脾養(yǎng)胃。是以凡病后虛弱之人。惟鯽魚可食。水族之類。皆能利水。
魚腥之類。均可發(fā)風(fēng)。亦事之常理也。至于外敷消腫毒者。一則取其土能解毒。一則取動能消散耳。）
得太陰精氣以生。清熱益陰專解毒。具甘淡咸寒之性。鎮(zhèn)心定悸可療狂。治驚癇之痰迷。入肝明目。生肌肉而翳退。澤面涂容。（珍珠出大蚌中。感太陰月魄精華而生。故有中秋無月蚌無胎之說。甘咸寒無毒。益陰解毒。是其本功。雖陰精之氣結(jié)成。而質(zhì)稟堅剛。性含靈寶。故能鎮(zhèn)心墜痰。安魂定魄。至于退翳膜。治痘瘡。生肌澤面。皆取其靈寶咸寒潤澤之力耳。）
入肝經(jīng)治血分之。帶下崩中。經(jīng)方有考。去濕濁味咸溫兼澀。蟲疳下痢。審證隨施。點眼則去翳摩星。貼瘡可燥膿收水。（烏賊骨一名海螵蛸。乃烏賊魚中之骨也。味咸性溫。乃肝經(jīng)血分藥。雖系血藥。而其質(zhì)又燥。故能治女人崩帶淋濁。一切下部蟲疳淫之疾。內(nèi)經(jīng)雖云治血枯。然觀其經(jīng)文全旨。畢竟非肝經(jīng)之血枯。是肝經(jīng)之濕濁。故又能點目翳。
燥膿瘡。自可想見其功用耳。）
咸可軟堅。消老痰至效。寒行瘀結(jié)。治胃痛多靈。（瓦楞子一名魁蛤。出海中。形似蛤。其殼背如瓦屋之楞。味咸性寒。入肺胃。軟堅痰。消瘀血。凡胸胃痛有老痰死血在內(nèi)者。皆可用之。）
平肝除熱。明目潛陽。味咸性寒。通淋益腎。（石決明出海中石崖上。形如長小蚌而扁。外皮甚粗。內(nèi)則光曜。背則一行有細(xì)孔?；蚱呖住；蚓趴?。唯一片而無對偶。凡海物皆味咸性寒。此物能入肝。咸能軟堅。寒能清熱。又介類之屬。皆可潛陽入腎。故能建功于肝。肝閉竅于目。內(nèi)服外點。皆決能明目也。通淋者。清肝家之濕火。以肝主疏泄。邪熱去而淋自愈也。）
通經(jīng)絡(luò)。散瘀血。續(xù)筋骨。解漆瘡。有橫走之功。具咸寒之性。動風(fēng)發(fā)毒。解熱行胎。
（蟹咸寒有小毒。能橫行經(jīng)絡(luò)。解散瘀血。治折傷。續(xù)筋骨。內(nèi)服外敷。皆有神效。善解漆瘡。其黃能化漆為水。亦物之相制也。極能動風(fēng)發(fā)毒。風(fēng)家瘡家不可食之。此物為供食之品。凡見異形怪狀者。均有大毒。不可食。又不可與柿同食。有暴亡之慮。蟹爪又能墮胎孕婦忌服。）
補(bǔ)肺腎以納氣歸元。喘促頓平仗尾力。性咸平而益精固下。虛勞并起奏全功。（蛤蚧出山間?；驑溲ㄩg。形如壁虎。首如蟾蜍。背有細(xì)鱗。尾修長。雄為蛤。雌為蚧。鳴聲亦然。此物善交。常相抱負(fù)。味咸性平。有小毒。入肺腎二經(jīng)。補(bǔ)虛勞。助陽道。能攝納元氣。
下歸腎部。故肺虛咳嗽。腎虛喘逆者。皆可用之。其力在尾。然畢竟有毒之品。蟲虺之屬。
雖有功效。亦無所取也。）
味咸溫。補(bǔ)陰益陽。治虛勞。填精養(yǎng)血。（淡菜出海中。形如小蚌。中有短毛少許。
味甘咸。性溫。介類陰象之物。故能入腎益陰。治精血衰少。以其性溫也。故又能養(yǎng)陰中之陽。然此物不過充食品。作菜饌。欲仗之為治病藥石?？至τ胁患岸?。凡介類之屬。性皆寒涼。而淡菜獨言溫者。似不盡然。）
透骨搜風(fēng)。皆為咸溫善走竄。治痹通絡(luò)。都因陰毒性輕靈。其皮有退管之功。并可驅(qū)風(fēng)除翳。其治有殺蟲之用。還能吹耳敷瘡。（蘄蛇味甘咸。性溫。有大毒。蛇性善竄善蛻。
亦如風(fēng)之善行數(shù)變。故透經(jīng)絡(luò)。搜風(fēng)邪。內(nèi)走臟腑。外達(dá)皮膚。為治諸風(fēng)諸痹一切癘癩等疾之藥。然治病良藥頗多。亦何必用此陰毒之物。以冀僥幸哉?！鹕咂ば晕洞舐韵嗤?。惟其為皮也。故善治皮膚。一切風(fēng)淫疥癬之疾。性善脫。故又能退目翳。除漏管。然亦只可外用。無須用此為內(nèi)服方耳。）
達(dá)病所以成功。入胃行肝。消癰發(fā)痘。性咸寒而善竄。治痹散血。通絡(luò)搜風(fēng)。善化蟻。專通乳汁。（穿山甲亦鱗族之類。能水能陸。甲片即其鱗也。味咸性寒。有小毒。入肝胃二經(jīng)血分。治風(fēng)痹。行經(jīng)絡(luò)。能直達(dá)病所。故治一切癰疽未潰者。皆可解散。有膿者能使速潰。其所以治乳證者。以其能入胃經(jīng)乳房屬陽明也。）
軟堅具介類之功。且潤燥化痰。兼能利水。入腎備咸寒之性。并清金開胃。尚可行瘀。（蛤殼性味咸寒。入腎經(jīng)血分。軟堅痰。消宿血。清熱利水。皆取咸寒潤下之意。至于養(yǎng)金開胃之功。亦以熱清痰降。肺胃受益耳。大抵與瓦楞子同功。粉用。又能燥濕。與牡蠣之用亦相似。）
甘寒降熱能明目。利水通淋解酒酲。治香港腳之上攻。點痔瘡而止痛。（田螺甘寒無毒。生于水中。故功專清熱利水。性能引熱下行。治香港腳上沖。療目熱赤痛。解酒治痔。外敷內(nèi)服。均有神功。皆取肉用耳。）
（李時珍曰。蟲者其類甚繁。生物之至微者也。雖不能與麟鳳龜龍為伍。而亦各具胎卵濕化之形。蠢動含靈。各具性氣。錄其功。明其過。故圣人辨之。是以蜩蟻?？晒伿痴摺］d于禮記。蠱蠹狐蜮。職令驅(qū)除者。見于周官。然則圣人且慎于微。學(xué)人可不究其物理而察其良毒乎。）
酸澀輕浮。能斂肺化痰。須白還烏有染法。咸寒苦降?？晒棠c治痢。汗多能止出良方。擦痔漏與金瘡?；蛘{(diào)或摻。治癩風(fēng)之疳蝕。收熱收膿。百藥煎又經(jīng)造釀。清心肺而味帶余甘。化痰嗽。亦可生津。入上焦而功兼降火。（五倍子乃蟲所造也。生鹽膚木上。因蟲食樹汁。老則結(jié)球于枝葉間。遺種于內(nèi)。其形圓長不一。味酸澀。微咸。性寒。入肺腎大腸。
專主收斂。化痰者亦斂極則化之意。退熱者亦是虛熱。其余內(nèi)外諸治。皆是酸咸斂澀之功?？梢酝葡??！鸢偎幖逵梦灞蹲哟帜┮唤铩：貌枞~一兩。煎濃汁入酵糟四兩。拌和。置糠缸中窨之。待發(fā)起如發(fā)面狀。即成矣。其性味與五倍子相仿。但經(jīng)造釀后。體質(zhì)輕虛。而味帶甘。
故能治上焦心肺咳嗽痰飲熱渴等證。亦皆取其收肅之意耳。）
甘平潤肺。滋大腸之結(jié)燥難通。香滑和中。悅胃氣而肌膚自澤。生則解毒而止痛。熟則緩脾以補(bǔ)虛。（蜂蜜。蜂所釀成。白者良。甘平無毒。調(diào)五臟。利二腸。和中緩急。毒可解。痛可止。無非皆甘潤之力。生則性涼。熟則性溫。故煉熟白蜜。又能補(bǔ)益脾胃耳。隨宜用之可也。）
淡且微溫。久痢滑遺可固。甘而兼澀。虛淋咳痿皆瘳。護(hù)內(nèi)膜以安胎。白能入肺。摻金瘡而止血。斂可生肌。（蠟有蟲蠟蜜蠟兩種。蜜蠟系蜂蜜之底。蟲蠟?zāi)擞幸环N小蟲在樹而生。凝結(jié)樹上者。如五倍血竭產(chǎn)于樹枝者。同類兩種。蠟味皆甘淡而澀。性皆溫。入肺胃。療肺虛。養(yǎng)胃氣。凡咳嗽瀉痢遺精帶濁之屬于虛脫者。皆可用此固之澀之。外科用以護(hù)內(nèi)膜。
敷金瘡。亦此意耳。）
入陽明而質(zhì)毒。疔瘡瘰宜求。味咸苦而性平。癬癩頑風(fēng)可治。風(fēng)蟲牙痛。水漱為良。附骨癰疽。制方可采。雖本經(jīng)可治驚癇諸邪。而服食總宜審詳慎用。（露蜂房生山林樹木間。大小不一。得雨露之氣。故名露蜂房。味咸苦。微甘微辛。性平有毒。入陽明經(jīng)。其用無論內(nèi)服外敷。皆是以毒攻毒。去風(fēng)痹。死肌。殺蟲治瘡。然亦止可外治。雖其功能治一切附骨疔疽乳巖等證。毒根連及臟腑者可用此拔之。但總屬有毒之品。不必為此僥幸之圖。
而為內(nèi)服之藥耳。）
咸平無毒。和血強(qiáng)陰。固攝療遺。益精壯腎。（桑螵蛸即螳螂子。一名賴尿郎。以桑樹上者為佳。甘咸平無毒。入腎經(jīng)血分。益腎固精。是其本功。故凡小兒腎氣不足。夜多遺尿者。每每炙研服之。賴尿郎之名。即此之意。性能行血活血。故內(nèi)服又能治女子血閉淋瀝。外敷可消癰腫痔漏也。本經(jīng)又稱其利小便。似與固小便之說相反?；蛘咭嗳畿嚽白又陶吖唐渚珰狻＠呃湫八?。然一物總不能兼兩用。學(xué)人再當(dāng)詳考可也。）
性寒可治熱邪之毒痢。黑能醫(yī)疳積之孩兒。（五谷蟲即糞蛆。咸寒無毒。功專清熱解毒。能導(dǎo)之下行。故可治熱邪之毒痢。蠕動之物。能消能磨。能行脾胃大腸。故炙研服之?？芍涡吼岱e也。凡唇疔用五谷蟲研末。香油調(diào)敷。鮮者更妙。取咸寒解毒。蠕動攻散也。）
其性走而有毒。散腫行瘀。其味辛而且溫。搜風(fēng)定搐。殺蛇辟蠱先行胃。治癇療驚又入肝。（蜈蚣辛溫有毒。其性善走善竄。能制蛇。故入肝經(jīng)。截風(fēng)定搐。與夫蛇蠱蛇傷等證。皆可炙研服之。至于行瘀血。散腫毒。敷治一切外證。皆取其以毒攻毒搜風(fēng)殺蟲之功而已。）
性下行。利水通經(jīng)。皆取咸寒退火熱。治囊腫。毒因火附。須求蚯蚓凈泥砂。（地龍即蚯蚓。此物蟄于土。且所食者亦土。善竄穴下行。咸寒無毒。入脾胃二經(jīng)。凡一切大熱狂亂。大腹水腫。小便不通等證。皆可用此下導(dǎo)。又治濕熱香港腳上攻。內(nèi)用外用各方。皆有神效?！痱球灸嗉打球局?。因其所食者泥土。故其矢亦泥。能解毒。能除熱。性味功用。與蚯蚓相同。但只作外治敷搽之藥耳。）
辛散風(fēng)邪。咸可豁痰入肺部。溫行肝絡(luò)。輕能治上利咽喉。備宣疏攻托之能。療驚通乳。有結(jié)化痹開之效。消腫除疳。蠶砂燥濕并祛風(fēng)。性味辛溫兼治渴。（僵蠶系蠶之病風(fēng)者。雖死后僵而不腐。故為治風(fēng)之藥。味辛咸。性溫屬火。故能散結(jié)氣。開頑痰。以其得清化之氣?？蓮闹紊辖诡^目風(fēng)熱。入肺部。治喉風(fēng)喉痹等疾。又行肝胃兩經(jīng)。雖病僵之物。究屬蠕動之品。凡一切乳癰痰瀝之證。皆可用以攻托宣行?！鹦Q砂即蠶矢。晚者良。即二蠶也。
味辛甘。性溫燥。祛風(fēng)勝濕。兩者兼優(yōu)。熨風(fēng)痹。洗癮疹。香油調(diào)涂爛弦風(fēng)眼。皆有效驗。
至本經(jīng)云治消渴一證?；蛉⌒Q之但食不飲耳。）
直走精宮。腐肉墮胎毒至猛。專行血室。通淋逐積味辛寒。治瘋?cè)拘?。達(dá)下竅而攻瀉。（斑蝥生豆葉上。八九月間取之。捕獲時尾后有惡氣射出。臭不可當(dāng)。辛咸性寒有大毒。走達(dá)下竅。至精溺之處。能蝕下敗物。如血塊爛肉粉片之屬。從小便而出。故本經(jīng)稱其能破石淋。極能墮胎腐胎。至于拔瘰根。治瘋?cè)尽７竽苁共「鶑男”愠?。雖有方法。
然終未免假借大毒之物。只可外用。蝕死肌。潰癰腫。搽瘋涂癬。卻有奇功。不堪內(nèi)服耳。）
性毒質(zhì)粘。能辟邪而開竅。味辛氣熱?？砂味疽韵b。外用傷肌。鼻聞取嚏。蟾皮可療疳積。能發(fā)瘡疹。性味卻屬甘涼。善行脾肺。（蟾酥即癩蝦蟆。眉間白汁。以法取之。陰干用。味辛。性溫有毒。善開竅辟惡搜邪。惟諸閉證。救急諸藥方中用之。以開其閉。然服食總宜謹(jǐn)慎。試以少許。置肌膚。頓時起泡蝕爛。其性可知。研末時鼻聞之。即嚏不止。故取嚏藥中用之。此藥止可外用。散癰疽。消疔毒。殺蟲瘡。卻有功效耳?！痼钙ば粮蕸?。有小毒。行皮達(dá)肺。治小兒疳積。蟾屬土。故又入脾。凡小兒疳積脾肺濕熱蘊(yùn)結(jié)。此物能行濕氣。除熱邪。殺蟲積。服之能使蘊(yùn)蓄之邪。發(fā)之于外。自脾及肺。病乃愈耳。）
入肝家破血行瘀。其味苦咸消腫脹。尋經(jīng)絡(luò)搜邪摩積。其功寒毒墮胎元。（水蛭一名螞蟥。種類甚多。以水中短小腹有血者佳。味咸苦。性寒。入肝破血行血。凡一切癥瘕積聚。折傷月閉。由于血瘀者。皆可用之。極易墮胎。不可輕用。況此物雖火炙為末。得水即活。其性之陰險可知。）
破積墮胎。味苦寒而有毒。入肝行血。瀉大便以推陳。（虻蟲即牛虻。形如蜂。專啖牛馬之血。五六月取之。曬干用?？嗪卸尽Ｈ敫谓?jīng)。破血行血。與水蛭同性。但虻蟲之性剛而猛。故服下即暴瀉。藥過即止。水蛭之性陰而險。服后雖不即瀉。而延蔓之毒。未必即除。虻蟲居陸而飛走。水蛭居水而潛伏。故于臟腑經(jīng)絡(luò)之間。緩急行守之治。又有不同也。
亦能墮胎。）
補(bǔ)接折傷通乳脈。性味咸寒。搜索癖積達(dá)肝家。通行經(jīng)絡(luò)。（蟲即地鱉蟲。咸寒。
有小毒。入肝經(jīng)。功專搜逐一切血積。治折傷。續(xù)筋骨。功雖同于虻蛭。而性頗緩。通乳者亦行經(jīng)活血之意耳。）
味咸寒。性陰有毒。達(dá)下竅。逐水通淋。（螻蛄一名地狗。生于夏月。夜則出。喜燈光。咸寒陰毒之品。善達(dá)下竅。利大小便。治一切水。通一切淋。須用下半截乃效。然治病之藥頗多。不必拘此陰毒之物。食功取過也。）
可解皮膚風(fēng)熱。與驚痰乳壅。氣稟輕虛。善療翳膜疹。及胞阻產(chǎn)難。功能脫退。晝鳴夜息。治小兒之驚啼。味咸性寒。化上焦之邪滯。（蟬殼夏月自土而出。沿樹而上。退殼于地。得風(fēng)露清虛之氣。咸寒入肺。專解皮膚風(fēng)熱。宣發(fā)痘疹。治上部咽喉頭目口齒之病。退翳膜。治產(chǎn)難。取其善脫也。治小兒夜啼。取其晝鳴夜息之意耳。）
入肝臟以搜風(fēng)。定搐療驚全力足。達(dá)經(jīng)絡(luò)而蠲痹。愈癇治疝尾功長。味合辛咸。性含陰毒。（蝎味辛咸有毒。其力在尾。有單用尾者。亦有全用者。入肝搜風(fēng)。走臟腑。行經(jīng)絡(luò)。
治大人中風(fēng)。小兒驚癇。屬實邪者皆可用之。至于治疝治瘧。以及女人帶下陰脫等證。無不皆由于肝經(jīng)風(fēng)氣使然。以蝎產(chǎn)東方。色青屬木故也。）
壯脾腎之元陽。咸溫?zé)o毒。理胸膈之凝滯。氣血雙宣。（九香蟲其蟲大如小指。狀如水蠅。青黑色。至冬藏于石下。土人取之以供人用。咸溫?zé)o毒。觀其以香命名。其蟲之氣香可知。故能理氣滯。宣胸膈。咸能入腎。溫可壯陽。氣香歸脾。故為脾腎之藥。蠕動氣香味咸之物。似又能流通血脈耳。）
咸寒有毒。肝胃雙行。便閉蟲疳。腸積能攻癇疾愈。驚風(fēng)痔漏。瘡瘍并治骨疽消。拔箭鏃之災(zāi)傷。貼疔毒而病愈。（蜣螂一名推車蟲。即攻屎蟲也。喜入糞土中。以屎推成丸。
雄曳雌推。置于坎中。覆之而去。數(shù)日即有小蜣螂出于中。此亦物類所感耳。味咸性寒。有小毒。入肝胃大小腸。治驚癇者。皆由風(fēng)熱客于經(jīng)絡(luò)。蜣螂蠕動之物。以風(fēng)勝則動。故能治風(fēng)。以其寒也。故能除熱。小兒疳積一證。皆因濕熱閉結(jié)所致。蜣螂咸能軟堅潤下。以其善于攻屎。故能攻腸中堅結(jié)之屎。從便而出。則濕熱除而疳積愈耳。至于拔箭鏃。貼疔瘡。敷多骨疽瘍。治痔漏蟲蝕。皆外治方法。卻有效驗。亦不過取蟲之蠕動善攻。有清熱解毒之意已。）
咸寒解熱能搽痔。涼潤清咽可治喉。敷瘰與疔瘡。點脫肛而通溺。（蝸牛即硬殼蜒蚰。背上負(fù)殼者。生于陰濕處。咸寒有小毒。入肺腎。有清熱潤下之功。故能治一切喉證。
與夫?qū)崯嵯?。以及火邪。小便不通者。皆可服之。至于搽痔瘡。點脫肛。取其咸寒清潤。
而性又善縮入也。敷瘰瘡癰等證。皆取寒清蟲動之意耳。陰晦之物。止可外治。不宜內(nèi)服。）
（李時珍曰。人者。蟲之長。萬物之靈也。良相良醫(yī)。皆由人理。治國治病。悉賴人為。是以人與天地并立為三。豈可與諸物為伍哉。但能無害于義。以無用之物?？勺饔杏弥幷摺t錄之。其殘忍邪穢者。則闕之。）
得血之余氣。消瘀利水補(bǔ)真陰。味苦而微溫。達(dá)腎通肝入心臟。人牙則咸熱有毒。為痘瘡攻托之方。人乳則甘潤益陰。乃營血調(diào)和之品。若求童便。類屬咸寒。導(dǎo)瘀熱以下行。
吐紅可愈。退骨蒸而治嗽。勞瘵堪醫(yī)。秋石之功。即可滋陰除伏熱。咸寒之質(zhì)。亦能治咳理虛勞。金汁苦寒。專清熱毒。（人發(fā)得血之余氣。故名血余。味苦微溫。無毒。入心腎及肝與小腸?；矣?。消瘀血。利水道。治血淋頗佳。且行瘀之中。仍有益陰之妙。以發(fā)乃血所化。燒之仍能還血。故本經(jīng)有自還神化之說。而又能止血。凡吐血衄血便血。以及一切血出不止者。皆可內(nèi)服外摻。所謂紅見黑則止也?！鹑搜例X者骨之余。故能入腎。咸熱有毒。性能攻發(fā)。故治痘瘡倒陷。變黑歸腎之證。用此攻發(fā)腎臟之邪。其他內(nèi)外諸方。亦不多見。用此亦罕耳?！鹑巳槟搜Ｎ都兏?。性平。服之仍能補(bǔ)養(yǎng)陰血。潤澤臟腑。惟脾胃陽氣不足。而有濕滯者。不宜服之。且人乳尤宜選擇無病之乳。否則不潔之婦。七情之火。五味之毒。其乳汁或黃赤?；蚯逑?。此等之乳。服之不但無益。而反有害也。○童便須用十三歲以前無病童子。不可食蔥韭腥膻之物。多用糖米湯飲之。助其水道。服時當(dāng)去頭尾。乘熱飲。
若冷而再燉。則臭穢矣。咸寒無毒。先入肺部。引熱邪下行。從膀胱故道而出。凡一切肺熱咳嗽。骨蒸癆瘵等證。皆可用之。以此物得人之氣化。故能清降之中。而又有助元之力也。
因其味咸。故能走血。凡一切吐血衄血。及撲損跌打瘀血在內(nèi)?；虍a(chǎn)后血悶等證。皆有奇效。
總之童便之治諸證。皆陰虛有火者為宜。即血證而屬陽虛者。亦當(dāng)禁耳?！鹎锸嘘枱掙師拑煞N。即溺中白垢。或火煉?；蛩?。皆以潔白為度。雖制法不同。其味皆咸。其性或寒或熱。隨其制法而異。所云能滋陰退熱。治虛勞咳嗽等證。惟陰煉者尚可用之。若陽煉一經(jīng)火。反足以助火增病。此物究系溺濁煉成。與人中白相仿。止可用以潤下導(dǎo)濁。統(tǒng)治一切淋病。頗有效驗。而必欲仗此補(bǔ)陰益元。未可信也?！鸾鹬萌思S瀝清汁。裝入壇內(nèi)。封好。
埋于人行處地下。年久取出。清若泉水。全無穢氣。愈久愈佳。賣花者用以接樹甚妙。咸苦甘寒無毒。除一切熱。降一切火。解一切毒。無論誤食各種毒物。皆可用此解之。又名糞清。）
假有情血肉之形。甘咸入腎。療瘵疾虛勞之證。益下填陰。然與小兒感召相關(guān)。當(dāng)為仁者革除禁用。（紫河車即人之胞衣。味甘咸。性溫。前人皆謂能大補(bǔ)虛勞。以人有形精血之屬。仍能接補(bǔ)人之精血。所謂以形補(bǔ)形也。故有河車大造等方。信者固多。服者亦復(fù)不少。然此等形穢不潔之物。生氣已離。世間良藥頗多。何必舍彼而取此。且每每淫火之毒未泄。服之反致出痘等證者有之。況小兒之胞衣。宜藏安妥之處?；蛏盥窬o筑。令兒長壽。若為蟲蟻所食。兒即有病。足見氣相感召。稍具仁心者。有所不忍耳。）
甘寒入胃。解火毒之陽狂。中白行瘀。味咸涼而降熱。（人中黃以竹筒入甘草末于內(nèi)。仍以竹木塞兩頭。冬月浸糞缸中。至立春取出。懸風(fēng)處陰干。破竹取草。曬干用。甘寒清熱解毒。治天行熱狂中毒惡瘡等疾。無論一切內(nèi)外諸證。及誤食諸物。凡有熱毒者。皆可用之?！鹑酥邪?。即尿缸中澄結(jié)在下之白垢也。味咸性寒。消瘀降火。仍從故道而泄。功同童便。凡喉齒口舌諸方。皆以此研。吹入有效。亦取其降火消瘀之力耳。）
（李時珍曰。水者。天一所生?？仓笠?。其紋橫而為?？v則為水。其體純陰。其用純陽。上則為雨露霜雪。下則為海河井泉。流止寒溫。氣之所鐘既異。甘咸淡苦。味之所入不同。然則水之性味。尤慎疾衛(wèi)生者。所當(dāng)潛心也。）
春雨宜男。秋霜肅肺。雪能涼肺消癰毒。臘雪則專殺諸蟲。露還解暑退陽邪?；秳t尤能潤肺。潦水乃輕清味薄。能除濕熱癉黃。逆流則涌吐功多?？芍物L(fēng)痰喉閉。甘瀾水揚(yáng)之萬遍。
不助腎邪。順流水勢善下趨?？莎煾辜病＞录?。煎之清熱養(yǎng)陰。地坎為漿。服則除煩解毒。阿井水疏痰利膈。麻沸湯通絡(luò)行經(jīng)。至若水有陰陽。配宜生熟?？墒拐{(diào)和霍亂。通利三焦。（春雨得春生升發(fā)之氣。有滋水生肝發(fā)育萬物之意。○秋霜得秋金肅殺之氣。故能入肺以行其清肅之令。凡皮毛瘡痱肌熱面赤等證。屬肺火者。皆可用之。○雪得天地陰凝之氣。
較霜為盛。其色白。其質(zhì)輕。故亦能入肺。其大寒之性?？汕迮K腑一切毒火。丹石諸瘡。然須臘雪為佳。冬至后第三戊為臘。最能殺蟲。故凡臘中有雪。則明年菜麥田禾。皆無蟲蝗之患?！鹇断哪┣锍蹶帤庵阂?。
能滋養(yǎng)萬物。悅澤容顏。其解暑者。以白露降則炎暑退也。故凡治瘧藥煎成露一宿者。亦是解退伏暑之意。至于百花上露。雖有潤肺之功。然花有優(yōu)劣之不同。尤宜審慎。
○潦水道上無源之水也。時珍曰。即降注雨水。又淫雨為潦。大抵即天泉水灌注道涂者也。
仲景治傷寒瘀熱在里。身必發(fā)黃。用麻黃連翹赤小豆湯。煎用潦水。解者皆謂潦水輕清味薄。不助濕邪。然既謂淫雨灌注道上無源之水。則穢濁之物。豈可用以治病?；蛘吡仕畡e有一種。否則潦水即勞水。音同字異。傳寫之誤?！鹉媪魉?。凡水之性皆望東流。自上下趨為順。逆流者系河道曲折之處。水不能直行向東。必回環(huán)逆西。即謂之逆流水。煎吐藥最宜。
○甘瀾水一名勞水。用長流水二斗。置大盆中。以杓揚(yáng)之萬遍。有沸珠相逐。取其清者煎藥。蓋水性本咸而質(zhì)重。勞之則甘而且輕?？梢圆恢岸嫫⑽敢病９蕛?nèi)經(jīng)治不寐。仲景治奔豚。皆用之。○順流水即東流水。取其順趨于下。故能導(dǎo)胸腹之疾。直趨于下也。急流水即山澗中峻急直下之水。凡一切下焦腰足風(fēng)痹等疾。及兼通二便之藥。皆可用之?！鹦录乘雌饺账持?。取靜順沉潛之氣凝而未動。極清極凈。其甘寒之性。故能養(yǎng)陰清熱。夫水之為物。其質(zhì)雖同。其性各異。不特江湖河海之水為然。即井水亦宜分別美惡。大抵以高潔者為上。卑污處為下耳。
○地漿掘黃土地為坎。深三尺。以新汲水沃之。攪渾澄清服之。專解一切熱毒。魚菌果菜等毒。以及倉卒中暑熱悶諸證。皆可服之。亦土能化毒。寒能除熱耳?！鸢⒕?。此井在山東陽谷縣。為濟(jì)水之源。其水味甘咸。性平。且性極趨下。清而且重。用攪濁水。則清一切濁膩之物。投之極易下墜。故煎膠有疏痰利膈之功也。
○麻沸湯。即百沸湯。可以行經(jīng)絡(luò)。助陽氣。宣風(fēng)痹。仲景大黃黃連瀉心湯。與附子瀉心湯二方。皆用麻沸湯浸汁絞服。亦取上下宣行之意。取藥力之神速耳?！痍庩査瓷焖?。其法以新汲水百沸湯各半相合服之。能分利陰陽。升降清濁。宜煎一切霍亂之藥。）
十八反歌貴賤殊。半蔞貝蘞芨攻烏。藻戟遂芫俱戰(zhàn)草。諸參辛芍叛藜蘆。
醫(yī)之為道。當(dāng)望聞問切。詳審病源。病源未悉。用藥之當(dāng)與不當(dāng)。固不必論。茍能得其病源。而于藥性之溫補(bǔ)寒涼攻瀉升降。未能洞悉其微。差之毫厘。謬以千里。非徒無益于病。不又有害于病乎。則甚矣藥性之不可不察也。但古今來著本草者。不下數(shù)百家。若者甚詳。惜乎其未能精也。若者甚簡。惜乎其未能明也。豈非盡美不能盡善乎。姨丈兆嘉夫子。幼好讀書。經(jīng)史百家。靡不窮究。而于岐黃之學(xué)。則肆力尤深。夙有不為良相。必為良醫(yī)之志。手訂本草便讀一帙。既將金石草木分門別類。復(fù)于各類中細(xì)加詳審。辨其氣味形色而為之縷晰條分。編成聯(lián)語。雖資魯者讀之。亦能一目了然。絕無冗繁遺漏雜亂混淆之慮。不誠精之又精。明之又明而為本草之善本乎。（寅）奉讀之余。喜其不徒有便讀之名。而確有便讀之實。
且不徒便于一人。而便于當(dāng)世之凡學(xué)醫(yī)者。更不徒便于一時。而便于后來之凡學(xué)醫(yī)者。敬綴數(shù)語于簡末。以質(zhì)同志云。
光緒十有三年歲次丁亥孟夏之月受業(yè)（姨甥）袁寅頓首
吾郡醫(yī)學(xué)名天下。遠(yuǎn)方之人多就之者。若法氏、楊氏、錢氏、鄒氏、費氏。皆能世其家。
又各有所著書行于世。其書或傳或不傳。顧其存者。陳義奧遠(yuǎn)。學(xué)人病不得其用。楊氏本草述鉤元得其用矣。又患其浩博而難紀(jì)。且鋟版毀于兵。同治閑?？と缩督鹩寐樯撤ㄓ≈H數(shù)日部。分而庋諸家。驟不可覓。遺文不彰。后起之士憾焉。兆嘉先生既愈家大人疾。出示是書。春頤受而讀之。其詞簡。其義賅。其用便于初學(xué)。而馴而致之以極于其成。于乎。是足以嗣美于諸家矣。亟出資付剞劂氏。以廣其傳。藉志感忱云爾。
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