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氣功文化南北朝著作

來源:發(fā)布時(shí)間:2015/10/9
導(dǎo)讀:上清握中訣 道教養(yǎng)煉著作。三卷。梁陶弘景撰。匯道教上清派的煉養(yǎng)法訣,舉凡存私、內(nèi)視、守一、吐納、導(dǎo)引等法均有記載,是研究道教氣功的重要參考資料。 養(yǎng)性延命錄 道教氣功養(yǎng)生代表作。兩卷。梁陶弘景撰。全書分六篇:教戒、食戒、雜戒忌禳害祈善、服氣療病、導(dǎo)引按摩、御女…

上清握中訣


道教養(yǎng)煉著作。三卷。梁·陶弘景撰。匯道教上清派的煉養(yǎng)法訣,舉凡存私、內(nèi)視、守一、吐納、導(dǎo)引等法均有記載,是研究道教氣功的重要參考資料。


養(yǎng)性延命錄


道教氣功養(yǎng)生代表作。兩卷。梁·陶弘景撰。全書分六篇:教戒、食戒、雜戒忌禳害祈善、服氣療病、導(dǎo)引按摩、御女損益。食戒篇介紹飲食宜忌,雜戒篇介紹起居言行宜忌,服氣篇介紹吐納咽津,導(dǎo)引篇介紹動(dòng)功鍛煉,御女篇介紹房中衛(wèi)生。書中介紹的五禽戲?yàn)樽钤绲奈墨I(xiàn)記載。


正一法文修真旨要


道教煉養(yǎng)著作。一卷。南北朝時(shí)著作。作者軼名。書中載有存思、服氣、導(dǎo)引等多種功法,并主張辯證施功,以治疾病。書中對診斷、病理也有敘述,對后世的醫(yī)療氣功頗有啟發(fā)。


太上老君養(yǎng)生訣


氣功養(yǎng)生著作。一卷。南北朝時(shí)著作。托名華佗傳授吳晉作。主要內(nèi)容為五禽戲的具體煉法,六字氣訣結(jié)合臟腑的論述及其詳細(xì)的煉法,統(tǒng)論養(yǎng)生的重要性和日常養(yǎng)生的要點(diǎn)。此書是珍貴的氣功文獻(xiàn)資料。


易筋經(jīng)


武術(shù)氣功代表作。一卷。北魏·菩提達(dá)摩撰。全書為一套完整的動(dòng)功功法,由十余種姿勢組成。此功能強(qiáng)筋壯骨,增加體力。相傳為達(dá)摩授與少林寺僧的秘法。其續(xù)篇是《洗髓經(jīng)》。一卷。由五言古風(fēng)組成,結(jié)合禪學(xué)靜功和叩齒、咽津等保健功法,成為一套獨(dú)特的動(dòng)功功法。


胎息經(jīng)


氣功胎息經(jīng)典著作。一卷。南北朝時(shí)佚名作。全文只有八十三字,論述胎息的定義、方法與作用,極為簡單扼要?,F(xiàn)存最早注本為唐朝幻真先生的《胎息經(jīng)疏》,流行頗廣。


古文龍虎經(jīng)


氣功煉丹術(shù)著作。又名《金碧潛通訣》。三卷。南北朝·劉演撰。其理論淵源于《周易參同契》,對內(nèi)外丹修煉均有指導(dǎo)作用。


禪秘要法經(jīng)


禪觀經(jīng)典著作。三卷。姚秦·鳩摩羅什譯。共列三十三種觀想法。


五門禪經(jīng)要法


禪觀代表作。二卷。南北朝·曇摩密多譯。分述安般、不凈、慈心、觀緣、念佛等五門禪法。尤以觀緣法論述為祥細(xì)。

 

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