中國中醫(yī)五千年歷史文化

遠(yuǎn)古時(shí)代（約公元前204萬年 — 公元前21世紀(jì)）

夏商西周時(shí)期（約公元前2070年 — 公元前771年）

春秋戰(zhàn)國時(shí)期（約公元前770年 — 公元前221年）

秦漢時(shí)期（約公元前221年 — 220年）

三國兩晉南北朝（公元220年 — 581年）

隋唐五代時(shí)期（公元581年 — 960年）

兩宋時(shí)期（公元960年 — 1279年）

遼夏金元時(shí)期（公元916年 — 1368年）

明朝時(shí)期（公元1368年 — 1644年）

清初中葉時(shí)期（公元1644年 — 1840年）

近代時(shí)期（公元1840年 — 1949年）

中華人民共和國時(shí)期（公元1949年 —）

中藥起源與傳承 遠(yuǎn)古時(shí)期 夏商西周時(shí)期 春秋戰(zhàn)國時(shí)期 秦漢時(shí)期 三國兩晉南北朝時(shí)期 隋唐五代時(shí)期 兩宋時(shí)期 遼夏金元時(shí)期 明朝時(shí)期 清初中葉時(shí)期 近代時(shí)期 民國時(shí)期

中國岐黃中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部份，是中華民族長期以來同疾病斗爭的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。其發(fā)展經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)期、春秋秦漢時(shí)期、兩晉南北朝隋唐時(shí)期、宋金元時(shí)期、明清時(shí)期、民國時(shí)期和中華人民共和國時(shí)期七個(gè)歷史階段，走過了一條從萌芽探索到成果進(jìn)成的不平凡道路，出現(xiàn)了燦若群星的中醫(yī)藥文化巨匠，形成了博大精深的中醫(yī)藥文化經(jīng)典，不但為中國中醫(yī)藥文化繁榮發(fā)展和中華民族的健康文明提供了科學(xué)保障，而且為人類文明進(jìn)步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)！

中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一。中國醫(yī)藥學(xué)與中華民族的源頭一樣歷史久遠(yuǎn)。文明的曙光在天幕上耀映亞細(xì)亞大地之時(shí)，我們的祖先生活、勞動(dòng)、聚居在這里，用艱苦的勞動(dòng)，聰明的才智，創(chuàng)造了包括醫(yī)藥衛(wèi)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的燦爛的遠(yuǎn)古文化，編輯神州大地的簇簇史前文化篝火由點(diǎn)到面聯(lián)接起來，形成燎原之勢，逐漸融化在文明時(shí)代的光華之中。中國醫(yī)藥學(xué)的文明史開始了 ...

夏商西周時(shí)期是原始醫(yī)學(xué)的時(shí)代，在卜笙史料中記載了大量有關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生的內(nèi)容，對(duì)人體生理、解剖、疾病及其癥狀的描述比較直現(xiàn)具體，對(duì)病因、診療的經(jīng)驗(yàn)有較多的積累，植物、動(dòng)物、礦物及酒的藥用、針灸、推拿、導(dǎo)引、湯液、外治的廣泛應(yīng)用，醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的交融，陰陽五行、整體觀念、預(yù)防思想被引進(jìn)醫(yī)學(xué) ...

春秋戰(zhàn)國是中國整個(gè)學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)百家競爭榮的時(shí)期。政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)顯著進(jìn)步，中醫(yī)藥也在此時(shí)奠基成學(xué)，臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪，逐漸趨于相當(dāng)高度的專業(yè)化，藥物方劑學(xué)已見雛形?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》及《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作的問世，是中國醫(yī)學(xué)承前啟后，繼往開來的重要標(biāo)志，迄今仍有效指導(dǎo)著中醫(yī)藥學(xué)理論研討和臨床實(shí)踐的重要典籍 ...

秦漢史中醫(yī)藥理論體條形成的時(shí)期，這一時(shí)期，也是醫(yī)學(xué)家以高度的智慧和豐富的臨床實(shí)踐，并運(yùn)用戰(zhàn)國時(shí)期形成的陰陽五行學(xué)說，促使醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的高度一體化，造就了獨(dú)特的理論體系。張仲景《傷末雜病論》確立了四診、八綱、臟腑、經(jīng)絡(luò)、三國、八法等辨證論的基本理論。開各科臨床醫(yī)學(xué)辯證論恰之先河，以傷寒、雜病和外科、婦科為最突出的臨床醫(yī)學(xué)，達(dá)到了前所未有的水平，這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第一次高峰 ...

三國兩晉南北朝時(shí)期社會(huì)財(cái)局動(dòng)蕩多變，學(xué)術(shù)上各學(xué)派學(xué)說相斥相容，交錯(cuò)互動(dòng)，醫(yī)學(xué)自為地按醫(yī)療需求和技術(shù)特長別類分科。在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、手術(shù)和麻醉、傷科、養(yǎng)生保健等方面成就卓著。醫(yī)藥典籍的注釋整理，官辦醫(yī)學(xué)教育的出現(xiàn)，中外醫(yī)藥的進(jìn)一步交流為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展，積累了相當(dāng)豐富的檢驗(yàn)。須著重提出的是，該時(shí)代在傳承發(fā)展基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)了若干有關(guān)醫(yī)學(xué)分科內(nèi)容的專著 ...

隋唐兩代是中醫(yī)學(xué)的集大成發(fā)展時(shí)期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)、政治文化繁榮、形成了一種空前恢弘氣勢。中國醫(yī)學(xué)在這一時(shí)期得到了全面的發(fā)展，綜合性的大型方書如《詩病源侯論》《千金方》《外白璁要》等稱重醫(yī)林。醫(yī)事創(chuàng)度、醫(yī)學(xué)教育、臨床各科的分工設(shè)置及其發(fā)展日趨完善。藏醫(yī)學(xué)《四部醫(yī)典》的究成，是藏醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的奠基之作。中國與周邊諸國的醫(yī)藥交流諸寫出新的篇章。這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第二次高峰 ...

兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期。朝廷重視醫(yī)藥并組織人員編繤整組方書和本草書，書局對(duì)宋以前醫(yī)籍進(jìn)行校正，鑄造針灸銅人，援修《銅人輸穴針灸圖經(jīng)》并刻石，改革醫(yī)學(xué)教育，設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟(jì)院、福田院、保壽粹和館、慈幼局。漏澤園等慈善機(jī)構(gòu)。醫(yī)事制度及其律令等多有創(chuàng)舉。隨著醫(yī)學(xué)各科學(xué)術(shù)的發(fā)展和印刷術(shù)的應(yīng)用，醫(yī)籍的種類超量大增，且不斷印行傳播 ...

遼、夏、金、元是與兩宋并立的歷史時(shí)期，是又一次民族醫(yī)學(xué)交流和文化大融合，經(jīng)驗(yàn)積累更為豐富，這一階段是中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭鳴，民族醫(yī)學(xué)奮起的一個(gè)輝煌時(shí)期，為多元一體化的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新的活力，劉完素、張子和、李東垣、朱丹溪的 金元四家 先被于世，呈現(xiàn)了蓬勃的生機(jī)。少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也得到進(jìn)一步發(fā)展 ...

明代是中醫(yī)藥的繼興發(fā)展期，醫(yī)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了革新趨勢，名醫(yī)顰處，名著富瞻，學(xué)派林立，始稱太醫(yī)院并合13科，楊繼淵的《針灸大成》、吳又可的《癥疫論》和李時(shí)珍的《本草綱目》皆為傳世名著，探索傳疫病病因、創(chuàng)造人癥接種術(shù)預(yù)防天花等研究進(jìn)入新的展次，傷末學(xué)派的中共，溫補(bǔ)學(xué)派崛起。中外醫(yī)藥交流的范圍已達(dá)亞、歐、非國等多國家與地區(qū)，中學(xué)輸出、西學(xué)東漸，互惠受益 ...

清代時(shí)總過傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)體系進(jìn)一步完善的歷史時(shí)期。醫(yī)學(xué)普及、經(jīng)典注疏的發(fā)展，以及葉天士等醫(yī)學(xué)家開先河的溫?zé)岵W(xué)派，是對(duì)外戚溫?zé)岵”孀C論治的一次新突破。此期的傷寒與溫病之爭體現(xiàn)了中醫(yī)藥發(fā)展理路的不同見解。各科一株層出不窮，醫(yī)學(xué)通俗讀物遍及廣泛。《醫(yī)宗金鑒》是一部規(guī)范當(dāng)世醫(yī)學(xué)理論和臨床的綜合醫(yī)書?！夺t(yī)林改錯(cuò)》反映了醫(yī)學(xué)家重視解剖學(xué)的開拓進(jìn)取精神 ...

近代史中國醫(yī)學(xué)發(fā)生重大變革的時(shí)期，而洋醫(yī)學(xué)在我國得到了快速傳播和發(fā)展，形成了中西兩種醫(yī)學(xué)并存局面。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到挑戰(zhàn)，中醫(yī)學(xué)陷入存廢之爭，中醫(yī)界為維護(hù)中醫(yī)藥而抗?fàn)?，探索出一條中西匯通和革新之路。中醫(yī)教育開始興辦，中醫(yī)書籍雜志，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼創(chuàng)立，中醫(yī)有了專門的科研機(jī)構(gòu)——中央國醫(yī)館 ...

中國人民共和國成立后，毛澤東提出【中國醫(yī)藥學(xué)時(shí)一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘。加以提高】，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到長足發(fā)展。中藥應(yīng)用得以擴(kuò)大，新藥研制與開發(fā)得以促進(jìn)，不斷走出國門，中醫(yī)藥療保健體系建立并逐步完善?！景l(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥、被明確寫入憲法保護(hù)。中醫(yī)藥列入【非遺：名錄?！局形麽t(yī)并重】、【扶植中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展】等。被法律和政策賦予合法地位 ...

傳統(tǒng)中醫(yī)歷史悠久，理論體系完整，療法獨(dú)特，蘊(yùn)藏豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？v覽歷史發(fā)展進(jìn)程，其醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)早在二千年前已形成，歷代醫(yī)家繼承前人知識(shí)，闡發(fā)其理論，使原有基礎(chǔ)得到充實(shí)和發(fā)揮， 再結(jié)合各自的文化修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷補(bǔ)充、創(chuàng)新，而形成現(xiàn)今的局面?？偫▉碚f，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是以典籍注釋為主導(dǎo)；利用前人奠定的基礎(chǔ)為依據(jù)，將內(nèi)容不斷注釋而逐步完善起來的。認(rèn)識(shí)這些發(fā)展進(jìn)程，可深入體會(huì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)。

遠(yuǎn)古時(shí)代 /夏商西周 /春秋戰(zhàn)國 /秦漢時(shí)期 /三國兩晉南北朝 /隋唐五代 /兩宋時(shí)期 /遼夏金元 /明朝時(shí)期 /清初中葉 /近代時(shí)期 /新中國時(shí)期
中國中醫(yī)五千年發(fā)展大事年表

遠(yuǎn)古時(shí)期（約公元前204萬年 — 公元前21世紀(jì)）

夏商西周（約公元前2070年 — 公元前771年）

春秋戰(zhàn)國（約公元前770年 — 公元前221年）

秦漢時(shí)期（約公元前221年 — 220年）

三國兩晉南北（公元220年 — 581年）

隋唐五代（公元581年 — 960年）

兩宋時(shí)期（公元960年 — 1279年）

遼夏金元（公元916年 — 1368年）

明朝時(shí)期（公元1368年 — 1644年）

清初中葉（公元1644年 — 1840年）

近代時(shí)期（公元1840年 — 1949年）

中華人民共和國（公元1949年 —）

年代 人物 標(biāo)題 事跡/成就
元朝 元政府設(shè)“廣惠司” 元政府設(shè)“廣惠司”。
1050—1125年 《類證活人書》 《類證活人書》將《傷寒論》原文以問答形式　述，并增補(bǔ)原書治法之不足。
1107年 世界上最早的國家藥局醫(yī)方典籍之一 《太平惠民和劑局方》宋政府屬下藥局的成藥處方指南。世界上最早的國家藥局醫(yī)方典籍之一，為當(dāng)時(shí)制藥的規(guī)范。
1118 赴朝鮮教授醫(yī)學(xué) 1118年，應(yīng)高麗太子請(qǐng)求，翰林醫(yī)官、太醫(yī)局教授楊宗立，翰林醫(yī)諭、太醫(yī)局教授杜舜學(xué)，翰林醫(yī)候、太醫(yī)局教學(xué)成湘迪，功郎試太醫(yī)學(xué)陳宗仁，太醫(yī)學(xué)蘭茁等7人，至高麗教授 ...
1119年 翰林醫(yī)官院人員達(dá)979人 翰林醫(yī)官院為官署名，宋置翰林醫(yī)官院，屬翰林院。1119年，翰林醫(yī)官院人員達(dá)979人，次年精減三分之二。
1200年 張杲 張杲已能明確鑒別天花，水痘 張杲已能明確鑒別天花，水痘。
1224年 張杲 《醫(yī)說》較早的中醫(yī)史專著 《醫(yī)說》較早的中醫(yī)史專著，廣泛匯錄南宋以前記載于各種文史著作中，有關(guān)醫(yī)學(xué)典故、傳說等史料。
1127 公共衛(wèi)生制度 中國首都（臨安）設(shè)專人于每年新春清理下水道（地溝），建立每日掃除街道垃圾及清除住戶糞便等公共衛(wèi)生制度。
1247年 李杲 《內(nèi)外傷辨惑論》 《內(nèi)外傷辨惑論》發(fā)揮了張?jiān)嘏K腑辨證之長，書內(nèi)區(qū)分了外感與內(nèi)傷病證。
1249年 李杲 《脾胃論》內(nèi)科脾胃病專書 《脾胃論》內(nèi)科脾胃病專書，很有實(shí)用價(jià)值。
1265年 阿尼哥 明堂針灸銅人像 尼泊爾阿尼哥修補(bǔ)明堂針灸銅人像。
1280年 應(yīng)用口罩之最初記載 元制規(guī)定，向大汗獻(xiàn)食者，皆用絹巾蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之物，是為應(yīng)用口罩之最初記載。
1281~1358年 朱丹溪 丹溪拜師 朱丹溪求訪到羅知悌，當(dāng)時(shí)杭州有大宅院，就是羅的府。朱丹溪聽說后，來到杭州，告訴門人，來拜訪這位老先生，請(qǐng)通稟一聲。立即通報(bào)，回來不見。朱丹溪熱情來了，人家不叫進(jìn) ...
1285年 各路醫(yī)學(xué)教授學(xué)正 各路醫(yī)學(xué)教授學(xué)正，訓(xùn)誨醫(yī)生每月朔望到指定處交流經(jīng)驗(yàn)。
1292 回回藥物院 中國元代設(shè)置的掌管回回醫(yī)藥事務(wù)的機(jī)構(gòu)。
1294年 曾世榮 《活幼心書》 《活幼心書》元代專書，選錄了切于實(shí)用的兒科驗(yàn)方。
張從正 張從正著《儒門事親》 張從正著《儒門事親》提倡 「六門三法」。
劉完素 《素問玄機(jī)原病式》探討疾病發(fā)生機(jī)理 《素問玄機(jī)原病式》研究《素問》，探討疾病發(fā)生機(jī)理?！端貑柌C(jī)氣宜保命集》重視「五運(yùn)六氣」學(xué)說。
危亦林 正骨按摩 危亦林在《世醫(yī)得效方》中，總結(jié)了他家五代行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，“所載良方甚多，皆可以資考據(jù)”。其中正骨的醫(yī)術(shù)尤為獨(dú)創(chuàng)。書中對(duì)各種骨折和脫臼整復(fù)方法以及處理原則有詳細(xì)的記述 ...
太醫(yī)院 太醫(yī)院為古代醫(yī)療機(jī)構(gòu)名稱，繼承于隋唐的太醫(yī)署、宋朝的太醫(yī)局，始設(shè)于金代，元、明、清各代均設(shè)太醫(yī)院，但與太醫(yī)署、太醫(yī)局不同，其已成為純屬醫(yī)療保健的機(jī)構(gòu)，服務(wù)于帝王 ...
劉完素  張子和  李東垣  朱丹溪   醫(yī)學(xué)爭鳴 金元時(shí)代是中國醫(yī)學(xué)史上的閃光時(shí)代，后人多稱“醫(yī)之門戶分于金元”，并將那一時(shí)期的名醫(yī)大致分為了四大學(xué)派。實(shí)際上四個(gè)學(xué)派的學(xué)說正好如同四季用藥的特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景 ...
成無己注解傷寒論 成無己簡介 成無己，山東聊攝(今陽谷縣)人，約生于北宋嘉祐至治平(1060～1068)前后，由于后來聊攝并于金，故可稱金人。成氏醫(yī)學(xué)世家，父祖業(yè)醫(yī)，頗 ...
1300年 滑壽 滑壽發(fā)現(xiàn)小兒麻疹之粘膜疹 滑壽發(fā)現(xiàn)小兒麻疹之粘膜疹。
1301年 外科已應(yīng)用水療法 外科已應(yīng)用水療法。
1306年 王好古 《湯液本草》 《湯液本草》介紹藥理、各病主治藥、用法和炮制。
1316年 政府規(guī)定醫(yī)生必須精通十三科之一 政府規(guī)定醫(yī)生必須精通十三科之一，始準(zhǔn)行醫(yī)。
1330年 忽思慧 《飲膳正要》 《飲膳正要》以正常人膳食標(biāo)準(zhǔn)立論，制定了一般飲食衛(wèi)生法則。
1331年 李仲南 仲南著《永類鈐方》 李仲南著《永類鈐方》，首次提出“俯臥拽伸”復(fù)位法治療脊柱骨折。指出膝關(guān)節(jié)“半伸半屈”最有利于髓骨骨折之整復(fù)。
1335年 齊德之 《外科精義》 《外科精義》對(duì)外科疾病的病因、病機(jī)和診斷方面都有一些新觀點(diǎn)。
1341年 杜清碧 最早之舌診專書 杜本增訂《敖氏傷寒金鏡錄》，列三十六舌苔，是最早之舌診專書。
1343年 危亦林 《世醫(yī)得效方》 《世醫(yī)得效方》設(shè)有骨折脫位的整復(fù)及固定專論，對(duì)骨傷科有重要貢獻(xiàn)。
1347年 朱震亨 朱震亨著《格致余論》 朱震亨著《格致余論》、《局方發(fā)揮》?！陡裰掠嗾摗妨Τ赶嗷鹫摗梗戈柍Ｓ杏?，陰常不足」的學(xué)說。
1359年 滑壽 滑壽《診家樞要》 元滑壽約撰于1359年。全書除介紹脈法及其原理以外，凡脈的名稱和形象，類分條析，扼要敘述，語簡義盡。

古跡尋蹤：中醫(yī)在人類的起源發(fā)展的過程中就一直相伴于人類的進(jìn)化過程中，人類的醫(yī)療保健活動(dòng)是和生產(chǎn)、生活實(shí)踐緊密相聯(lián)的。依靠古代的傳說和現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)，可以知道中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在沒有文字的遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)發(fā)源。中醫(yī)學(xué)是5000年中國傳統(tǒng)文化的組成部分，其獨(dú)特的基礎(chǔ)理論體系在2000多年前已具雛型，在長期的臨證實(shí)踐中積累了豐富的診療經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的治療方法，并產(chǎn)生了近萬種醫(yī)藥書籍，建立了一系列醫(yī)事管理和醫(yī)學(xué)教育制度。

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