中華中醫(yī)文化事跡：各路醫(yī)學(xué)教授學(xué)正

為了增進(jìn)不同門(mén)派之間的溝通了解，提供業(yè)務(wù)水平，元朝政府建立起了常設(shè)的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，這應(yīng)該是我國(guó)歷史上出現(xiàn)最早的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)交流會(huì)議形式?！懊坑鏊吠?，詣本處及聚集三皇廟圣前，焚香，各說(shuō)所行科業(yè)治過(guò)病人，講究受病根，因時(shí)月運(yùn)氣，用過(guò)藥餌，是否合宜。仍令各人自寫(xiě)曾醫(yī)愈何人病患，治法藥方，具呈本路教授外，據(jù)州縣醫(yī)人，具呈本縣教諭。候年深呈本路醫(yī)學(xué)教授，考較優(yōu)劣，備申擢用，以革假醫(yī)為名之弊，奉此合下，仰照驗(yàn)施行”。這樣，醫(yī)人通過(guò)交流討論，不僅在學(xué)術(shù)水平和臨床經(jīng)驗(yàn)方面能互相啟發(fā)，共同提高，對(duì)活躍學(xué)術(shù)研究，提高醫(yī)療、教學(xué)研究水平也是很有意義的。而且，通過(guò)這種形式的監(jiān)督，也防止了無(wú)才平庸之輩的混入。