經(jīng)絡(luò)的四海

經(jīng)絡(luò)與全身各部的聯(lián)系是復(fù)雜的，經(jīng)氣的運行也是多樣的，除了前面所介紹的內(nèi)容之外，還有標本、根結(jié)、氣街、四海等理論。掌握這些理論，可以加深對經(jīng)絡(luò)分布及經(jīng)氣運行特殊規(guī)律的認識，從而有效地指導(dǎo)臨床實踐。

    四海
    四海（fourseas）即髓海、血海、氣海、水谷之海的總稱，為人體氣血精髓等精微物質(zhì)匯聚之所?！昂！笔墙又畾w聚之處。經(jīng)絡(luò)學說認為十二經(jīng)脈內(nèi)流行的氣血像大地上的水流一樣，如百川歸海，故《靈樞·海論》指出：“人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也?！?/span>

    四海的部位與氣街的部位類似，髓海位于頭部，氣海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部，各部之間相互聯(lián)系。

    四海主持全身的氣血、津液，其中腦部髓海為元神之府，是神氣的本源，臟腑經(jīng)絡(luò)活動的主宰；胸部為氣海，宗氣所聚之處，貫心脈而行呼吸；胃為水谷之海，是營氣、衛(wèi)氣的化源之地，即氣血生化之源；沖脈為十二經(jīng)之海，起于胞宮，伴足少陰經(jīng)上行，為十二經(jīng)之根本，三焦原氣之所出，乃人體生命活動的原動力，又稱“血?！?。

    四海理論進一步明確了經(jīng)氣的組成和來源。四海病變，主要分為有余、不足兩大類，臨床上可據(jù)此辨證施治。