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為什么要“食無(wú)求飽,居無(wú)求安” ?

來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2022/3/22
導(dǎo)讀:孔子說(shuō)過(guò)“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安”。“無(wú)求飽”是說(shuō)不要吃得過(guò)飽,過(guò)飽腸胃負(fù)擔(dān)過(guò)重; “無(wú)求安”就是不要太追求安逸,太安逸了,四肢就會(huì)因過(guò)于安逸而處于懈怠狀態(tài)。 在飲食養(yǎng)生上,孔子真正的非凡之處還在于,在有條件的情況下可以精,沒(méi)有條件的話(huà) 就要安貧樂(lè)道,追求…

      孔子說(shuō)過(guò)“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安”?!盁o(wú)求飽”是說(shuō)不要吃得過(guò)飽,過(guò)飽腸胃負(fù)擔(dān)過(guò)重; “無(wú)求安”就是不要太追求安逸,太安逸了,四肢就會(huì)因過(guò)于安逸而處于懈怠狀態(tài)。

      在飲食養(yǎng)生上,孔子真正的非凡之處還在于,在有條件的情況下可以精,沒(méi)有條件的話(huà) 就要安貧樂(lè)道,追求心境快樂(lè)最重要。他在《論語(yǔ)·述而篇》中講道:“飯疏食,飲水,曲 肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!痹谶@里,孔子認(rèn)為有理想的有品 德的君子,不會(huì)總是為自己的吃穿住行而奔波心煩的,有志向的人就算是“飯疏食飲水,曲 肱而枕之”,也可以樂(lè)在其中。同時(shí),他還提出,他堅(jiān)決不接受違背道德的榮華富貴,對(duì)待 這些東西,他就像對(duì)待天上的浮云一般。

 

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