養(yǎng)生有哪四種境界？

      遠(yuǎn)古時(shí)候，有被叫作真人的人，能夠把握天地陰陽的變化，呼吸自然清凈之氣，心神內(nèi) 守而不弛散，形體肌肉協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，他們的壽命能夠同天地一樣長久，沒有終了，這是 他們掌握了養(yǎng)生之道的結(jié)果。中古時(shí)候，有被稱為至人的人，道德淳樸，養(yǎng)生之道周全，能 調(diào)和人體，使之與四時(shí)陰陽寒暑的變化相協(xié)調(diào)，遠(yuǎn)離世俗的干擾，積蓄精氣，保全神氣，能 夠?yàn)t灑自如地生活在自然界之中，視、聽遠(yuǎn)達(dá)八方之外。他們可以延長壽命，形體不衰，獲 得與真人相同的結(jié)果。其次，還有略遜于“至人”，被叫作“圣人”的人，能安然地生活于 自然界之中，順從八方之風(fēng)的變化，生活在世俗社會(huì)之間，沒有惱怒怨恨之心，行動(dòng)不離開 世俗之間，舉止也與世俗沒有什么不同，外不為事務(wù)所勞累，內(nèi)無過多的思慮，致力于安靜 愉快的生活，努力保持自得其樂的心情，形體不過于疲憊，精神不過于外散，所以，他們的 壽命也可以達(dá)到一百多歲。還有善于養(yǎng)生而德才兼?zhèn)涞娜耍环Q為“賢人”。他們能夠根據(jù) 天地的變化、日月的升降運(yùn)行、星辰的位置來順從自然界陰陽變化、四時(shí)寒暑變遷的規(guī)律， 調(diào)養(yǎng)身體，以求符合遠(yuǎn)古時(shí)代的養(yǎng)生之道，這樣的人也能增益壽命，但卻有一定的限度。