“百歲而動(dòng)作不衰者”，以其德全不危也

在調(diào)攝情志，倡導(dǎo)養(yǎng)生中，如何養(yǎng)性是古代養(yǎng)生家非常重視的一個(gè)問題。養(yǎng)性，又稱養(yǎng)德，系專指道德修養(yǎng)的意思。這一點(diǎn)在悶熱的夏季，同樣十分重要。

孔子強(qiáng)調(diào)：“修身以道，修道以仁”、“大德必得其壽”，說明只有具備高尚道德修養(yǎng)的人，才能獲得長(zhǎng)壽。孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說，對(duì)修身養(yǎng)性的具體內(nèi)容做了補(bǔ)充和發(fā)揮。他提倡“不動(dòng)心”“寡欲”“收心”，以達(dá)到養(yǎng)“浩然之氣”的目的。

孫思邈在《千金要方·養(yǎng)性序》中指出：“養(yǎng)性者，所以習(xí)以成性，性自為善……性既自善，內(nèi)外百病皆不悉生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也?！彼J(rèn)為，如果不能活到百歲的人，主要是不注重道德修養(yǎng)，“所習(xí)不純正”所致、美國(guó)哈佛大學(xué)曾做過有趣的實(shí)驗(yàn)：

讓學(xué)生們看一部反映婦女幫助病人、窮人的影片，看后立即收集學(xué)生的唾液進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)八種免疫球蛋白有所增加’抗呼吸道感染的免疫力提高?，F(xiàn)代生理學(xué)研究證實(shí)，當(dāng)人在充滿信心和樂觀時(shí)，大腦產(chǎn)生的大量?jī)?nèi)啡呔，使人輕松愉快，且促進(jìn)血液循環(huán)，增進(jìn)食欲，降低疲勞；內(nèi)分泌系統(tǒng)活躍，分泌有益健康的酶、激素和神經(jīng)遞質(zhì)等，使人達(dá)到最佳狀態(tài)，促進(jìn)健康。

那么，注重養(yǎng)性，為什么會(huì)使人健康長(zhǎng)壽呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》中解釋說：一個(gè)人不謀私利，不患得患失，始終保持樂觀的態(tài)度，機(jī)體內(nèi)的生理活動(dòng)就能始終按規(guī)律進(jìn)行如此則形體健壯，精神飽滿，形與神俱，便能盡終其天年。養(yǎng)性，養(yǎng)德能養(yǎng)神，從而維護(hù)元?dú)猓谷碎L(zhǎng)壽。因而，孔子的“仁者壽”是有很深醫(yī)理在內(nèi)的。心理學(xué)家研究表明，道德品質(zhì)低劣的人名利熏心，遇事斤斤計(jì)較，總想算計(jì)別人，又怕別人報(bào)復(fù)，終日不得安寧，處在一種緊張、憤怒和沮喪的情緒之中。這種不良情緒，使機(jī)體內(nèi)各系統(tǒng)功能失調(diào)，免疫力下降，容易患各種疾病。

至于如何養(yǎng)性，概括起來(lái)有這樣八個(gè)字：即性善，仁禮，知足，忍讓?！娥B(yǎng)老奉親書》中說：“百戰(zhàn)百勝不如一忍，萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)不如一默。”也有養(yǎng)生家說道：神強(qiáng)者長(zhǎng)生，氣強(qiáng)者易滅。謙和辭讓，敬人持己，免除憂患，不使形神受傷，可以延年。