岐黃名醫(yī):羅天益

羅天益羅天益圖片

羅天益(1220~1290),字謙甫,元代真定路藁城人(今河北藁城縣),另一種說法是真定(今河北正定)人,醫(yī)學(xué)家。

從醫(yī)經(jīng)歷

他幼承父訓(xùn),有志經(jīng)史,攻讀詩書。長大后,逢亂世,棄儒習(xí)醫(yī)。


名醫(yī)李杲晚年(1244年以后),羅天益向他學(xué)醫(yī)數(shù)年,盡得其術(shù)。李杲身后,他整理刊出了多部李杲的醫(yī)學(xué)著作,對傳播“東垣之學(xué)”起到了重要作用。1251年后,他自師門回鄉(xiāng)行醫(yī),以善治療瘡而顯名,為元太醫(yī),元兵南下。羅天益一再隨軍征戰(zhàn),他在軍中,還四處訪師問賢,以提高醫(yī)術(shù)。


晚年診務(wù)之余,他以《內(nèi)經(jīng)》理論及潔古、東垣之說為宗,旁搜博采眾家,結(jié)合自己的體會,于1281年撰寫了《衛(wèi)生寶鑒》二十四卷。

人物成就

羅天益生活于金末元初,他的學(xué)術(shù)思想遙承于潔古,授受于東垣,又突出臟腑辨證、脾胃理論、藥性藥理的運用的“易水學(xué)派”特色,成為易水學(xué)派理論形成和發(fā)展過程中承前啟后的一位重要醫(yī)家。


他將醫(yī)學(xué)知識分經(jīng)論證而以方類之,歷三年三易其稿而成《內(nèi)經(jīng)類編》,今佚。至元三年(1266年),以所錄東垣效方類編為《東垣試效方》九卷。又撰集《衛(wèi)生寶鑒》二十四卷(1283年),討論方、藥及藥理,附列驗案。另著《藥象圖》、《經(jīng)驗方》、《醫(yī)經(jīng)辨惑》(見劉因《靜修文集》)等書,均佚。經(jīng)過整理的張元素的著作有《潔古注難經(jīng)》。


他的主要學(xué)術(shù)思想反映在《衛(wèi)生寶鑒》一書中。


羅天益用灸法以溫補中焦,不僅能治中焦不足的虛寒證,而且還可以治療氣陰兩傷的虛熱證,羅氏能補其師之不足,并發(fā)展了劉河間熱證用灸,李杲甘溫除熱的理論觀點,繼承和發(fā)展了金元四大家的針灸學(xué)術(shù)思想。

著書論作

《衛(wèi)生寶鑒》、《內(nèi)經(jīng)類編》、《藥象圖》、《經(jīng)驗方》、《醫(yī)經(jīng)辨惑》(見劉因《靜修文集》)等。

軼事典故

羅天益巧解藥詩啞謎


相傳古代在河北正定府有個叫李東垣的醫(yī)生,醫(yī)術(shù)高明,曾治好不少疑難雜癥,還著有《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》等醫(yī)書。拜他為師及找他學(xué)醫(yī)的人不少。其中有一個叫羅天益的,是鄰近趙州人。他慕名而來,勤奮學(xué)習(xí),很受李東垣的賞識。3年過后,羅天益出師了。臨別時,李東垣拿出早已準(zhǔn)備好的一個紅紙包,里面裝有一些錢,作為禮物,要送給這位學(xué)生?!袄蠋熀敛槐A舻陌鸭夹g(shù)傳給我,我終生不忘,怎好再收您的錢呢?”羅天益說什么也不肯接受。


李東垣笑吟吟地說:“我這紅紙包里的錢,不同一般,它是我對你的一點心意,是給你買物件的,而這幾件物件,作為一個好醫(yī)生是必須具備的?!薄澳俏铱梢宰约耗缅X買。”“自己拿錢買,意義就不同了?!绷_天益一時也猜不透老師的意思,只好接過這個紅紙包。


羅天益回到趙州老家,打開紅紙包一看,里面除了一些錢外,紅紙上面還寫著三首詩謎:


淡竹枳殼制防風(fēng),內(nèi)藏紅花在當(dāng)中。熟地或須用半夏,坐地車前仗此公。


在外肥又胖,在家瘦模樣,忙時汗淋淋,閑時靠著墻。


少時青青老來黃,千錘百結(jié)打成雙。送君千里終須別,棄舊迎新拋路旁。


羅天益仔細(xì)一想,原來這三個謎語的謎底是“燈籠”、“雨傘”、“草鞋”。這才明白老師的一番心意,要他常備這三件東西,不辭勞苦,做一個好醫(yī)生。從此,羅天益果然牢記老師的教導(dǎo),不論白天黑夜,不管山高路遠(yuǎn),只要有人請他去看病,他都不辭勞苦地出診。后來,羅天益不僅醫(yī)術(shù)高明,而且醫(yī)德高尚,終于成為河北一帶有口皆碑的好醫(yī)生。

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