淳于緹縈

信息來源：國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間：2022/3/25

摘要：淳于緹縈西漢女醫(yī)師淳于緹縈（約前174年—？），西漢臨淄人，著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女。淳于意為使自己專志醫(yī)術(shù)，辭去官職，不營家產(chǎn)，長期行醫(yī)民間，對 ...

淳于緹縈圖片

淳于緹縈

西漢女醫(yī)師

淳于緹縈（約前174年—？），西漢臨淄人，著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女。淳于意為使自己專志醫(yī)術(shù)，辭去官職，不營家產(chǎn)，長期行醫(yī)民間，對封建王侯卻不肯趨承。趙王、膠西王、濟(jì)南王、吳王都曾召他做宮廷醫(yī)生，他都一一謝絕了。因常拒絕對朱門高第出診行醫(yī)，被富豪權(quán)貴羅織罪名，送京都長安受肉刑。其幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書漢文帝，痛切陳述父親廉平無罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動，不僅寬免淳于意而且廢除肉刑。

人物成就

淳于緹縈是著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女。父親淳于意，是山東臨淄人，因任太倉長（糧倉主管），故多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時愛好醫(yī)術(shù)，拜名醫(yī)公乘陽慶為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。淳于意得到公乘陽慶的真?zhèn)?，醫(yī)術(shù)非常精湛。

淳于意雖然醫(yī)術(shù)精湛，但他喜好周游各地，四海為家，有時不能給病人治病，因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年（公元前167年），有人到朝廷控告淳于意，朝廷根據(jù)刑律、罪狀，判定淳于意處以肉刑（當(dāng)時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等）。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執(zhí)行。因此，淳于意被用傳車押送到長安受刑。

淳于意有五個女兒，淳于緹縈是其最小女兒，她們跟在車后哭泣。淳于意怒罵道：“沒有男孩子，到緊要關(guān)頭就沒有可用的人！”（生子不生男,緩急非有益 !）緹縈聽到這話很傷心，就隨父西行長安。上書朝廷說：“我父親是朝廷的官吏，齊國人民稱贊他廉潔奉公，現(xiàn)被判刑。我痛心的是人死不能復(fù)生，受刑致殘也不能復(fù)原，即使想改過自新也不能如愿。我情愿自己在官府作奴婢來替父贖罪，使父親有改過自新的機(jī)會?！睗h文帝看到緹縈的訴狀，悲憫她的心意，于是赦免淳于意，并在當(dāng)年廢除肉刑

軼事典故

促使了肉刑的廢除

當(dāng)朝皇帝是開創(chuàng)了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恒，史書記載，漢文帝治天下，恭儉仁厚，以德化民，海內(nèi)安寧，百姓安居，人民樂足。他見到上書后，感其孝誠，免除了倉公的刑罰，同時頒發(fā)詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的：詩曰：愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之！夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！不久，丞相張蒼等人根據(jù)這個詔書廢除了肉刑制定，頒布了新刑法。正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉，促使了肉刑的廢除。