錢(qián)潢
信息來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2019/10/29
摘要:錢(qián)潢 ,清代醫(yī)家。字天來(lái)。虞山(今江蘇常熟)人。中年時(shí)曾患傷寒,痛痹幾殞,得治而愈。遂立志習(xí)醫(yī)。精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,認(rèn)為仲景之方,無(wú)能愈越其矩度者,而王叔和之編次, ...
錢(qián)潢 圖片
錢(qián)潢 ,清代醫(yī)家。字天來(lái)。虞山(今江蘇常熟)人。中年時(shí)曾患傷寒,痛痹幾殞,得治而愈。遂立志習(xí)醫(yī)。精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,認(rèn)為仲景之方,無(wú)能愈越其矩度者,而王叔和之編次,成無(wú)己之注釋,皆附己意而有失仲景原意。主張仲景之學(xué)當(dāng)上溯《素問(wèn)》、《靈樞》,故撰《重編張仲景傷寒證治發(fā)明溯源集》(簡(jiǎn)稱《傷寒溯源集》)十卷(1707年)。該書(shū)對(duì)《傷寒論》傳世之條文,重新編訂,詳加詮釋,在論述、析義、辨誤、主治等方面,頗見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn),對(duì)后世影響很大。
從醫(yī)經(jīng)歷
錢(qián)潢 ,清代醫(yī)家。字天來(lái)。虞山(今江蘇常熟)人。中年時(shí)曾患傷寒,痛痹幾殞,得治而愈。遂立志習(xí)醫(yī)。精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,認(rèn)為仲景之方,無(wú)能愈越其矩度者,而王叔和之編次,成無(wú)己之注釋,皆附己意而有失仲景原意。主張仲景之學(xué)當(dāng)上溯《素問(wèn)》、《靈樞》,故撰《重編張仲景傷寒證治發(fā)明溯源集》(簡(jiǎn)稱《傷寒溯源集》)十卷(1707年)。該書(shū)對(duì)《傷寒論》傳世之條文,重新編訂,詳加詮釋,在論述、析義、辨誤、主治等方面,頗見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn),對(duì)后世影響很大。
著書(shū)論作
主張仲景之學(xué)當(dāng)上溯《素問(wèn)》、《靈樞》,故撰《重編張仲景傷寒證治發(fā)明溯源集》(簡(jiǎn)稱《傷寒溯源集》)十卷(1707年)。該書(shū)對(duì)《傷寒論》傳世之條文,重新編訂,詳加詮釋,在論述、析義、辨誤、主治等方面,頗見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn),對(duì)后世影響很大。