岐黃名醫(yī)：朱肱

周密《齊東野語(yǔ)》載曰：“肱，祖父名承逸，為湖州孔目官。父名臨，字正夫，皇佑元年進(jìn)士，官至殿中丞。兄名服，字行中，官至集賢殿修撰。弟名彤，以學(xué)問(wèn)道德著稱(chēng)鄉(xiāng)閭”，朱肱則于元佑三年中進(jìn)士。朱氏堪稱(chēng)儒學(xué)世家，里中稱(chēng)之為“一門(mén)三進(jìn)士”，即臨、服、肱三人也。

朱肱中第后曾任雄州(今河北保定)防御推官、鄧州(今河南南陽(yáng))錄事參軍、奉議郎直秘閣等職。曾因上諫言“災(zāi)異”，并陳訴當(dāng)政時(shí)弊，觸犯曾布而罷官，乃隱居杭州大隱坊，究心醫(yī)學(xué)。自《內(nèi)》、《難》之后，張仲景著《傷寒雜病論》，始訂定辨證論治的規(guī)范，但乏人進(jìn)行系統(tǒng)研究，肱則潛心研讀《傷寒》，提問(wèn)析疑，“考古驗(yàn)今，首尾二十一年”，于大觀二年(公元1108年)著成《無(wú)求子傷寒百問(wèn)》，刊行首部專(zhuān)著問(wèn)世。政和元年(公元1111年)復(fù)經(jīng)修補(bǔ)，增為二十卷，并更名為《南陽(yáng)活人書(shū)》。當(dāng)時(shí)朝廷大興醫(yī)學(xué)，“求深于道術(shù)者，為之官師，起肱為醫(yī)學(xué)博士”，乃于政和四年負(fù)責(zé)朝廷醫(yī)藥政令。

政和五年，肱又因“坐書(shū)蘇軾詩(shī)”，貶達(dá)州(今四川達(dá)縣)。次年，復(fù)職朝奉郎洞霄宮。史載其由達(dá)州返京途中，經(jīng)洪州聞宋道方之醫(yī)名，乃攜《活人書(shū)》求教，經(jīng)“指駁數(shù)十條，皆有考據(jù)，肱惘然自失”，返京后重作修改。故《活人書(shū)》重刊時(shí)，“附記”即有“乙未秋，以罪去國(guó)。明年，就領(lǐng)宮祠以歸”之記錄。其醫(yī)學(xué)著稱(chēng)，還有于政和八年(公元1118年)，取嘉佑中丁德用“左右手足井榮合原”及石藏用畫(huà)“任督二脈、十二經(jīng)注”、楊介畫(huà)“心、肺、膽、脾、胃之系屬，大小腸、膀胱之營(yíng)壘”，校其錯(cuò)誤，補(bǔ)以針?lè)ǎ秲?nèi)外二景圖》三卷。

朱肱不但醫(yī)理精通，并且臨床經(jīng)驗(yàn)亦非常豐富?！恫凑帯吩d其在鄧州長(zhǎng)時(shí)“太守盛次仲疾作，召肱視之，曰：小柴胡證也，請(qǐng)進(jìn)三服。至晚，乃覺(jué)滿；又視之，問(wèn)所服藥安在?取而視之，乃‘小柴胡散’也。肱曰：古人制劑，謂銼如麻豆大，煮清汁飲之，名之曰湯，所以入經(jīng)絡(luò)，攻病取快。今乃為散，滯在膈上，所以胃滿而病自如也。因依法旋制，自煮，以進(jìn)二服，是夕遂安”。

朱肱于1118年在他的著作《重校證活人書(shū)》中繪制了6幅“經(jīng)絡(luò)圖”，把經(jīng)脈循行文字以圖的形式予以展示。雖然它是以楊介《環(huán)中圖》為主要繪制依據(jù)，但因論述經(jīng)脈循行的早期文獻(xiàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》等書(shū)的現(xiàn)存本中都未見(jiàn)到經(jīng)脈圖，而楊介《環(huán)中圖》長(zhǎng)期以來(lái)也未見(jiàn)其宋刊本，所以朱肱繪制“經(jīng)絡(luò)圖”在針灸學(xué)術(shù)史上具有重要意義。在經(jīng)脈圖的傳承上具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。使得經(jīng)脈循行有圖可依，不僅為后人學(xué)習(xí)、理解經(jīng)脈循行提供了形象、直觀的史料，也對(duì)后世繪制經(jīng)脈圖提供有有益的借鑒。同時(shí)，從現(xiàn)存之“經(jīng)絡(luò)圖”來(lái)看，朱肱的《內(nèi)外二景圖》和《活人書(shū)》“經(jīng)絡(luò)圖”在數(shù)量上占有很大比重，它直接或間接地影響了后世“經(jīng)絡(luò)圖”，在整個(gè)“經(jīng)絡(luò)圖”的源流演變中起著承前啟后的作用。

1、《活人書(shū)》 原名《傷寒百問(wèn)》，又名《南陽(yáng)活人書(shū)》、《類(lèi)證活人書(shū)》、《無(wú)求子活人書(shū)》等，成書(shū)于公元1108年(北宋大觀二年)。全書(shū)共二十卷，卷一至卷十一，以問(wèn)答為體例，論述經(jīng)絡(luò)、脈穴，剖析傷寒的各種證候；卷十二至卷十五，詳釋仲景《傷寒論》一百一十二正方；卷十六至卷十八，采擷《外臺(tái)》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六雜方；卷十九至卷二十，兼論婦人、小兒傷寒病證及方藥。全書(shū)學(xué)宗仲景，參合各家，首倡以經(jīng)絡(luò)論六經(jīng)方證，提出“因名識(shí)病，因病識(shí)證”，強(qiáng)調(diào)脈證合參以辨病性，對(duì)仲景學(xué)術(shù)頗多發(fā)揮，是《傷寒論》研究早期較有影響的著作之一。

2、《內(nèi)外二景圖》3卷

3、《北山酒經(jīng)》3卷

在中醫(yī)方劑中“小柴胡湯”是一味和解少陽(yáng)，治療少陽(yáng)的常用方藥。關(guān)于其起源和傳說(shuō)，和朱肱也有著密不可分的傳說(shuō)：傳說(shuō)朱肱在南陽(yáng)行醫(yī)時(shí)，太守盛次仲患病召他診治，經(jīng)過(guò)診斷之后，便給開(kāi)了“小柴胡湯”的藥方，并叮囑服用三副就可治愈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“小柴胡湯”已經(jīng)是世人悉知的名方了，朱肱就沒(méi)有具體的再寫(xiě)什么。但是到了深夜，病人家屬來(lái)找朱肱，說(shuō)服藥之后不僅沒(méi)有見(jiàn)輕還出現(xiàn)了腹脹滿的癥狀，朱肱便急忙再去復(fù)診，檢查了一下發(fā)現(xiàn)給病人服的藥居然是“小柴胡散”的不是說(shuō)的“小柴胡湯”，他當(dāng)即指出：湯劑和散劑效用是不同的，湯劑能通過(guò)經(jīng)絡(luò)快速取效，散劑，則藥滯于膈上，故有胃滿之癥狀。他便親自操作煎藥，二劑之后病人痊愈。

朱肱巧用小柴胡湯的事跡為醫(yī)林留下思接千載的佳話，而朱肱其人其學(xué)，也以其穎異不凡而盛負(fù)重名。