婦產(chǎn)科
昝殷于產(chǎn)科主張妊娠期以養(yǎng)胎保胎為要,治療上重視調(diào)理氣血、補(bǔ)益脾腎,并重點(diǎn)討論了難產(chǎn)中的橫產(chǎn)、倒產(chǎn)、胎衣不下等。他對(duì)妊娠、難產(chǎn)、產(chǎn)后諸病證治的論述,均有一定的水平。如論妊娠反應(yīng):“夫阻病之候,心中憒憒,頭旋眼眩,四肢沉重,懈怠,惡聞食氣,好吃酸咸果實(shí)”、“多臥少起,三月四月多嘔逆,肢節(jié)不得自舉者”。詳盡而且扼要。所附3首處方,用人參、厚樸、白術(shù)、茯苓之類(lèi)健脾利水,橘皮、生姜、竹茹等化痰止嘔,對(duì)于妊娠惡阻的療效較為可靠。
對(duì)胎動(dòng)不安,提出“安胎有二,因母病以動(dòng)胎,但療母疾,其胎自安;又緣胎有不堅(jiān),故胎動(dòng)以母病,但療胎則母瘥”。
認(rèn)識(shí)到流產(chǎn)原因有二,一是孕婦有病,因而胎動(dòng)流產(chǎn);二是胎兒先天發(fā)育不良,引起流產(chǎn)。這與現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)是相一致的。其所擬安胎方,用續(xù)斷、艾葉、當(dāng)歸、干地黃、阿膠之屬,有補(bǔ)腎、滋陰、安胎作用。咎殷對(duì)胎衣不出的論述和分析,亦堪稱合理,指出“凡胎衣不出者,世謂之息胎,由產(chǎn)時(shí)用力過(guò)度,已產(chǎn)而體已疲頓,不能更用力”,“所有產(chǎn)時(shí)看生人(隔離不好),不用意謹(jǐn)護(hù),而牽攬?zhí)ハ?,斷其胞,上掩心而夭命也”?/span>
在論述救治難產(chǎn)時(shí),主張“內(nèi)宜用藥,外宜用法”,意即用滋補(bǔ)強(qiáng)壯的藥物給產(chǎn)婦內(nèi)服,以增強(qiáng)體力,再加上外治手術(shù)助產(chǎn),使胎兒娩出。其原則至今也有指導(dǎo)意義。昝氏對(duì)產(chǎn)后病因的分析認(rèn)識(shí),也很科學(xué),指出產(chǎn)后煩渴,是因產(chǎn)時(shí)“水血俱下”,傷津所致;產(chǎn)后小便數(shù),是“由產(chǎn)用氣,傷于膀胱”所致;產(chǎn)后乳癰,是因“產(chǎn)后不曾乳兒,亦結(jié)成癰”。對(duì)產(chǎn)后熱結(jié),大便不通,他不主張內(nèi)服攻下藥,而采用蜜煎導(dǎo)坐藥通大便,審慎而有效。尤其是對(duì)產(chǎn)后血暈的急救,指出“須速投方藥,若不急療,即危其命也”,并可用燒紅秤砣淬醋熏蒸,頗合實(shí)際而簡(jiǎn)便易行。
食療
昝殷于食療亦頗有研究,《食醫(yī)心鑒》中,論述了中風(fēng)、腳氣、消渴、淋病等內(nèi)科病及部分婦兒科病的食治諸方。一般先述病因、病機(jī)、分類(lèi)、癥狀,然后附以食治方及其適應(yīng)證,簡(jiǎn)明實(shí)用,論述精辟,尤其對(duì)治療之論述更為細(xì)致精煉。如真心痛,指出主要為風(fēng)冷邪氣乘于心,如傷正經(jīng)則旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死。治療用活血祛瘀法,主以桃仁粥方。其他的心腹冷痛中,則隨臟腑經(jīng)絡(luò),兼證不同而用藥不同。如兼肋痛,則用吳茱萸、蔥白溫經(jīng)通陽(yáng),疏肝解郁;中焦冷痛,則用高良姜溫胃散寒止痛;心腹脹滿,用紫蘇子理氣消脹等,都很切實(shí)、廉便。
昝氏十分重視脾胃的生理功能,認(rèn)為脾失健運(yùn),則“萬(wàn)病輻湊”;引《千金方》“凡欲治病,且以食療不愈,然后用藥”。故治此病,多用血肉有情,營(yíng)養(yǎng)豐富的食物治療。其“釀豬肚方”配伍精妙,以豬肚、豬脾“以臟補(bǔ)臟”。人參益氣健脾,以飯養(yǎng)胃尤妙,少加桔皮行氣,使補(bǔ)而不滯,對(duì)脾胃氣弱不多下食者甚宜。昝氏食療方法也很多,有羹、煎、粥、餛飩、餅、茶、酒等,大多取材容易,符合簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)之原則。如痔瘡之用槐葉茶方,消痰化食之用開(kāi)桔皮湯方,產(chǎn)后虛損乳汁不下之豬蹄粥療等。在配用血肉有情之品的食療中。體現(xiàn)了昝氏“以形補(bǔ)形”的思想,如風(fēng)眩之用羊頭肉,骨節(jié)疼痛之用虎脛骨浸酒,產(chǎn)后心驚之用豬心羹方等。