岐黃名醫(yī)：徐之才

徐之才，南北朝時(shí)北齊醫(yī)學(xué)家。字士茂。祖籍東莞姑幕(今山東諸城)，寄籍丹陽(yáng)(縣治在今安徽省當(dāng)涂縣小丹陽(yáng)鎮(zhèn)[1] )。祖父徐文伯、父徐雄均為當(dāng)時(shí)名醫(yī)。士才秉承家學(xué)，精通醫(yī)道。且博學(xué)多才。初仕南齊，后被俘于魏，因其學(xué)才而被魏帝征召，武平二年(571年)封西陽(yáng)君王，故又稱(chēng)徐王。撰有《徐王八代家傳效驗(yàn)方》(或作《徐王效驗(yàn)方》十卷)、《徐氏家秘方》兩卷、《徐王方》五卷，為總結(jié)家傳醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)之書(shū)。另有《藥對(duì)》(或作《雷公藥對(duì)》)兩卷。該書(shū)總結(jié)古代藥劑學(xué)的精華，對(duì)多種藥物炮炙處理，均有詳細(xì)記載。其佚文見(jiàn)于《證類(lèi)本草》中。

是徐氏家族七代名醫(yī)中最出色的一位，他曾經(jīng)侍奉過(guò)梁國(guó)魏帝、東魏孝靜帝、北齊文宣帝、北齊武成帝等多個(gè)皇帝，在每個(gè)皇帝面前都能十分受寵，足見(jiàn)他醫(yī)術(shù)高明，而且對(duì)于如何侍主也是很有心得。

徐之才從小聰慧可人，13歲就被招為太學(xué)生，粗通禮、易，被人稱(chēng)為“神童”。再大一些，他博覽經(jīng)書(shū)，又知曉天文，特別是醫(yī)藥，得了家傳，更為精通。他不但醫(yī)術(shù)出名，而且口才也非常好，在帝王面前非常知道討好。

北齊武成帝長(zhǎng)了顆“牙”，就是所謂的智齒，身邊的御醫(yī)認(rèn)為長(zhǎng)智齒是個(gè)平常的事情，于是尚藥典御鄧宣文就以實(shí)相告，結(jié)果武成帝非常生氣，命人把丈二和尚摸不著頭腦的鄧宣文打了一頓。然后又叫來(lái)徐之才，讓他說(shuō)怎么回事，機(jī)靈的徐之才趕緊上前拜賀說(shuō)：“恭喜皇上，皇上長(zhǎng)的是智齒呀，長(zhǎng)智齒的人都會(huì)聰明長(zhǎng)壽!”結(jié)果武成帝龍心大悅，立刻給了徐之才很多賞賜。

后來(lái)武成帝得了一種怪病，老是覺(jué)得精神恍惚，幻覺(jué)迭出，整日被這些幻覺(jué)纏繞，十分痛苦。徐之才給武成帝看過(guò)之后，說(shuō)皇上這是由于“色欲過(guò)度，大虛所致”。徐之才應(yīng)用一些滋補(bǔ)的湯藥，這些湯藥服用過(guò)后，武成帝幻覺(jué)慢慢消失了。不過(guò)武成帝的病是因?yàn)槌撩跃粕?，所以?jīng)常還會(huì)復(fù)發(fā)，每次復(fù)發(fā)，武成帝就要把徐之才召來(lái)醫(yī)治，治療一段時(shí)間后，病情逐步穩(wěn)定。徐之才就被派到外地當(dāng)差，不曾想，武成帝再次犯病，這次徐之才趕緊往回趕，但是終于沒(méi)有來(lái)得及趕上，武成帝在他回來(lái)的前一天就不治而死了。

徐之才在藥劑學(xué)、婦產(chǎn)科上也有很深造詣。徐之才歸納藥材與疾病的關(guān)系，為后人在用藥方面提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。

徐之才還提出孕婦逐月養(yǎng)胎法，提出在懷孕的各個(gè)階段，要注重飲食調(diào)攝，注意勞逸適度，講究居住衣著，重視調(diào)理心神陶冶性情，施行胎教等，這些有關(guān)孕婦調(diào)理、胎教的觀(guān)點(diǎn)都是創(chuàng)造性的。

徐之才80歲才去世。他有兩個(gè)兒子，但是在醫(yī)術(shù)上都毫無(wú)建樹(shù)。

徐之才在婦科、兒科、本草等方面均很擅長(zhǎng)，對(duì)后世影響頗大。如其所撰的“逐月養(yǎng)胎法”被后世醫(yī)家推崇，標(biāo)志著中醫(yī)胎教思想的初步確立。

徐之才所撰有《藥對(duì)》及《小兒方》，尤其對(duì)本草藥物及方劑研究較深，故而有人把后世之十劑歸于徐之才所創(chuàng)。此外，徐氏對(duì)婦科也有一定的見(jiàn)解，其《逐月養(yǎng)胎法》實(shí)本自先秦時(shí)期《青史子》中胎教法而作，對(duì)于孕婦之衛(wèi)生及優(yōu)生均有重要意義。另外，徐氏還著有《徐王方》、《徐王八世家傳效驗(yàn)方》、《徐氏家秘方》及《雷公藥對(duì)》，惜均已佚。徐氏一家由南仕北，對(duì)于南北地區(qū)醫(yī)藥之交流，也有積極的意義。

北齊西陽(yáng)王屬下高平縣人徐之才博學(xué)多識(shí)，能言善辯。徐之才的父親徐雄、祖父徐成伯，都擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，世代相傳。主管出納王命的官員祖孝徵開(kāi)玩笑地叫徐之才的父親為“師公”。徐之才說(shuō)“即是你的老師，又是你的父親。尹、父、師，立時(shí)就占了兩項(xiàng)?。　弊嫘⑨?，是仆射祖瑩的兒子。一次，徐之才用長(zhǎng)篇宏論來(lái)戲謔仆射魏收。魏收盯盯地看了他一會(huì)兒，說(shuō)：“看你這長(zhǎng)相，活象個(gè)小戶(hù)人家供奉的驅(qū)除疫鬼的方相神靈?！毙熘呕卮鹫f(shuō)：“果真如此，我便是讓你死亡的惡煞?！?/span>

北齊時(shí)徐之才被封為西陽(yáng)王。有一次王欣與他互相開(kāi)玩笑。徐之才便嘲弄王欣的姓說(shuō)：“王這個(gè)字，有言則訌，近犬則狂，加頭足而為馬（馬），按上尾和角而成羊?！毙罒o(wú)以答對(duì)。又有一回徐之才宴請(qǐng)賓朋，當(dāng)時(shí)盧元明在座。他戲弄之才的姓道：“你的姓是個(gè)徐字，還沒(méi)有入人（指“亻”）呀?！毙熘疟愠芭R元明的姓盧（繁體字寫(xiě)作“盧”）字道：“安亡為虐，在丘為虗，生男成虜，配馬成驢?！背芭鞫值溃骸叭ヮ^則是兀明，出頸則是無(wú)明，減半則是無(wú)目，變聲則是無(wú)盲?！痹饕矡o(wú)對(duì)答。