張氏早年習(xí)儒,在明末戰(zhàn)亂時期,曾隱居于洞庭山中十余載,專心鉆研醫(yī)術(shù)。其學(xué)習(xí)態(tài)度非常認(rèn)真,自少壯至老年業(yè)醫(yī)六十余年,孜孜不倦,及至老年,仍認(rèn)真做學(xué)問,故一生著述頗多。著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《傷寒兼證析義》、《張氏醫(yī)通》、《千金方衍義》、《本經(jīng)逢原》、《診宗三昧》等。出身于仕宦之家,自幼習(xí)儒,兼攻醫(yī)學(xué),明亡后棄儒業(yè)醫(yī),隱居太湖洞庭山中10余年,以著書自娛,晚年回到蘇州故里,開醫(yī)館,濟(jì)蒼生,曰張氏醫(yī)館,去世后,傳承至其子張登張倬,乾隆4年,由揚(yáng)州八怪鄭板橋?yàn)閺埵厢t(yī)館題寫碑匾曰蘇軒堂。張璐一生學(xué)術(shù)和醫(yī)藥皆有涉獵,尤其對《傷寒論》很有研究,集30余年研究所得撰《傷寒纘論》、《傷寒緒論》各2卷。還編成研究脈診的《診宗三昧》1卷、探討孫思邈組方用藥的《千金方衍義》30卷,闡發(fā)藥性理論的《本經(jīng)逢原》4卷。還仿照王肯堂《證治準(zhǔn)繩》的體例,匯集古今方論,附以醫(yī)案,編成《醫(yī)歸》16卷,后改名為《張氏醫(yī)通》。其子張登、張倬亦習(xí)醫(yī),皆有著作。