中華中醫(yī)文化事跡：小兒病

     根據(jù)我國古代文獻記載，遠在春秋戰(zhàn)國時期就有了小兒醫(yī)，《史記?扁鵲倉公列傳》：“扁鵲……聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)。”這是最早關(guān)于兒科醫(yī)生的記載?！秲?nèi)經(jīng)》也有關(guān)于小兒體質(zhì)特點，疾病診斷及預后判斷等方面的記載，如《靈樞逆順肥瘦》指出：“嬰兒者，其肉脆血少氣弱?！薄端貑柾ㄔu虛實論》：“乳子而病熱，脈懸小者，何如？歧伯曰：手足溫則生，寒則死?！庇衷疲骸叭樽又酗L熱，喘鳴肩息者，脈如何？歧伯曰：喘鳴肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。”這些論述對后世醫(yī)家進一步認識小兒生理病理特點和疾病診治，有著重要的指導價值。從秦漢到兩晉南北朝，小兒醫(yī)學在《內(nèi)經(jīng)》的基礎上又有了進一步發(fā)展。

      《漢書藝文志》載有婦人嬰兒方19卷。《五十二病方》亦有“嬰兒病癇”、“嬰兒瘛”的記載?！妒酚洷怡o倉公列傳》有西漢名醫(yī)淳于意記載了用“下氣湯”治療嬰兒“氣鬲病”的兒科醫(yī)案。《三國志華佗傳》記載了東漢名醫(yī)華佗用“四物女宛丸”治二歲小兒“下利病。”東漢末年張仲景的《傷寒雜病論》對兒科學有著深遠的影響和重要的指導意義，為宋代錢乙創(chuàng)立小兒臟腑辨證體系奠定了基礎。西晉王叔和的《脈經(jīng)》首先論述了小兒脈法，認為“小兒之脈快疾，一息七、八至曰平”，并首次論及了小兒變蒸。