宇陀薩瑪·元丹貢布

據(jù)傳，他從小聰敏，八歲即開始攻讀醫(yī)學典籍，不久就開始行醫(yī)。十四歲時，他曾治好一學者繞頓·貢卻金的象皮病，該學者后來也學了醫(yī)學，并在前藏地區(qū)得到衛(wèi)巴達札的進一步醫(yī)治，且獲得他授予的一部《四部醫(yī)典》 為了報答宇陀薩瑪蘇病之恩，他將此經(jīng)典著作轉(zhuǎn)贈給宇陀，同時贈與的還有他自己對此經(jīng)典的注疏。宇陀如獲至寶，悉心鉆研，十八歲起，他先后六次赴印度、尼泊爾、斯里蘭卡等地學習，拜當?shù)卦S多賢達為師，學到古印度不少醫(yī)學典籍，豐富了自己的知識。

宇陀薩瑪?shù)尼t(yī)學著作十分豐富，其中較重要的有《大小八支集要》 《馬鳴醫(yī)學集總注·觀察寶鑒》 《切脈學五章》、在實用小卷》、叫《小續(xù)甘露精要》、《秘方三紙卷》《驗方小卷》 但其主要貢獻在于對《四部醫(yī)典》的厘定，在此之前，老宇陀著成《四部醫(yī)典》后，并未曾流行，而是被王室秘藏，后被人發(fā)現(xiàn)而流入民間。經(jīng)貢卻覺獻給小宇陀后，又回到手陀家族手中，他把自己的經(jīng)驗與原書相結(jié)合進行徹底的修定，不全的予以補充，把《月王藥治》中有關(guān)脈診、尿診、五行生克、茶碗等內(nèi)容補充進去，對原書的注文、正文都作了校正，把全書分成十八支。這才使《四部醫(yī)典》定型而流傳于后世。