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米伯讓

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2019/8/13
摘要:米伯讓(1919-2000),字錫禮,中醫(yī)內(nèi)科專家。陜西涇陽人。早年拜關(guān)中名醫(yī)黃竹齋為師,淹通經(jīng)史百家,精研岐黃仲景學(xué)說,為中醫(yī)藥事業(yè)奮斗終生。1974年加入中國共產(chǎn)黨。 ...
米伯讓

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米伯讓(1919-2000),字錫禮,中醫(yī)內(nèi)科專家。陜西涇陽人。早年拜關(guān)中名醫(yī)黃竹齋為師,淹通經(jīng)史百家,精研岐黃仲景學(xué)說,為中醫(yī)藥事業(yè)奮斗終生。


1974年加入中國共產(chǎn)黨。諸如陜西省中醫(yī)藥研究院的創(chuàng)立,河南南陽張仲景祠墓的修復(fù),陜西臨潼秦越人扁鵲紀(jì)念館、眉縣王燾墓及耀州孫思邈醫(yī)德紀(jì)念碑的建成,都傾注了他的許多心血和汗水。著作有:《中醫(yī)防治十病紀(jì)實(shí)》、《米伯讓先生醫(yī)案》、《四病證治輯要》、《黃竹齋先生傳略》、《中國百年百名中醫(yī)臨床家·米伯讓》及整理印行《白云閣本傷寒雜病論》、《傷寒雜病論會通》、《難經(jīng)會通》等,在中醫(yī)界可謂德高望重,久負(fù)盛名。正如國家中醫(yī)藥管理局諸國本副局長在1999年“米伯讓研究員從醫(yī)60年學(xué)術(shù)研討會”上所云:“米老不僅是我們的中醫(yī)大師,而且是我國的一代名醫(yī),我希望能有機(jī)會更好地傳播他的道德文章”??梢哉f代表了我們的心聲。擅長中醫(yī)內(nèi)科及針灸。對鉤端螺旋體病、克山病、流行性出血熱的辨證施治較有研究;提出鉤端螺旋體病可分為伏暑、溫濕、溫燥、溫黃、溫毒、暑痙先進(jìn)整型。著有《中醫(yī)對鉤端螺旋體病的認(rèn)識與防治》等。

從醫(yī)經(jīng)歷

1943年起開業(yè)行醫(yī)。1954年后,歷任西北醫(yī)學(xué)院講師、附屬醫(yī)院中醫(yī)科主任,陜西省中醫(yī)研究所研究員、所長,陜西省中醫(yī)藥研究院名譽(yù)院長,中華全國中醫(yī)學(xué)會第一屆常務(wù)理事、陜西分會副會長,衛(wèi)生部醫(yī)學(xué)科學(xué)委員會委員。

人物成就

提出鉤端螺旋體病可分為伏暑、溫濕、溫燥、溫黃、溫毒、暑痙先進(jìn)整型。

著書論作

著作有:《中醫(yī)防治十病紀(jì)實(shí)》、《米伯讓先生醫(yī)案》、《四病證治輯要》、《黃竹齋先生傳略》、《中國百年百名中醫(yī)臨床家·米伯讓》及整理印行《白云閣本傷寒雜病論》、《傷寒雜病論會通》、《難經(jīng)會通》等。

軼事典故

米老從上世紀(jì)五十至九十年代,多次送醫(yī)送藥下鄉(xiāng),搜集醫(yī)史文獻(xiàn),熱心公益事業(yè),可謂不遺余力。在醫(yī)事活動之余,參觀名勝古跡,還留下數(shù)百首古體詩,現(xiàn)根據(jù)其詩歸納撰文于后。 米老之詩,內(nèi)容豐富,題材廣泛,既有短律抒懷,又有長篇浩歌,風(fēng)格典雅,辭章古樸,其情愫躍然紙上,令人欽佩!如敘事詩有“悼念陳毅元帥”寫他曾二次為其治病,不幸陳總遭受迫害:英雄自有英雄氣,英靈萬古永屹立;大公無私立天地,鞠躬盡瘁啟后裔。1961年“赴江浙參觀有感”:得識群英面,深愧自庸碌。創(chuàng)造新醫(yī)學(xué),執(zhí)鞭須更速。1973年“漫游武漢三鎮(zhèn)”:緬懷蘄春瀕湖業(yè),立言不朽期千秋。1981年冬參加仲景學(xué)說研究會成立宣讀“再謁南陽醫(yī)圣祠”:仲景學(xué)說萬世宗,只因活人功無窮。垂教立法著方論,實(shí)踐理論效用真。1982年冬“赴新疆參加中醫(yī)學(xué)會年會”:隆冬嚴(yán)寒奔天山,只因邊疆杏林暖;祖國醫(yī)學(xué)百花放,繼承整理是為先?!凹o(jì)念我國唐代醫(yī)學(xué)科學(xué)家先師孫思邈”:華原為名勝,思邈繼醫(yī)宗;濟(jì)世活人心,此為孫氏志。以及1982年赴長春參加全國中醫(yī)理論整理研究會、1983年赴南京參加老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)成果鑒定會、1986年赴成都參加中華全國中醫(yī)理事會、1990年赴北京參加全國中醫(yī)拜師大會等,均有長篇詩作,足見他對中醫(yī)事業(yè)的殷殷關(guān)切。

懷古詩多為對山水名勝和文士武將的游覽與贊美。如“贊泰山”:縱觀歷史五千春,世事代謝幾更新。唯有巨石巍然在,氣勢磅礴眾山尊。“游青城山”:白云深處有翠峰,諸嶺環(huán)抱如青城。此為老子棲隱處,山麓曾筑建福宮?!坝吾轻忌健保何魈m路上有峻峰,山曰崆峒傳奇名。黃帝問道曾來此,見載莊周在宥中。1980年他曾上嶗山訪《道藏》未果,1982年去新疆訪回文《傷寒論》,1986年到寧波天一閣訪《傷寒雜病論》白云閣本,均證其苦心孤詣,百折不撓精神之可嘉。還對諸如中岳嵩山、北岳恒山、峨嵋山、普陀山、塞外長城、武關(guān)、藍(lán)關(guān)、晉祠、少林寺、重陽宮、白鹿洞、滕王閣等均予吟詠,說明他熟稔文史、景仰勝跡之崇高風(fēng)格。他贊賞孔子,“謁曲阜孔廟”:天下為公是圣訓(xùn),世界大同教人群。格致誠正乃基礎(chǔ),修齊治平展經(jīng)綸?!百澙畋缸印保豪畋拗冀?,除害興水變良田。父子為民同一志,惠濟(jì)巴蜀功無邊?!爸]諸葛武侯祠”:漢鼎孤煙凌九霄,英武浩氣萬世昭。雖有管樂無倫比,鞠躬盡瘁忠義超。經(jīng)濟(jì)功蓋三分國,韜略勝過吳魏曹。“游杜甫草堂”:杜甫一生坎坷多,仕途運(yùn)惡受折磨。足跡走遍江湖地,揮筆寫盡人間歌?!霸伬畎住保豪畎咨儆率巡湃A,老懷經(jīng)綸走天下;浪跡江湖作酒仙,詩意飄逸世傳佳。“游包拯開封府”:龍亭旁修開封府,為念包公再生世。清正廉潔謚孝肅,執(zhí)法如山大無私?!爸]岳飛祠”:詩詞滿江紅,豪言表忠賢。一心為國民,精忠萬世傳?!霸伈虃悺保簴|漢蔡倫才智出,精思苦索始造紙;代替竹書與帛卷,保障萬世寫經(jīng)史。等等,充滿了對古代英才的敬佩之情。

他還寫過一些勵(lì)志詩,如“甲子仲冬讀書偶成”:獨(dú)坐寒窗與昔同,孤燈伴我心更明。把鏡茫然鬢眉白,奮知學(xué)業(yè)恨未成?!拔鹆w桃夭艷一時(shí)”:人生當(dāng)學(xué)天行健,自強(qiáng)不息要挺立。廉潔奉公傳家寶,莫為流俗洇污跡。蓮出泥淖而不染,菊殘猶有傲霜枝。蒼松修竹含晚翠,勿羨桃夭艷一時(shí)。亦于晚年常詠菊、蘭、松柏、梅、竹、蓮、石以抒其志。“詠蘭”:蘭葉經(jīng)冬色仍青,花放初夏素馨生。若在山谷更葳蕤,不恃不求君子風(fēng)?!霸伿保菏灾艺\最堅(jiān)固,毫無虛偽自私意。我愿學(xué)效其本性,能保我心永誠實(shí)。他自號“石齋”,即含此深刻之意。

米老生前常與廣州鄧鐵濤、重慶黃星垣、北京方藥中、湖北洪子云、湖南劉炳凡、福建俞慎初等名醫(yī)書函往來,贈詩酬唱。如和俞慎初詩:武夷鐘靈降慎翁,德業(yè)并進(jìn)昭勛功。棘手著史醫(yī)林重,鐵肩擔(dān)道救蒼生。幸沾考亭化時(shí)雨,近淑修園坐春風(fēng)。自愧虛度無成就,俯首敬仰祝華封。贈劉炳凡詩:盥誦大作堪敬嘆,影珠毓靈奇人傳。家居汨羅受忠感,身依湘江詩杜賢……等,令人回味無窮!

總之,米老之詩是他著作的重要組成部分,是研究他的生平、文風(fēng)的寶貴資料,應(yīng)予以必要的關(guān)注。

原標(biāo)題:米伯讓
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