張錫純

1885年張錫純治愈了連當(dāng)時的名醫(yī)高魯軒、毛仙閣都束手無策的危重癥，頗受二人稱道，自此開始應(yīng)診。但1911年前，仍主要以教書為主要職業(yè)。

1893年第二次參加秋試再次落第后，遵父命改學(xué)醫(yī)學(xué)，上至《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》，下至歷代各家之說，無不披覽。同時張錫純開始接觸西醫(yī)及其他西學(xué)。

1904年，中國廢科舉，興學(xué)校，張錫純成為鹽山縣唯一可教代數(shù)和幾何學(xué)的教員。受時代思潮的影響，張氏萌發(fā)了衷中參西的思想，遂潛心于醫(yī)學(xué)。1900年前后十余年的讀書、應(yīng)診過程，使他的學(xué)術(shù)思想趨于成熟。

1909年，完成《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期初稿，此時他年近50，醫(yī)名漸著于國內(nèi)。

1911年曾應(yīng)德州駐軍統(tǒng)領(lǐng)之邀，任軍醫(yī)正，從此他開始了專業(yè)行醫(yī)的生涯，以后任過立達醫(yī)院院長、直魯聯(lián)軍軍醫(yī)處處長等職。

1916年，奉天設(shè)近代中國第一家中醫(yī)院——立達醫(yī)院，聘張氏為院長。1928年定居天津，創(chuàng)辦國醫(yī)函授學(xué)校。由于他有高明的醫(yī)術(shù)和特殊的地位，醫(yī)名顯赫。他的一生除了孜孜研究醫(yī)學(xué)外，還培養(yǎng)了不少中醫(yī)人材。

1918年（民國七年），蘇中宣等人聘請張錫純到奉天（沈陽），在大東關(guān)開辦立達中醫(yī)院，并擔(dān)任院長，提倡中西醫(yī)合作，聲名大噪。1920年代初期，與江西陸晉笙、楊如侯、廣東劉蔚楚同負盛名，稱為“四大名醫(yī)”。又和慈溪張生甫、嘉定張山雷齊名，被譽為海內(nèi)“名醫(yī)三張”。

1928年后寓居天津，白天診病，夜間寫作，開辦天津“國醫(yī)函授學(xué)?！?，設(shè)立“中西匯通醫(yī)社”，培養(yǎng)后繼人才。

1933年秋天因病逝世，享年74歲。

張錫純?nèi)畾q左右才學(xué)習(xí)“西人西書”。開始他喜歡西醫(yī)講解新異。后來，鉆研了十年，又認為西醫(yī)新異文理，原多在中醫(yī)包括之中。于是，中醫(yī)包括西醫(yī)之說，就成為他衷中參西工作的理論根據(jù)。所謂衷中參西，就是試圖以中醫(yī)為主體，溝通中西醫(yī)，以發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)。他從理論到臨床，從生理到病理，從診斷到用藥，全面進行了嘗試。就以他用藥來說，多喜取西藥之所長，以補充中醫(yī)的不足。他認為，西醫(yī)用藥在局部，是重在病之標(biāo)；中醫(yī)用藥求原因，是重在病之本。治病原就應(yīng)當(dāng)兼顧標(biāo)本。因此中藥西藥可以配合使用。

在四十多年的治療工作中，他不厭其煩，有始有終地建立了醫(yī)案。他的醫(yī)案于立案法度、記載項目，尤能要言不煩，簡而不漏，首尾完整，層次也井然，可為醫(yī)案的范例，后來的津梁。他認為，積累醫(yī)案和病歷，是在實踐中研究醫(yī)學(xué)的一種重要方法，也是習(xí)醫(yī)不不泥于古的一個條件。他從中得益不少。后來，那些醫(yī)案成了《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的一個組成部分。

當(dāng)時，《奉天醫(yī)學(xué)雜志》、《上海中醫(yī)雜志》、《醫(yī)界春秋》、《杭州三三醫(yī)報》、《治口中西醫(yī)學(xué)雜志》、《新加坡醫(yī)學(xué)雜志》等報刊，均先后聘他為特約撰稿人。他在這些報刊上發(fā)表了許多有創(chuàng)見的醫(yī)學(xué)論著。后來，他匯集十八年的經(jīng)驗，在方后綴以詮解與緊要醫(yī)案，又兼采西人之說與方中義理相匯通，編成了《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。這是他一生臨床的經(jīng)驗總結(jié)，刻苦研究醫(yī)學(xué)的心血結(jié)晶。從辨證論治到選藥主方，均切近實際，講求實效，并有不少獨創(chuàng)見解。生前，此書曾分期刊行，流傳頗廣，受到當(dāng)時醫(yī)學(xué)界的推崇與歡迎，被稱為我國中醫(yī)界“第一可法之書”。孫蕊榜為此書題詞說：“費盡心神五十秋，中西合撰幾研究；瑤編字字皆珠玉，普濟蒼黎遍九州”。書中前三期是他編的，以方為目，隨方附論?？偣舱撌隽岁幪搫跓帷⒋?、陽虛、心病、肺病等三十五類病證，一般從生理和病案等幾個方面進行論述，并附錄了西醫(yī)的有關(guān)理論和治法。由于第四至第七期，是由其子及門人編的，分別為藥物學(xué)講義，醫(yī)論、醫(yī)案、傷寒論講義。全書載方一百八十九首，簡要適用，其中有一百六十余方，是他自擬的，有實用價值，頗為一般中醫(yī)所喜用。

雖然他受歷史條件和他的世界觀的限制，他的學(xué)術(shù)思想沒有擺脫當(dāng)時的改良主義的影響，存在不少唯心主義的觀點，但是他在醫(yī)學(xué)上的貢獻，尤其在中西醫(yī)匯通上所做的各種嘗試，是不可抹殺的。他不愧為近代勇于實踐的醫(yī)學(xué)家。

代表著作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》是其一生治學(xué)臨證經(jīng)驗和心得的匯集。由學(xué)苑出版社出版的《張錫純醫(yī)案》，是通過對張錫純1909年所撰的《衷中參西錄》研讀與實踐所得的一部張氏醫(yī)案，書中從診癥、辨治、方藥到方解、按語，明了清晰；書後附有本書作者撰寫的“張錫純醫(yī)學(xué)思想探討”等系列文章及張氏自擬方索引，既使人看到了張氏精湛的醫(yī)術(shù)與仁厚之人品，也通過作者的筆加深了人們對張氏醫(yī)學(xué)思想的理解。

目前所出版的張錫純著作，多為將全部著作匯為一冊的厚重開本。

而本次分卷出版恢復(fù)張錫純生前對其醫(yī)著的分冊原旨，將《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列醫(yī)著分為五冊：處方篇（即《屢試屢效方》）、藥物篇（即《中藥親試記》）、醫(yī)論篇（即《中醫(yī)論說集》）、醫(yī)案篇（即《醫(yī)案講習(xí)錄》）、傷寒篇（即《傷寒論講義》）。并在完全尊重張錫純原意、原文的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代編輯手法，讓該書的“層次更分明，眉目更清晰?！?/span>