虞摶

虞摶年幼即“習(xí)舉子業(yè)，博覽群書，善記育，能詩”。年輕時，因母多病，立志學(xué)醫(yī)。潛心研讀各種中醫(yī)經(jīng)典著作，繼承發(fā)揮朱丹溪醫(yī)理。其醫(yī)藥以丹溪為宗，集張仲景、孫思邈、錢乙、李杲諸家之精華，融會貫通，從而建立起一整套系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論。虞摶的曾祖父虞誠齋受業(yè)于元代名醫(yī)朱丹溪門下，得師尊親誨良多，醫(yī)術(shù)甚精。其父虞南軒年輕時就潛心攻讀醫(yī)書，醫(yī)術(shù)精湛，并以“不為良相，則為良醫(yī)”為座右銘，醫(yī)德甚高。其兄虞懷德也同樣精于岐黃之術(shù)。天民幼年時，患腐骨病，懷德親自檢方，盡心護理，雖濃血臭污而不顧，歷三月，天民病痊愈。故虞摶之家，可稱“醫(yī)學(xué)世家”。虞摶不但醫(yī)術(shù)高明，且醫(yī)德高尚。病者求醫(yī)，多不收酬。他的書房，掛上自書的“恒德齋”三字的橫匾，并曾作自警“百字吟”張貼室中。

虞摶承祖父家學(xué)，繼丹溪遺風(fēng)，博采眾長，自有獨創(chuàng)，尤精于脈理，“診人死生無不驗”。使用腸溶劑或用器械灌腸治便秘，療效甚佳。并創(chuàng)造性提出“兩腎總號命門”、“三焦腔子之說”的醫(yī)學(xué)理論，指導(dǎo)醫(yī)療實踐，輕重患者，治愈眾多。時有一方伯，聞名來向他求醫(yī)問道。方伯見到虞摶，態(tài)度感覺恭敬，懇切地向虞摶求教。虞摶見其求醫(yī)態(tài)度真切，就直爽地告訴他健身養(yǎng)生的道理，說：“一要節(jié)制嗜欲，二要戒防性氣，三要謹慎言語，四要嚴(yán)格衣食，這幾條是攝生養(yǎng)性的要旨。”方伯聽了，甚為嘆服。

虞摶一生著述甚豐，有《醫(yī)學(xué)正傳》8卷、《方脈發(fā)蒙》6卷，還有《證治真銓》、《蒼生司命真復(fù)方》、《百字吟》、《半齋稿》等醫(yī)學(xué)著作。他的醫(yī)療經(jīng)驗與醫(yī)學(xué)理論不但遍傳國內(nèi)各地，而且聞名于海外，尤以日本為盛。據(jù)日本矢數(shù)道明著的《田代三喜傳》中所載：“公元1448年，田代三喜乘船留學(xué)中國十二年，師事月湖，攜其著作而歸?！睋?jù)考，月湖者，字明監(jiān)寺，號潤德齋，寓居錢塘，學(xué)醫(yī)于虞天民，醫(yī)術(shù)精湛，以醫(yī)為生，著有《類證辨異全》9集、《濟陰方》等醫(yī)書。后月湖之醫(yī)廣傳日本。至今，日本各中醫(yī)院校皆以虞天民的著作為醫(yī)學(xué)教科書，足見虞摶的醫(yī)學(xué)理論流傳之廣，影響之深。在國內(nèi)，當(dāng)今醫(yī)界的重要著作《中國中醫(yī)中藥名醫(yī)名方總匯》，其中收入虞摶驗方就達156個之多。可見其對祖國中醫(yī)科學(xué)貢獻之巨大。

虞摶78歲時立志“采歷代名醫(yī)治驗，總成一書”，其書名為《古今諸賢醫(yī)案》。令人十分遺憾的是，虞摶其耋耆之年，研究編著此巨著，雖已成書大半，但未能完成全書而仙逝，終年80歲。被朝廷授予八品冠帶。后人姜芳曾為虞摶作《贈隱君虞天民冠帶序》，可惜此文，現(xiàn)已失傳。

《醫(yī)學(xué)正傳》、《方脈發(fā)微》、《蒼生司命》、《證治真詮》、《古今諸賢醫(yī)案》、《域外奇觀》《蒼生司命真復(fù)方》、《百字吟》、《半齋稿》。