何廉臣

祖父何秀山為紹派傷寒名家，何廉臣從小打下了良好的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。后經(jīng)兩次鄉(xiāng)試失利，最終棄儒而專志于醫(yī)。起初，他從同邑沈蘭垞、嚴(yán)繼春、沈云臣等醫(yī)家研習(xí)醫(yī)理。之后，又隨名醫(yī)樊開周臨證三年。后曾離紹出游訪道，先后到蘇州、上海等地訪求名家。1886年，何廉臣來到蘇州，客居一年。此間，他與設(shè)診于吳門的紹興名醫(yī)趙晴初（1823～1895）結(jié)為忘年交，一起探討浙東風(fēng)土民情。此后，何氏曾在上海留居三年，與丁福保、周雪樵、蔡小香等滬上名醫(yī)來往密切。20世紀(jì)初，何廉臣積極參與創(chuàng)建我國早期中醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體等醫(yī)界社會活動。先后曾任中國醫(yī)學(xué)會副會長，紹興醫(yī)學(xué)會會長，神州醫(yī)藥總會外埠評議員，神州醫(yī)藥總會紹興分會評議長等。1908年6月與紹興醫(yī)界同仁一起組建紹興醫(yī)藥研究社，創(chuàng)辦《紹興醫(yī)藥學(xué)報》。該刊是我國近代最早的中醫(yī)藥期刊，何氏任副總編。

何廉臣是清末民初一代名醫(yī)，學(xué)識淵博。他倡導(dǎo)整理醫(yī)籍以保存國粹，主張通過整理文獻(xiàn)來保存祖國醫(yī)學(xué)精華，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)中醫(yī)。通過對中西兩種醫(yī)學(xué)的比較，他認(rèn)為西醫(yī)學(xué)未必全可取，而中醫(yī)學(xué)未必盡可棄。主張以崇實(shí)黜華為原則，吸收新知。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》以及明清各家學(xué)說均有較深造詣。早年曾到葉香巖溫病學(xué)說盛行的蘇州實(shí)地考察，經(jīng)過多年的臨證實(shí)踐，感到葉氏學(xué)說亦有不妥之處，于是主張以六經(jīng)辨治熱病，商榷衛(wèi)氣營血學(xué)說。同時，何氏又是紹派傷寒的繼承人，因此對于熱病的辨證論治，他往往能熔傷寒、溫病于一爐，而于寒溫辨治兩法的融合運(yùn)用有著獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。這些充分體現(xiàn)出他的治學(xué)風(fēng)格，即重視在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，進(jìn)而推動熱病學(xué)術(shù)的發(fā)展。

1929年，南京政府中央衛(wèi)生委員會提出“廢止中醫(yī)藥案”。這一舉措激起了全國中醫(yī)界的強(qiáng)烈憤慨。中醫(yī)界在上海召開全國中醫(yī)藥代表大會，組織醫(yī)藥救亡請愿團(tuán)，赴南京請愿。何廉臣因年邁體弱、重病纏身，本人未能親自參加請愿活動。于是令其子幼廉代行，隨裘吉生、曹炳章等北上抗議。1929年秋病逝。何氏一生著述甚多。先后編輯出版《醫(yī)藥叢書》、《國醫(yī)百家》等以整理中醫(yī)學(xué)術(shù)。此外，還校訂刊刻古醫(yī)書110種，名曰《紹興醫(yī)藥叢書》。著有《重訂廣溫?zé)嵴摗?、《感癥寶筏》、《濕溫時疫治療法》、《增訂通俗傷寒論》、《新醫(yī)宗必讀》、《新方歌訣》、《實(shí)驗(yàn)藥物學(xué)》、《新纂兒科診斷學(xué)》、《肺癆匯編》、《勘病要訣》、《廉臣醫(yī)案》、《全國名醫(yī)驗(yàn)案類編》等。