朱肱

周密《齊東野語》載曰：“肱，祖父名承逸，為湖州孔目官。父名臨，字正夫，皇佑元年進(jìn)士，官至殿中丞。兄名服，字行中，官至集賢殿修撰。弟名彤，以學(xué)問道德著稱鄉(xiāng)閭”，朱肱則于元佑三年中進(jìn)士。朱氏堪稱儒學(xué)世家，里中稱之為“一門三進(jìn)士”，即臨、服、肱三人也。

朱肱中第后曾任雄州(今河北保定)防御推官、鄧州(今河南南陽)錄事參軍、奉議郎直秘閣等職。曾因上諫言“災(zāi)異”，并陳訴當(dāng)政時(shí)弊，觸犯曾布而罷官，乃隱居杭州大隱坊，究心醫(yī)學(xué)。自《內(nèi)》、《難》之后，張仲景著《傷寒雜病論》，始訂定辨證論治的規(guī)范，但乏人進(jìn)行系統(tǒng)研究，肱則潛心研讀《傷寒》，提問析疑，“考古驗(yàn)今，首尾二十一年”，于大觀二年(公元1108年)著成《無求子傷寒百問》，刊行首部專著問世。政和元年(公元1111年)復(fù)經(jīng)修補(bǔ)，增為二十卷，并更名為《南陽活人書》。當(dāng)時(shí)朝廷大興醫(yī)學(xué)，“求深于道術(shù)者，為之官師，起肱為醫(yī)學(xué)博士”，乃于政和四年負(fù)責(zé)朝廷醫(yī)藥政令。

政和五年，肱又因“坐書蘇軾詩”，貶達(dá)州(今四川達(dá)縣)。次年，復(fù)職朝奉郎洞霄宮。史載其由達(dá)州返京途中，經(jīng)洪州聞宋道方之醫(yī)名，乃攜《活人書》求教，經(jīng)“指駁數(shù)十條，皆有考據(jù)，肱惘然自失”，返京后重作修改。故《活人書》重刊時(shí)，“附記”即有“乙未秋，以罪去國。明年，就領(lǐng)宮祠以歸”之記錄。其醫(yī)學(xué)著稱，還有于政和八年(公元1118年)，取嘉佑中丁德用“左右手足井榮合原”及石藏用畫“任督二脈、十二經(jīng)注”、楊介畫“心、肺、膽、脾、胃之系屬，大小腸、膀胱之營壘”，校其錯(cuò)誤，補(bǔ)以針法，著《內(nèi)外二景圖》三卷。

朱肱不但醫(yī)理精通，并且臨床經(jīng)驗(yàn)亦非常豐富。《泊宅編》曾載其在鄧州長時(shí)“太守盛次仲疾作，召肱視之，曰：小柴胡證也，請進(jìn)三服。至晚，乃覺滿；又視之，問所服藥安在?取而視之，乃‘小柴胡散’也。肱曰：古人制劑，謂銼如麻豆大，煮清汁飲之，名之曰湯，所以入經(jīng)絡(luò)，攻病取快。今乃為散，滯在膈上，所以胃滿而病自如也。因依法旋制，自煮，以進(jìn)二服，是夕遂安”。

朱肱于1118年在他的著作《重校證活人書》中繪制了6幅“經(jīng)絡(luò)圖”，把經(jīng)脈循行文字以圖的形式予以展示。雖然它是以楊介《環(huán)中圖》為主要繪制依據(jù)，但因論述經(jīng)脈循行的早期文獻(xiàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》等書的現(xiàn)存本中都未見到經(jīng)脈圖，而楊介《環(huán)中圖》長期以來也未見其宋刊本，所以朱肱繪制“經(jīng)絡(luò)圖”在針灸學(xué)術(shù)史上具有重要意義。在經(jīng)脈圖的傳承上具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。使得經(jīng)脈循行有圖可依，不僅為后人學(xué)習(xí)、理解經(jīng)脈循行提供了形象、直觀的史料，也對后世繪制經(jīng)脈圖提供有有益的借鑒。同時(shí)，從現(xiàn)存之“經(jīng)絡(luò)圖”來看，朱肱的《內(nèi)外二景圖》和《活人書》“經(jīng)絡(luò)圖”在數(shù)量上占有很大比重，它直接或間接地影響了后世“經(jīng)絡(luò)圖”，在整個(gè)“經(jīng)絡(luò)圖”的源流演變中起著承前啟后的作用。

1、《活人書》 原名《傷寒百問》，又名《南陽活人書》、《類證活人書》、《無求子活人書》等，成書于公元1108年(北宋大觀二年)。全書共二十卷，卷一至卷十一，以問答為體例，論述經(jīng)絡(luò)、脈穴，剖析傷寒的各種證候；卷十二至卷十五，詳釋仲景《傷寒論》一百一十二正方；卷十六至卷十八，采擷《外臺》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六雜方；卷十九至卷二十，兼論婦人、小兒傷寒病證及方藥。全書學(xué)宗仲景，參合各家，首倡以經(jīng)絡(luò)論六經(jīng)方證，提出“因名識病，因病識證”，強(qiáng)調(diào)脈證合參以辨病性，對仲景學(xué)術(shù)頗多發(fā)揮，是《傷寒論》研究早期較有影響的著作之一。

2、《內(nèi)外二景圖》3卷

3、《北山酒經(jīng)》3卷

在中醫(yī)方劑中“小柴胡湯”是一味和解少陽，治療少陽的常用方藥。關(guān)于其起源和傳說，和朱肱也有著密不可分的傳說：傳說朱肱在南陽行醫(yī)時(shí)，太守盛次仲患病召他診治，經(jīng)過診斷之后，便給開了“小柴胡湯”的藥方，并叮囑服用三副就可治愈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“小柴胡湯”已經(jīng)是世人悉知的名方了，朱肱就沒有具體的再寫什么。但是到了深夜，病人家屬來找朱肱，說服藥之后不僅沒有見輕還出現(xiàn)了腹脹滿的癥狀，朱肱便急忙再去復(fù)診，檢查了一下發(fā)現(xiàn)給病人服的藥居然是“小柴胡散”的不是說的“小柴胡湯”，他當(dāng)即指出：湯劑和散劑效用是不同的，湯劑能通過經(jīng)絡(luò)快速取效，散劑，則藥滯于膈上，故有胃滿之癥狀。他便親自操作煎藥，二劑之后病人痊愈。

朱肱巧用小柴胡湯的事跡為醫(yī)林留下思接千載的佳話，而朱肱其人其學(xué)，也以其穎異不凡而盛負(fù)重名。