澤瀉

作為中藥中的重要藥材之一，歷代醫(yī)家對(duì)澤瀉的功效都有過(guò)論述。

《本經(jīng)》把澤瀉列為上品，稱其味甘、寒，主治風(fēng)寒濕痹、乳下難，消水、養(yǎng)五臟、益氣力、肥健。唐代如《藥性論》、《日華子諸家本草》、《開寶本革》均言其具補(bǔ)虛損五勞。宋代蘇頌《圖經(jīng)本草》為代表的醫(yī)家卻根據(jù)仲景五苓散、澤瀉湯的立方之意，把澤瀉定為行利停水，最為要藥。明朝李時(shí)珍寫《本草綱目》時(shí)，注意到了澤瀉能夠治療頭重目昏耳嗚，他認(rèn)為澤瀉能祛除脾胃濕熱，濕去熱消，土令得運(yùn)，清氣上行而發(fā)揮它養(yǎng)五臟、益氣力之效。清朝江昂在《本草備要》中承時(shí)珍說(shuō)，同時(shí)在詮釋六味地黃丸時(shí)說(shuō)：“六味丸有熟地之濕，丹皮之涼，山藥之澀，茯苓之滲，山萸之收，澤瀉之瀉，補(bǔ)腎而兼補(bǔ)脾，有補(bǔ)而必有瀉，相和相濟(jì)，以成平補(bǔ)之功，乃平淡之神奇。”六味地黃丸祖方配伍“三補(bǔ)三瀉”論沿用至今。