相傳,很久很久以前,內(nèi)蒙古草原東南部有一座山,西側(cè)與此山相連的丘陵山崗,蜿蜒的起伏,轉(zhuǎn)了一個(gè)之字形,南側(cè)山坳半坡有一泉眼,涓涓流淌細(xì)流成溪流向西南,北側(cè)山坳半坡也有一泉眼,涓涓流淌細(xì)流成溪流向東北,站在山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山崗山泉小溪恰好構(gòu)成一幅太極圖。
有一位道士,即懂醫(yī)術(shù)又會法術(shù)。一天,他云游到此,見此山充滿靈氣,于是就東邊的最高山上住了下來。在修煉道法的同時(shí),還采集山中的草藥,炮制各種藥品,為山里的人們治病解難,受到大家的稱贊。
有一年,當(dāng)?shù)卦馐芰艘淮吻八从械拇蠛?,河湖干涸,山間寸草不生,莊稼顆粒無收,人們靠吞嚼枯草樹皮維持生命。一直到第二年夏天,就連草根樹皮也被吃光了,老天還是沒有下雨。但那兩眼泉的細(xì)流仍在涓涓流淌,泉邊和小溪旁僅存的水和小草就成了人們救命的唯一希望,人們便自發(fā)組織起來,每天分一點(diǎn)兒溪邊小草和溪水,加一些叫觀音土的白泥糊口。
山北,有一條溝,溝中有一條青色蟒蛇,修煉千年道行,自稱青龍。蟒蛇平日曬鱗化作石蟒,人們常常見到溝里的石蟒,就把這條溝叫蟒石溝。因天旱無水,蟒蛇便霸占了南山的兩眼泉水。很多取水的人也成了它的美食。
無糧無水,又傳上了瘟疫,民不聊生。于是,人們紛紛來求道士,懇請他替民祈求玉帝,降甘雨以解萬民之苦,除蟒蛇歸還山泉小溪。道士平素善良,愿為百姓祈福,便在所居山頂設(shè)壇,祈禱上天,降甘霖以救黎民于水火,解百姓于倒懸。玉皇大帝正在參加盛宴,見有下界祈求,便隨口吩咐御廚房賜予下界一餐,先解萬民溫飽,御廚便隨手將一鏟鍋巴撒向人間。蟒蛇見到天落美餐救民,便施了法術(shù),將天賜美食變成了黃白黑色相雜的石頭顆粒。
道士識破蟒蛇妖術(shù),決心制服蟒蛇,于是布下一陣,在南側(cè)山崗上立起石墻,防止蟒蛇南竄,東西兩側(cè)山峰放了符咒,道士由北側(cè)山口進(jìn)入捉拿蟒蛇。他們在山間展開搏斗,整整打了一日,直打得昏天黑日,山崩地裂,飛沙走石。由于蟒蛇已有千年道行,道士沒有輕易制服蟒蛇。一直戰(zhàn)到九九八十一個(gè)回合,蟒蛇漸漸占了上風(fēng),道士一不留神,道士雙眼被蟒蛇挖出,塞入兩個(gè)泉眼,最后將道士吞入腹中。道士也已修煉成半仙之體,便在蟒蛇腹中再次發(fā)起攻擊,揪住蟒蛇心肝不放,蟒蛇疼得翻滾亂撞,一尾掃平山崗,一頭撞開南崗石墻向東南竄出十幾里,最后不得不向道士求饒。道士生怕蟒蛇再次作孽人間,就在蟒蛇腹中住下,天旱了就叫蟒蛇施雨,天熱了就叫蟒蛇行風(fēng),從此這里年年風(fēng)調(diào)雨順。
最后蟒蛇化作了山峰,叫哈達(dá)山,后來人們改稱青龍山,被蟒蛇尾掃平的山崗叫烏爾勒吐山,后改稱平頂山,被蟒蛇撞開的南崗石墻豁口后來人們叫它叫南天門。人們?yōu)榱思o(jì)念這位道士,在他住過的那座山上為他修了道觀,把這座山叫老道山。到了遼代,耶律阿保機(jī)在山上修了捺缽大帳,應(yīng)天皇后建了寺廟,每年夏季到此捺缽、祭拜,后來老道山歸為蕭氏后族封地。平頂山上那些御廚鍋巴變成的黃白黑色顆粒相雜的,像麥飯一樣的石頭叫麥飯石。后來人們還在平頂山上立了刻有大明咒的石碑,修了藥王廟。
這里方圓幾十里,每年夏季七夕前后,會出現(xiàn)一次雷暴天氣,自蟒石溝起,經(jīng)南天門、老道山至青龍山一帶,黑云滾滾,狂風(fēng)怒吼,飛沙走石,雷鳴電閃,雹雨交加。據(jù)說這是當(dāng)年老道大戰(zhàn)蟒蛇的場景再現(xiàn)。也有人說,這天是老道回老道山道場受香之日,借機(jī)蟒蛇的兒子大顯神威,去青龍山探母。
那平頂山兩眼泉水因落入道士仙眼變成了能治百病的神泉。神泉水冬天喝了溫潤甜美,夏天喝了冰涼爽口,春天喝了如飲甘露,秋天喝了沁人心脾。連續(xù)幾年大旱,神泉照樣流淌,即使連下七七四十九天大雨,泉水仍然是涓涓細(xì)流。老人們說,只要誠心拜過青龍山,拜過老道山,再到平頂山瑪尼石和藥王廟上過香,而后喝了一眼神泉水百病不侵、身輕體健,喝了兩眼神泉水鶴發(fā)童顏、延年益壽,兩眼神泉水摻著喝返老還童、成仙得道。山南泉水男人喝了會更加威武雄健,氣宇軒昂。山北泉水女人喝了會更加冰肌玉骨,亭亭玉立。反飲之,男人會溫文爾雅,女人會活潑開朗。得不到神泉水的人,只要誠心如此祭拜,拿些御廚鍋巴變的麥飯石回家泡水喝,也能取到同樣功效。
近千年來,人們遇到天旱,就去青龍山青龍寺或老道山道觀求雨,非常靈驗(yàn)。遇到瘟疫,或有大病小災(zāi),先如是祭拜,再取神泉水或取一點(diǎn)御廚鍋巴變的麥飯石泡水,喝下不過三日,百病皆除。